פעם הרב מלמד, פעם הרב טאו, פעם הרב שמואל אליהו, פעם הרב אבינר ועוד ועוד...

בעבר היה רב גדול אחד שהלכתי אחריו, היום פחות.

ולא, אני לא מיצהר

בעזהי"ת.

בקטן- לפי מה שעושים בבית של בעלי, וכשיש שאלות ספציפיות אני מפנה אותן לרב צבי פרבשטיין.

בס"ד בר"ה

מה הבעיה לשים פה?

אנחנו לא בימי הסנהדרין. במחילה.

אתם הולים בהכל לפיו?

בס"ד בר"ה

כל מה שהוא לא נתן עליו הערה, זה אומר שזה מה שהוא פוסק גם?

בס"ד בר"ה

מי זה אבא שלכם?

ו-טל123 ו-ותן טל...אולי אתם אחים

סתם.

אבא שלי הוא פשוט אבא שלי ותמיד בכל שאלה פניתי אליו, הוא היה זה שידע ולמד, וזה ששאל את הרב "שלו" (או "שלנו" אם תרצי) בשאלות מסובכות ושמצריכות הכרעה...

כך שלמעשה תמיד הלכתי לפי אבא שלי...

עדיין לא הגעתי למצב שבו יש לי רב משלי... רב מובהק הכוונה...

לכן אני עדיין נשען על כתפי אבות

ואני וטל123? אחים? אומנם שמעתי על אחד ששם משפחתו ושמו הפרטי הוא אותו שם, אבל עדיין לא שמעתי על 2 אחים שנקראים באותו שם

בס"ד בר"ה

האם הרב שאתם הולכים לפיו בענין ההלכתי (הלכה למעשה), יש מצב שהוא יאמר דברים שינגדו את ההשקפה שלכם?

ואם כן, תמשיכו ללכת לפי הלכותיו?

האם זה בכלל סותר?

יכול להיות שיהיו כמה רבנים לאדם? רב לכל ענין? (הלכה, השקפה, חינוך הילדים, שלום בית, דעת תורה וכו')

אם הייתם רוצים לקבל עליכם את פסיקותיו של רב מסוים, אבל אתם יודעים/שומעים שהוא אומר דברים שנוגדים את השקפתכם, האם הייתם מקבלים אותו על עצמכם כפוסק?

אם כן, זתומרת- שהלכה והשקפה לא קשורים אחד לשני, ואתם יכולים ללכת לפי פסיקותיו בהלכה, אך לחיות דרך חיים שונה משלו לגמרי!

ואם לא, זתומרת- שאם הוא הפוסק שלכם הוא יהיה הפוסק שלכם גם לעניני השקפה, ואם הוא יאמר משו שנוגד את דרך חייכם, אתם תלכו לפיו!

מקווה שהובנתי

לק"י

שאפשר ללכת עפ"י רב אחד בעניין ההשקפה, ועפ"י רב אחר בעניינים אחרים.

(יש מצב שאפשר גם בעניינים האחרים- ללכת לפי כמה רבנים).

יש רבנים לעניינים שונים (פשוט יותר זמינים/ יותר מומחים לעניינים אלו)

ברור שגם אם יש לי מס' רבנים, הם כולם באותה ההשקפה (פחות או יותר)

וגם אני- באותו הכיוון.

רב שאומר דברים שנוגדים את ההשקפה שלי- או שאני לא יכולה להיות ה(תלמידה?) שלו,

או לא מתאים שהוא יהיה הרב שלי...

(זו היתה מטרתך?)

יש נושא אחד, שאני לא באותה הדעה עם הרב שלי, (לרוב השאלות)

קצת השקפה, לא עניין של יהדות או נצרות,

בעצם, כפרה על "הרב שלי" 

הוא בכלל מכיר אותי? חחחה

בקושי,

אני מידי פעם מתקשרת לשאול, 

ולפעמים בכלל לא מזדהה אפילו...

במה הוא הרב שלי?

בזה שאני מגדירה אותו ככזה ש"אם" אצתרך..

בס"ד בר"ה

השאלה שלי קצת יותר שחור לבן, אני אתן דוגמה!

נניח ואת הולכת לפינוי מאחזים וזוהי דרך והשקפה שאת מאוד מאמינה בה....

יש רב שהוא מאוד מפורט הלכתית ומאוד נוח ללכת לפי פסיקותיו...אין נושא שהוא לא נוגע בו לפרטי פרטים...ואת מאוד רוצה לקבל אותו עלייך כפוסק...

אך מצד שני הוא התבטא כך: "אני לא מבין את הבנות האלה שהולכות לפינויים, אם תשאלו אותי, בת לא צריכה ללכת לפינויים"

(סתם דוגמא שעלתה לי)

האם היית מקבלת אותו עלייך כרב לענין הלכה בלבד, וממשיכה ללכת לפי השקפתך ודרכך??

