דעה להפריד את הדת מהמדינה דחוף !!!!!!!!-יוניאל

אין לנו מדינה יהודית אז למה למען השם הרבנות הראשית קשורה בחבלים עזים למדינה ולמה למען ה' הפוליטיקאים מחליטים

 

מי יהיה הרב הראשי ??????????

 

אין לזה תשבה חייבים לעשות לזה סוף זה מה שהחרדים רוצים וגם החילונים הרב אשר וויס בעד להפריד דת ומדינה וכמדומני גם הרב פינטו

,

ועוד רבנים אנ יאישית יוע על רב מוערך שפרש מהציבור הדל"י שגם רוצה להפריד דת ומדינה !

הממ... שטויות במיץפייגליניזית

נו, עכשיו אתם רואים, מה יצא לכם מההאחיזה המטורפת הזאת ב"דתיות"????

 

נו, נו. השיטה הזאת היא בהחלט דת. אם היהדות היא בשבילכם דת, באמת אני לא מצפה שתערבו אותה במדינה. 

 

 

אולי נערבב גם את ארה"ב והיהדות ???? החוקים כאןיוניאל

ושם לא שונים אז למה כאן מערבבים יהדות ומשסעים אותה לחתיכות ?

איפה אתה רואהפייגליניזיתאחרונה

עירבוב יהדות ושיסועה לחתיכות?...

 

אני רואה בלבול עמוק בחברה, אני רואה ביזוי ת"ח, אני רואה פיצול, אני רואה שנאה, אני לא רואה שיסוע היהדות לחתיכות. ארץ ישראל, היא המרכז התורני הגדול בעולם. (מלמבד הרפורמים והפרופלורים למינהם...) לא צריך לקחת כל סערה תקשורתית, או איזה התבטאות עגומה של מישהו אמוני וישר לאמר: "משסעים את היהדות לחתיכות"...

 

עם כל הכבוד, אין מקום להשוואה בין מדינת ארה"ב, למדינת ישראל. כאן זה מקומו של העם היהודי, וגם אם המדינה הוקמה, ועודנה מוקמת על ידי אנשים, שלמרבה הצער, נולדו בחוסר אמוני, לא נהפוך את המדינה שלנו לאמריקה...

 

ואגב, עוד נתון, אחוז ההתבוללות בארץ שואף למינימום, לעומת זאת בחו"ל... בוא לא נדבר, זה כבר מגוחך.

 

 

נ.ב.

מדינת ישראל אינה העתק הדבק של אמריקה, וחוקיה אינם אותו הדבר. עם זאת אכן קיים רצון כזה, להיות "ככל הגוים", ואותו, כמובן, צריך לעקור.

אם זאת 'דעה' - אני שלמה המלך..מוטיז


(מוטיז המלך המשיח?)מאמע צאדיקה

ולא ידעתי????????????????

 

 

 

 

המדינה הזו מורכבת מרוב יהודים, ומצהירה על כיוון היותה (גם) יהודית

מי שרוצה להפריד דת ממדינה-

הצליח לשכוח בכל הגלות מה זה יהדות, לשם מה באנו לפה

להיות "ממלכת כהנים וגוי קדוש"- זהל היות ממלכה! להיות מדינה עם מערכת פוליטיקה וממשל!

 

 

למה פוליטיקאים נמצאים בוועדה שבוחרים את הרבנים הראשיים?

למה בוועדה הזו לא יושבים רק מומחים לתחום רבנות שיבחרו מתוכם את המומחה הראשי?

 

בגלל שקבלה של הרבנים הראשיים- היא על ידי הציבור- כלומר על ידי נבחרי הציבור

כוחם של הרבנים הראשיים לא באה להם רק מגדולתם בתורה ובפסיקה- אלא מההסכמה של העם היושב בציון (וגם לאילו שעדיין לא בציון...) - שהם ישבו בראש.

אם בא לך- אפשר לעשות בחירות כלליות לרבנות הראשית (כמו שעושים בחירות מי ראש הממשלה)

 

 

רעיון יפה מאדרק תפילה..
תודה אבל התגובה שלך נראית ציניתיוניאל


מצהירה שהיא לא מבדילה בין דת גזע ומין ועושה עסקאותיוניאל

עם הכנסייה והאפיפיור באמת בדיחה עצובה

שלום המלך מוטיז ! ( הלא חכם במיוחד )יוניאל

זה דעה של פורום ככה דרך אגב לא פרסום מדעי

מי קובע מי רבנים גדולים ומי לא?משה
הרב שלי אמר שזה נבחן לפי רבנים יודעי ספר שמתייעציםיוניאל

איתו 

 

 

לא מאמינה...פייגליניזית


מי קובע מי רב גדול?מאמע צאדיקה

יש שתי כיווני תשובה

 

 

א. התקשורת

הם שיקבעו מי רב  "ממנהיגי המגזר ה... משו"

או לחלופין- מי "הרב", מי "הרב הגאון שליט"א" ומי "מו"ר הרה"ג ... שליט"א"

 

ב. בכל הדורות בעמ"י- מי גדולי רבני הדור?

שילוב שבין הגדולה העצמית שלהם- בתורה ובצדיקות,

איך רבנים אחרים מתייחסים אליהם  (מקבל את פסיקותיהם, מתווכח עם פסיקותיהם בכבוד למי שפסק ומנהל דיאלוג, שולח לרב שאלות קשות במיוחד)

ואיך הציבור היהודי בכלל מתייחס אליהם (כבוד, קבלת פסקיו למעשה, שליחת שאלות)

 

 

 

 

היום ברבנות הראשית יש מצב מוזר-

בגלל ההגדרות בחוק- על מגבלת גיל ועוד כמה פרמטרים-

מי שרב ראשי איננו נחשב גדול הדור באמת, אלא רב מגדולי הדור שמספיק "צעיר" למשימה

(אף פעם לא חשבתם- הי! למה שהרב דרוקמן עצמו לא יהיה רב ראשי? הוא זקן הרבנים שלנו! או רב אחר מהשורה הראשונה של הפוסקים שלנו... למה???

בעוד שבזמנו הרב קוק היה באמת גדול הדור -בתורה ובצדיקות  (נא ללמוד: שו"תים ופסקים של הרב קוק) )

 

מאידך- התפקיד של הרבנות הראשית מוזר

כי לא מהחלטות מועצת הרבנות הראשית- יצא פסיקה שמקובלת על כל עמ"י להלכה

(באישי- דוגמאות לפסיקות שלא התקבלו )

התפקיד הוא יותר- ניהול הצדדים הדתיים של הממשלה -כמו נישואין וגיטין, כשרות, ועוד

תחומים שנוגעים לכל הציבור הישראלי -גם מי שאין להם רב משלהם... גם מי שחוץ מהמפגש על הרב בחתונה- לאי פגשו רב לעולם....

 

או בניסוח מפורש

הרבנות משרתת את הציבור הנקרא "חילוני" בארץ

ראוי ונכון שנבחרי הציבור הזה- בכבאי כוח הציבור יהיו אילו שיבחרו- ויקבלו עליהם את סמכות- הרבנים שיעמדו בראשם \

(בלי לסתור את העובדה שההחלטה מי נהיים מועמדים לבחירה- תלוי בדעה מקצועית על מי זה רב גדול- לא שאלה לפוליטיקאים אלא לקבל הסכמות ותמיכה מרבנים אחרים)

 

 

עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למיםאחרונה

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
הייתי מוותרת עליהם בשמחהאני:)))))
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

אולי יעניין אותך