ספר המדבר על שיחה בין האדם לקונונ נח זה הכל
השתפכות הנפש זה אחלה ספרנ נח זה הכל
ליקוטי מוהר"ן ושיחות הר"ןנ נח זה הכל
ושיחות הר"ן לוידע מי חיבר אותו אבל זה דיבוריים של רבינו הקדוש כשמו כן הוא
הנה תקציר של הספרים מתוך אתר אזמרהאנונימי (פותח)אחרונה
ספר זה הינו עיקר יצירתו של רבי נחמן מברסלב זיע?א והוא בבחי' מעט
המחזיק את המרובה אשר כל המעיין בו בעין האמת יוכל למצוא בו עצות
אמיתיות והנהגות קדושות מאוד שעל ידם יוכל ללכת בביטחה בזה העולם
ולהינצל מכל מיני מכמני שחת הן בגשמיות וכמובן ברוחניות .
וכמו שאמר רבינו ז"ל שכל מי שילמד ספריו באמת בודאי יתיישרו כל גידי
קשיות לבו ויוכל לשוב בתשובה שלימה.
ועצם העיון בזה הספר ואפילו כשאינו מבין כ"כ מביא בזה תועלת גדולה לנשמתו .
בספר קדוש זה כלל רבינו בעצם ביצירת מופת ובשכל נפלא מאוד את ספרי הקבלה
זוהר הקדוש כתבי האר"י ז"ל מאמרי חז"ל גמרא תנ"ך וכו.
וכל זה בשפה השווה לכל נפש לכל מי שחפץ באמת בחיי עולם הבא ותיקון נפשו לנצח.
ספר המידות
הספר הזה מדבר בכל מדות האדם הן הטובות שידבק בהן האדם או הרעות אשר ירחק מהן .
כל דברי הספר הזה מלוקטים ומיוסדים מדברי חז"ל אותו כתב רבי נחמן מברסלב בילדותו בגיל 7
ספר זה מכונה בשם ספר ה : א-ב והוא מסודר לפי נושאים אשר כל מבקש איזה מידה טובה או
להינצל מאיזה מידה רעה יוכל למצוא מבוקשו בנקל רבינו אמר שהםפר הזה עשה אותו יהודי כשר
וכל בעל נפש החפץ בתיקון נפשו ילמד בו למען יטב לו בזה ובבא. יש המכנים ספר זה בשם
" ספר הרמזים " לפיו יוכל האדם לידע רמזיו של הק"בה אליו לפי מידה זו או אחרת.
סיפורי מעשיות
דברי הספר הזה הם כבשנו של עולם , מצומצמים בלבושים רבים כפי הדור וכפי הזמן
לעורר בלב כל יהודי באשר הוא את נקודת הרצון הטמונה והנסתרת מאוד בעמקי הנשמה .
רבי נחמן כתב בספר זה שלש עשרה מעשיות החובקות בתוכן סודות תורה עמוקים מאוד ,
דברי הזוהר הקדוש והקבלה .מעשיות שהן שורש התורה יופיה ,זיוה והדרה.
אשר תיקצר היריעה מלספר אפס קצה גדולת זה הספר של איש האלוקים צדיק יסוד עולם
שמאיר אור האמת עד סוף כל הדורות לכל יהודי מהקטן שבקטנים עד הגדול שבגדולים.
אשרי מי שילמד בו שעליו אמר רבינו הקדוש , שגם מי שנפל מכל השבעים פנים של התורה
לאן שנפל על ידי הקריאה והלימוד בו בודאי יתעורר בתשובה שלימה .
ואמר עוד "הם מעשיות חדשות לגמרי שלא נשמעו מעולם "
שכל המעיין בהם בעין האמת יעמוד מרעיד ומשתומם מגודל החידוש והיופי שבהם .
ליקוטי עצות
ספר זה לוקט ע"י רבי נתן מברסלב זי"ע תלמיד רבינו ז"ל.
ובו ליקט רבי נתן עצות ישרות ואמיתיות בהן ינהג האדם לפי הזמן והמקום
לעלות במסילה בית ה' ולעמוד על עמדו חזק ואיתן מול הרוחות הרעות הנושבות בזמן הזה .
את העצות הנפלאות בספר זה ליקט רבי נתן מתוך ספרי רבינו ובעיקר מהספר הקדוש ליקוטי מוהר"ן ,
רבי נתן ערך ספר זה לפי נושאים בסדר ה א-ב באופן שיוכל המעין בו למצוא את מבוקשו בנקל .
אין דבר עיצה קדושה נעלם ממנו אשר לא
השתפכות הנפש ומשיבת נפש
ספר נפלא זה חובר ולוקט ע"י רבי נתן מתוך ספרי רבינו ושיחותיו הקדושים ,
ומדבר לכל אדם בכל מה שעובר עליו הן ברוחניות והן בגשמיות איך לחדש את האמונה הנשחקת בשגרת הזמן .
מובאים בספר זה דיבורים נפלאים מתורה נביאים וכתובים גמרא מדרשי חז"ל ליקוטי מוהר"ן ומליקוטי הלכות,
המחזקים במיוחד את התפילה וההיתבודדות אשר היא העיצה העיקרית שהשאיר לנו רבינו לדורות עולם ,
מתנה טובה בבית גנזיו. וכמו שאמר רבינו , שע"י דרך קדושה זו יכולים להשיג את כל המדרגות והמעלות הקדושות ביהדות.
