יש מקור תורני לכך שצריכים לאכול , להיזהר מהשמש, ללבוש סוודר כשקר, לקחת תרופה כשחולים..?

"ונשמרתם מאד לנפשותיכם"

גוף, וודאי שגם נפש..

התורה, היהדות רוצה אדם בריא..ואני לא רואה חילוק בין גוף לנפש.

אם מישהו בריא לגמרי (קשה להאמין שזה אפשרי) למרות שעבר דברים קשים, אז זה בסדר..אבל מישהו שחולה, (ושוב..סביר להניח שיש מוגלה וצלקת..גם אם הן אינן נראות), הוא חייב לטפל בזה. הוא חייב להיות בריא. 

ושוב, מקור? ונשמרתם..

אלא אם לא הבנתי נכון את השאלה ואת המקור אותו את מחפשת..

כי יש כאלה שאומרים "תעשה התבודדות שעה, ה' יקשיב לך, הוא הפסיכולוג הכי טוב.."

או כל מיני כאלה..

מה לעשות שיש אנשים שלא זזים ללא "מקור תורני"?

את הרבה יותר מצודקת!! לכן אני, בחיים לא חיפשתי מקור תורני לזה.. אבל כרגע זה נצרך.

וגם עוד מעט את תראי פה דעות של אנשים, שזה מה שהם חושבים ...

או שזה אותם חבר'ה שגם לא מטפלים בחולי גופני..כי ה' לא מרשה ללכת לרופא..?

שוב..יש מקור תורני- ונשמרתם מאד..

ומי שמעוניין שילך לשאול רב. בטוח לי שרב יפנה לייעוץ ולא יגיד לך להתבודד..אבל מי יודע..0:

אחרת למה הקב"ה שתל ככ הרבה מטפלים וטובים??

משבר זה יחסי.. יש משבר קטן לאדם עם כוחות- ואז הוא יעבור את זה בע"ה..

אבל אם זה משבור גדול? מה אז?

צריך לשמן את המנגנון המתמודד..

ניתנה רשות לרופא לרפא..

(ופרנסה..את לא סומכת עליו?)

כמו בכל תחום,

אנחנו צריכים לעשות את ההשתדלות שלנו-ללכת לטפל,

וכמובן תפילות..ולדעת שהכל תלוי בקב"ה.

אם הוא בריא. ואז אין שאלה של טיפול והוא לא צריך..ברור

ואם הוא חולה, גם אם הוא חושב שהוא בריא..אז הוא צריך טיפול.

זו לא מילה גסה, זה לא חטא.

קשה להיפגע בצורה קשה ולצאת חלק..אבל שוב, מי שחי רגיל ונורמאלי ולא מפריע שום דבר אז לא יודעת ..לא ענייני..אבל בד"כ כן יש צלקות, וכדאי לטפל.

אדם שנמצא במצבים קשים מסוגל להיתלות על כל מיני דברים..

וזה אני אומר מ... סוג של נסיון...

היגיון..

לא?

(כמובן לתמוך ולעזור ולהקשיב בלה בלה..אבל אם הוא צריך טיפול ונתלה בדברים ...אז מישהו צריך לנסות לעזור..)

ולפעמים הגיון ממש לא רלוונטי, כי היא במצוקה אמיתית שלא מאפשרת לה הגיון.

אדם שעובר מצב חולה וממשיך להתנהג בבריאות והגיון - משו לא בסדר איתו לכאורה.

אדם בריא נחלה ממצבים לא בריאים.

ובקיצור... הבנאדם במצוקה, לא יודע אם כדאי לעבוד על להכניס הגיון דוקא, אולי כדאי לזרום איתו כדי להביא אותו למצב שיאפשר הגיון.

בואו שניה נתמקד...

אני לא חושבת שצריך מקור תורני בשביל ללכת לטיפול..

אבל יש אנשים שכן.. ואם בא לכם לעזור לי, אשמח.

תודה!!

אז 1- ונשמרתם מאד לנפשותיכם..

2- "ורפא ירפא" -"מכאן שניתנה לרופא רשות לרפא". 

3-ניתן לשאול רב

----

יש פה תשובה של הרב מוצפי..לא יודעת אם זה עוזר, מישהו ששואל על פסיכולוגית אחרי הלם קרב, והרב מוצפי משיב שמותר כי זה צורף רפואי..

מניחה שהוא שאל בגלל שזו אשה..אז ק"ו.

לכבוד הרב 
האם מותר ללכת לטיפול פסיכולוגי, בעקבות הלם קרב, אצל פסיכולוגית מטעם משרד הבטחון? 
תודה רבה 
תשובה 
מותר , כיון שזה צורך רפואה

http://66.49.172.233/QA/QA100000.htm

(לא יודעת עד כמה זה "מקור תורני" שישכנע..אבל בכל מקרה ניתן לשאול רב שכן השואל/ת סומכים עליו..)