הובנתי יותר טוב??

כי גם אם לא אסכים איתו,

אהיה חייבת לשמוע בקולו מצד כיבוד הורים 

וכבר היו דברים מעולם 

בס"ד בר"ה

אז ת'כלס איך זה מסתדר??

אם הוא הפוסק שלהם, אז הם צריכים לעשות מה שהוא אומר! לא?

יכול להיות שלא, אבל הייתי ממש שמח לראות מקור אם יש...

ככה שמעתי בשם הרב אברהם שפירא זצ"ל

שבכל נושא אתה יכול לעשות רב אחר

בס"ד בר"ה

ממישו שאפשר לסמוך עליו שאומר דברים נכונים כמו שהרב אמר?

הפסיקת הלכה- מושפעת מאוד מההשקפה

אי אפשר לגשת לפסיקת ההלכה- שמעצבת את החיים התורניים שלנו- בלי שיש דעה ויחס כיצב החיים צריכים להיראות למעשה, מה ראוי ומה נכון

לדוגמא-

עד כמה נפסוק להקל בכשרות- כדי לשמור על שלום בית או אהבת ישראל (בין שכנים)?

יהיה רב שיגיד- חשוב יותר להחמיר בכשרות- מלהיות חבר של כל השכנים שלך

יהיה רב אחר שיגיד- חשוב להיות חברותי לכל השכנים שלך, גם במחיר של לפסוק לקולא בהלכות מסויימות (ולהזהר היטב! לדעת את ההלכה ולא לעבור על דברי תורה\ דברי חכמים)

יהיה רב שיגיד- אדרבה! אתה תחמיר בכשרות- והיופי של המסירות להלכה- זה מה שיקרב אליך את השכנים שלך

דוגמא קטנה וקלה

(לא כתבתי מי הרב שלי- כי זה עושה לי אווטינג.

הרב הוא פוסק גדול- בד"כ שאלות אני מפנה לתלמידים שלו- רבנים שפוסקים לפי דרכו, שלי נעים יותר לשאול אותם (כל רב לפי התמחותו הספציפית) )

בס"ד בר"ה

יש את ההלכה היבשה שעל פיה אנו נוהגים....

מה לעשות ואיך להתנהג זה ענין אחר..כל עוד אתה לא נוגד את ההלכה, אני חושב שאפשר לעשות את מה שאתה רוצה לעשות!

אבל אני לא חושב שאם רב מסוים יאמר דברים שינגדו את ההשקפה שלי, אני לא אעשה את מה שהוא פוסק בענין כשרות המטבח לדוגמא...

אבל התורה שלנו היא תורת חיים

אם יש רב שההשקפה שלו למשל היא שאם אתה חזב"ש אז תגיד שלום להורים החילונים שלך ותתנתק מהם ומתרבותם הרעה-

אז הוא יפסוק לך בהלכות כשרות לאכול אצלם רק מחד"פ, מכשרות פלונית, מאריזות סגורות....

קיצר להיות הדוס- הלא- נחמד שהחומרות שלו מוציאות את אמא שלו מהכלים וגורמות לה לחשוב שהבן שלה....

זה דוגמא להשקפה- יחס של דתיים וחילונית- שיש לו נ"מ ברורה על פסיקת הלכה בכשרות

וכשרות זה הדוגמא הקלה

באישי- אני יכולה לתת לך דוגמאות קשות יותר- של תחומי חיים רגישים- שלהשקפה יש  השלכה ברורה על איך הפוסק מכריע את ההלכה

ורק בגלל שעוד לא כתבו פה-

אז הוריי בעלי הולכים בגדול לפי הרב פיינשטין (אין פה עוד אמריקאים?) (ואם יש שאלה ספציפית- אז יש את רב השכונה)

ואנחנו הולכים לפי חמי (שיש לו סמיכה לרבנות) ולפי הרב של היישוב.

המרא דאתרא וחבר הבד"ץ דק"ק קראון הייטס הרב אהרון יעקב שווי שיח'

או שזה הרב אשר?

הרב אליהו וכיום בנו הרב שמואל.

שמעתי מהרב שמואל שאפשר ללכת לפי מספר רבנים אבל רק מי שנמצא במצב כזה שהוא יודע לחשב עפ"י הלכה יסודית מי מבין החכמים צודק. וגם לראות שזו תורת חיים הנובעת מתוך שמחה והכלת האחר ולא מתוך שנאה והשמצות.

אני ס- פ- ר- ד- י גאה 

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

לק"י

אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.

עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.

טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.

אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.

האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).

אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.

הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)