http://www.inn.co.il/News/News.aspx/256623

הערבים של רמאללה רקדו ברחובות כשהם מחזיקים בידיים מעיים של שני המילואימניקים . זה סיבה לשנוא אותם ?

הערבים של רמאללה רקדו ברחובות כשהם מחזיקים בידיים חלקי כבד  של שני המילואימניקים . זה סיבה לשנוא אותם ?

זה רק דוגמא:

עויינים שיכולים לזמן אותך לחקירה על תגובה כזאת, הייתי ממליץ לערוך.

יהיה מעניין, זאת דעתי הלגיטימית.

(וכמובן שאני לא ציני, כשרואים סרטונים כאלה דברים מתחדדים)

בארץ מולדת, על תגובות מסיתות, ככה שזה לא ממש משנה כמה זה לגיטימי בעיניך.

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t419046#4989739

שיערוך.

לי לא אכפת.

מזה, לא אף אחד אחר.

פורסם בזמנו שהקרן הזו מעסיקה טוקבקיסטים בשכר של 1500 ש"ח לחודש.

 בין השאר הם מתחזים לימניים ממש כמו אבישי רביב ,  ומתאמצים להציג את הימניים בצורה שלילית .

 בלי מתחזים ופרובוקטורים שכאלה ציפי לבני לא היתה מגישה חוק שיכריז על הימניים ( "נערי גבעות" עם תג מחיר , יעני) כטרוריסטים .

אתה חושב שכתבתי לא לעניין?

ברור שזה לא מתרבות יהודית. כי יהודי מעונין שאויבו ימות, ממש לא חשוב איך..  ההתרכזות בשחיטה היא חלק מהתרבות הערבית.

ואת המן - דוקא תלו...

ואכן, לשחוט זה הרבה יותר בוטה, אבל מי שלא הופך לבוטה אחרי סרטון כזה - משהו דפוק אצלו במוח.

מדורה זה דבר יפה, אתם יכולים להדליק ליד הבית שלכם? מבטיחים שנסתכל כשזה יתפרסם..

בנווה יעקב, שכנה לרמאללה, לא ראיתי שום עשן.

אתם משכנעים את עצמכם שאתם שונאים אותם כשאתם עושים צועקים את ה"איזה כיף"ים האלה...?

אבל לא כשזו ילדותיות במסווה אידיאליזם או מעלה מוסרית אחרת...

אני האחרון

בכללי אין רע בשמחה לאיד (כלפי גויים) לא משנה במה זה מוסווה.

זה אידיאליזם במסווה ילדותיות.

ובכלל, ממתי ילדותיות זו מילת גנאי?

ועל איזה מסוה אתה מדבר?

לא ראיתי פה שום מסוה.

רק צהלה ילדותית פשוטה וטובה,

חמה ומטפטפת, כמו שצריך

נכתבות מבאמת שמחה לאיד... זו תגובה אפשר לומר- ספונטאנית, עוד מהגן שרים: "ארעפת אינשאלללה, וכו, וכו..."

אני לא חושבת שהן באמת חושבות על זה, ועל עצם ה"איזה כיף" הזה...

וזה די נשמע דבילי.

יש עניין של "כן יאבדו כל אויביך השם"...

השאלה אם אתה מתייחס לכפר ערבי בתור "פרט", ערבי פרטי, שעוד לא חטא, או "כלל", חלק מעם שלא מפסיק לטבוח בבני עמך. חלק מעם, שבעבר, בהווה, וכנראה גם בעתיד יהא האויב הרשמי שלך.

יכול להיות שזה דבילי. אני לא רואה עניין להתעכב על זה. מבחינתי התגובות הספונטאניות האלה- מבורכות משהו...

(הבדל האחרן שעוד נותר לשנאה ספונטאנית לרוצחים, זה השירי -תגובות 'מורל' האלה, מהגן...)

אני לא מבין אם את החושב שאנחנו לא באמת שונאים אותם,

או שיש סיבה אחרת שאנחנו צריכים לשכנע את עצמנו?

ולמה זה ילדותי, באמת איזה כיף, כן יאבדו כל אויבך ה'

אז פ'סדר, רחלקה כתבה את זה בפורום..

אבל תראה מה עשו מזה!

בסדר, יודעים שאתם שונאים ערבים.

אין פה בעיה מוסרית, זה סתם מגוחך בעיני.. ולא לעניין להיות מגוחכים.

להחצין רגשות זה מגוחך?

יש! ערבים נשרפים! מתים! איזה כיף! מגוחך?

ילדותי.. זה הרגשה חיובית שכשהאויב שלך נפגע. כשהוא נפגע- הוא לא יפגע בנו. מה עדיף? 

אבל העליזות וקריאות הגיל על זה שנשרף איזה גלגל לאיזה ערבי אחד אומלל במעמקי רמאללה - יותר נשמעת כמו מסכנות.

כמו כשיש מכות בין שתי כיתות וילד אחד מחליק אז כולם בכיתה השנייה צווחים וצועקים...

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.