http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t317443#3960075

לדוג'

אני כתבתי:

תודה מרק ירקות טבח ירקן

צריך ללמוד לכתוב שם את המילים המנחות בקטע

והוא כבר מוצא

עם ציורים מרהיבים (גדי פולק) על הילד שהלךך למכלת, ורצה להודות למוכר והמוכר שלח אותן לנהג, ומהנהג לטופה, ומהאופה לטוחן וכו וכו עד שהוא הגיע ל"המוציא לחם מן הארץ".

בס"ד

זוג חברים ביום חורף סגריר

חיפשו מסעדה ברחובה של העיר

אחרי שמצאו התיישבו בתוכה

והזמינו כמובן לשולחן ארוחה.

המתינו מעט,ף אולי שתי דקות,

ובא המלצר עם מרק ירקות.

והם אכלו המרק, הוא היה נהדר,

ואחד אמר :"בא נודה למלצר".

הם קמו מייד והלכו למלצר

ואמרו:"המרק, הוא היה נהדר!"

אמר המלצר:"שמחתי כ"כ,

אבל אם להודות תודו לטבח".

אז ראשית הם הודו למלצר, אח"כ

הם הלכו ואמרו תודה לטבח

אח"כ הסעו לשוק וישר

ביקשו להודות לאדם שמכר

אמר המוכר:"להודות הן אפשר,

לנהג שהביא הירקות מהכפר".

אמר הנהג:"הריני מסמיק

עניין התודה נראה לי מצחיק,

לי להודוצת זה ממש מיותר,

כל התודה מגיעה לאיכר".

אז ראשית הם הודו למלצר אח"כ

הם הלכו ואמרו תודה לטבח

אח"כ נסעו לשוק וישר

ביקשו להודות לאיש שמכר

אח"כ הם הודו בחיוך  מאושר

לנהג שהביא הירקות מהכפר

ומיד בלי לחוס על זמנם היקר

הם נסעו לכפר והודו לאיכר.

שמח האיכר לשמוע תודה

"אך לא לי מגיעות הברכות" הוא הודה.

"טיב הירקות לא תלוי בי דווקא

אלא במזג האויר, בסוג הקרקע,

בכמות הגשמים, בחוזקם, מועדם..

כלומר, אם להודות- זה לא לאדם!

כי רק מי ששולט על טלים ורוחות

הוא אחראי על טיבו של מרק ירקות!"

אז ראשית הם הודו למלצר אח"כ

הם הלכו ואמרו תודה לטבח

אח"כ נסעו לשוק וישר

ביקשו להודות לאיש שמכר

אח"כ הודו בחיוך מאושר

לנהג שהביא הירקות מהכפר

ומיד בלי לחוס על זמנם היקר

הם נסעו אל הכפר והודו לאיכר

ובסוף הם הודו למי ששולט

על חמה, אדמה ורוחות בכל עת,

למי שאחראי על טללים וגשמים

חן חן על מרק הירקות הטעים!

החשמלי)

העלה והתולעת

אברהם פריד - העלה והתולעת
מילים:
לחן:

עומד לו עץ בצדי דרכים מושיט לצד ענפים רכים
ולפתע עלה קטן נתלש על הארץ הוא גלש

ולפתע עלה קטן נתלש על הארץ הוא גלש

צדיק עומד שם ומתפלא ושואל הוא את העלה
אמור נא מדוע ועל מה הושלכת לאדמה

אמור נא מדוע ועל מה הושלכת לאדמה

והעלה לצדיק עונה, לא אני כאן הממונה
הענף לפתע פתאום נרעד ואותי השליך לעד

הענף לפתע פתאום נרעד ואותי השליך לעד

ענף ענף הממונה אולי תיתן לי מענה
מדוע לפתע אתה נרעד ומשליך העלה לעד

מדוע לפתע אתה נרעד ומשליך העלה לעד

והענף לצדיק עונה, לא אני כאן הממונה
הרוח לפתע פתאום נשבה והעלה היא סחבה

הרוח לפתע פתאום נשבה והעלה היא סחבה

רוח רוח הממונה אולי מענה תתני לי נא
מדוע לפתע פתאום נשבת ואת העלה סחבת?

מדוע לפתע פתאום נשבת ואת העלה סחבת?

הרוח לצדיק עונה לא אני כאן הממונה
המלאך שלי עלי ציווה ופתחתי בנשיבה

מלאך מלאך הממונה אולי תיתן לי מענה
על הרוח מדוע תצווה לנשוב על העלה

והמלאך לצדיק עונה לא אני כאן הממונה
בורא העולם הגדול והנורא לעזות זאת לי הורה

...

בורא העולם שליט עליון אולי תסביר לי בהגיון עלה קטן זה מפני מה הושלך לאדמה
והבורא הוא בכבודו מסביר לצדיק ברוב חסדו
הרם משם את העלה ומה שתחתיו גלה

תולעת שוכבת קטנטנה בודדה היא ומסכנה
על העץ ישבה שם במקומה ובקושי רב נשמה

להירדם לא עלה בידה כי השמש בעוז יקדה וקראה אלי בורא הצל תן לי נא קצת צל

מייד הוריתי למלאך ואת הרוח הוא שלח היא על הענף נשבה ואת העלה היא סחבה עם התולעת לאדמה והוא הסתיר לה את החמה והתולעת הקטנה שקעה לה בשינה

והתולעת הקטנה שקעה לה בשינה

והתולעת הקטנה שקעה לה בשינה
 

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...