ספר שיחות הר"ן ושיבחי הר"ן
הנהגותיו שיחותיו הקדושות שמסר לתלמידיו קדושתו ומעלתו של רבינו הועלו על כתב
בספר קדוש זה ע"י רבי נתן תלמידו המובהק של רבינו כפי מה ששמע מרבו ספר זה מלא בדברי
חן ומוסר נפלא המשאיר ריח טוב של געגועים וכיסופים לעבודת ה'.
ליקוטי הלכות
ר'נתן תלמידו המובהק של רבינו הקדוש אור האורות זצוקל"רבי נחמן מברסלב
חיבר זה החיבור הקדוש והנפלא ליקוטי הלכות המיוסד ע"פ ד' חלקי שולחן ערוך
והם ח' חלקים.הכל ע"פ הוראת רבו
אשר המעיין בהם בעין האמת בודאי ימצא נחמה ומזור לנפשו התחזקות עצומה
לאין ערוך מתוך דברי אמת אלה המיוסדים ע"פ רבותינו הקדושים בנגלה ובנסתר
כמים קרים על נפש עיפה הכל ע"פ הקדמות הנפלאות מתוך דברי רבינו הקדוש
בספרו ליקוטי מוהר"ן סיפורי מעשיות ספר המידות ועוד
מה גדלו מעשי ה' מאוד עמקו מחשבותיו" כי ע"פ דברים האלה יוכל כל אדם להבין
ולהשכיל מרחוק גדולות נוראות ונפלאות כל מצוה ומצוה וכל דין ודין מפרטי המצוה
ואפילו דינים שבין אדם לחברו המבוארים בחו"מ אשר אין איש שם על לב להבין מהם
רמזים ודרכים לעבודת ה'.
וכן יראה המעיין בחיבור קדוש זה אשר כולו מיוסד מהדרך הנפלאה והתמימה של
"אזמרה" אשר כל התורה הקדושה ובכלל כל היהדות כולה תלויה בהדרך הקדושה
הזאת של שמחה והתחזקות ע"י נקודות טובות מה שמוצא בעצמו עדיין כל אחד ואחד
בכל מדרגה שהיא מרום המעלה ועד תחתית ולמטה ממנה.
אשרי הקובע עצמו לימוד בליקוטי הלכות אשר בודאי ילך לבטח דרכו ויתקן כל מעשיו
הילולת רבנו הקדושאשר ברא
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
געגועצאצא
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?
סבסוד נסיעה לאומן בפעם הראשונהMza
מחפשת שיעורים בליקוטי מוהר"ןרק להידבק בצדיק
היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!
ממליץ לקנות דיסק אונקי שיעורים של הרב טייכנרמבקש אמונה
אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל! על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.
מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה
אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס"
יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך
להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי
תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס
תודה!רק להידבק בצדיק
השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?
כן. הכל מסודר שם בתיקיותמבקש אמונהאחרונה
אשמח לשמוע מכם על הסיפור הנלצע
לפני שאשלח אגיד מה שאלתי ובקשתי.
1 - אשמח לפירוש לסיפור. מה הנמשל?
2- שאלה שתופיע בסוף הסיפור .
וֹד שָׁמַעְתִּי מֵהָאִישׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְזֶהוּ. פַּעַם אַחַת הָיָה גְּבִיר גָּדוֹל שֶׁהָיוּ לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקֻדָּה וְאָמַר כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ מִסְּתָמָא הָיוּ עַל זֶה בַּעֲלָנִים [קוֹפְצִים] הַרְבֵּה וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת. וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל. פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת מְאד עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת וְאֵין אִישׁ שָׁם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחֲזִיר וְלִפְרעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ. מִסְּתָמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה, וְהָיָה לוֹ עַגְמַת נֶפֶשׁ. בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלּא הָיָה לוֹ מִמָּה לִפְרעַ חוֹבוֹ וְהָיוּ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה. הַיְנוּ שֶׁהָאִישׁ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בְּדָבָר וְכוּ'. וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מִמָּה לְשַׁלֵּם כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה. וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ מָה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֶפֶךְ נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי וְתִתְבַּע אוֹתָם וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת וְלָמָה אֵין מְסַלְּקִין לִי. וַאֲפִילּוּ אִם לא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכּל רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא וְהָבֵן
אשמח להבין , מה בכך ש1,000,000 שח למשל הם הרבה יותר מהחוב שלי שהוא על סך 300 שח? סוף סוף את החוב שלי לא שילמתי.. וכמובן מה זה אומר ברוחניות?
שכוייח...
אומןאשר ברא
אף פעם לא הייתי אצל רבנו.
ולפני התשובה הייתי בחוץ לארץ..
קשה לי לחשוב על לצאת מהארץ (בכללי) עכשיו אחרי כבר כמה שנים טובים שנהיה לי חיבור חד משמעי עם ארץ ישראל.
ובכל זאת אומרים לי שאצל רבנו זה משהו אחר.
האם זה ממש משהו אחר יותר מלהיות אצל הרשב"י?
כי לרשב"י לקח 17 שנים להזמין אותי בפעם הראשונה ועוד שנתיים בפעם השנייה.
רעיונות? מחשבות? הגיגים?
תודה!