עזרת לי מאוד!!

למרות שבמקור כנראה שהשאלה היא אכן על זה שזו אישה.. אבל בכ"ז זה מקור.

תודה!!

מישהו פה יודע איך שולחים שו"ת אסמס??

שיהיה בהצלחה!! 

מה ז"א שו"ת אסמס? למי..?

הקרובה להביא אותו לטפל בעצמו.

לזרום למצב שיאפשר היגיון..לנסות איכשהו לא בהיגיון אלא בשכנוע רגשי..זה לא משנה..

הנקודה היא שלחולה מותר להיות חולה בלי להבחין בזה..ובלי לרצות לטפל..אבל יש אחריות לאחרים לעזור לו לצאת משם..לא

משנה שהוא לא רוצה טיפול..

כמובן כל מקרה לגופו וכו'..אבל א"א לזרום איתו על הטענות שהוא נתלה עליהן..צריכים להביא אותו למצב שיסכים לטפל.

כמובן שהכל ברגישות וחכמה..

"אדם שעובר מצב חולה וממשיך להתנהג בבריאות והגיון - משו לא בסדר איתו לכאורה.

אדם בריא נחלה ממצבים לא בריאים."

לא חייב שהוא יפסיק להתנהג בבריאות ובהיגיון. אבל זה שמצב חולה בהכרח יוצר צלקות..גם אם האדם לא מודע אליהן..ושכדאי לטפל..זה כן.

בתורת החיים יש בי"ס של יעוץ- תורני . הם לומדים שם ממש כלים לטיפול פסיכולוגי, נפשי בדרך התורה.

המטפלים הם אנשים יראי שמים ומדהימים אחד אחד. במצב שלך מומלץ שתפנה אליהם ותבקש מטפל מנוסה ובוגר שכבר טיפל בדברים מהסוג הזה בעבר..

דרך אגב, יש גם נשים מטפלות לבנות שצריכות..

מקווה שעזרתי!

צר לי, אבל אין באמת אפשרות "לצאת" מזה בלי רצון של המטופל!!!

עם כל הרצון הטוב של האחרים מסביב.....

הגמ' מפרשת ישיחנה - לאחרים

כך כתוב במשלי פרק יב  כה

דְּאָגָה בְלֶב אִישׁ יַשְׁחֶנָּה

 כלומר ינמיך  את הדאגה .

הדחקה לא בריאה בכל מצב

1.     באופן כללי הטענה שלך היא : "מכיון יש מקרים שבהם עצה אינה יעילה לכן העצה אינה  במקומה " .

זו טענה שגויה לחלוטין. יש לבחון עצה לפי יעילותה  לחלק מהמקרים .

2.  אתה ממציא לך פרוש לפסוק , וממהר לתקוף את התנ"ך בגלל שלפי דעתך הפרוש שאתה המצאת מביא לתוצאה שלפי ההשכלה שלך היא לא טובה.

3.  מה שהפסוק עצמו אומר זה שמצב של דאגה אינו טוב, ויש לדאוג שהדאגה תקטן . בגמרא יש הצעה לדרך להקטין את עוצמת הדאגה: שיחה וליבון הענין עם חבר .   לדעתי  סביר שחבר שיסתכל על הענין מנקודת מבט אחרת יסייע למצוא דרך לשפר את המצב.

פותחת השרשור דיברה מראש על חוויות קשות, ואלו הן לא דאגות שמוטב להקל בהן..אלו הם קשיים ושריטות שמוטב לטפל בהם.

סתם כך עד כמה בריא להיות אופטימי ושמח ועד כמה דאגה היא חולי רע..זה וודאי. 

ואף אחד פה לא תוקף שום תנ"ך..0:

בהקשר הספציפי של השרשור חשוב לא להוכיח לפותח השרשור שאת הדאגה שיש בליבו שיאיר אותה אצלו כי הוא אומר שזה לא טוב לו

ומתברת לזה...

אבל ממש תודה לכולם בכ״מ!!

המקור של בצלםאלוקים זה המקור היחיד שעזר לבינתיים...

"ורפוא ירפא"- מכאן שניתנה רשות לרופאים לרפאות

מה יותר פשוט מזה?

שילך לבתי חולים ולעמותות שמטפלות בחולי נפש.

שיראה כמה אנשים זילזלו וחיפפו, והיום הם איפה שהם.

ואני מאוד מאוד מאוד מבקשת, מאנשים שלא מכירים את עולם בריאות הנפש והטיפול מקרוב - 

לא לייעץ.

בטח שלא לומר "לא צריך טיפול" כשמעולם לא היית במקום הזה. מאיפה לך?

זה דיני נפשות.

ממש לא צחוק.

קחו אחריות.

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אני לא חושב ש @ארץ השוקולד חשוד על סגנון כזה

ושאפו על החתימה!

ממש לא התכוונתי לאסוציאציה הזו.

אבקש לערוך 

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)