איזה עוד קטגוריות?

צומח: קוץ, דומם: קורנס ,  ילד: קובי,  ילדה: קרן, מקצוע: קבלן, אישיות: קובי אפללו

אפשר לכתוב גם קרני שומרון, קדומים, קרית ארבע..

המגניב זה להגיד מקומות שאחרים לא יחשבו עליהן כ"כ מהר..

אני כתבתי בהתחלה קולומביה וכשראיתי את התשובות שלה חשבתי שקולומביה זו עיר אז שיניתי. 

בס"ד ובהשתדלותי

קיפוד, קיתון, קומקום, קצב, (קפר), קצב משה, קרליבך עזריאל, קלמן, קרן

בהצלחה! 

ארץ: וושינגטון, עיר: וינה, חי: וומבט (יש כזו חיה באמת? ), צומח: ורד, דומם: וילון, ילד: ויקטור, ילדה: ורד, מקצוע: וטרינר, אישיות: ויקטור קרום

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%95%D7%9E%D7%91%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9D

בס"ד ובהשתדלותי

וולבי, ורד, וניל, וילון, ויקטוריה (המלכה), ויקטור הוגו, (וזיר)

דומם: חישוק, ילד: חוני (יש לי בן דוד), ילדה: חגית, מקצוע: חקלאי, אישיות: חגי (מהתרי עשר..)

חי: חיה .

סתם, חשופית. צומח: חיננית, חיטה. דומם: חרב, חורבה, חול. ילד: חיים, חננאל, חנניה, חנמאל, חושם 

ילדה: חן, חניה, חיטה, חושן, חיה, חיותה, חדווה, חירות. מקצוע: חמר (זה שעובד עם חמורים...). אישיות: חונניהו (זה שמעביר שיחות על העליה מאתיופיה), חנמאל, חיים עוזר (היה מישהו כזה, נכון? )

פתאום היה נראה לי שלא ראיתי אותך המון זמן...

בס"ד ובהשתגדלותי

תודה

דומם: צמיד.. ילד:צבי ילדה: צוריה, מקצוע: צבעי: אישיות: הרצי"ה.

דומם- צבת. ילד- צוריאל. ילדה- ציפורה. מקצוע- צלף

בס"ד ובהשתדלותי

לאה, לירן, ליאור, ליאור נרקיס, לוחם

ארץ: נורבגיה,

עיר: נהריה,

חי: נמר,

צומח: נענע, נורית, נרקיס

דומם: נעל, נפט, נחש הנחושת

ילד: ניר, נעם, נתנאל, נחמיה

ילדה: נעה, נירית, נטלי, נרקיס

משפ': נפתלי, נחום, 

מקצוע: נגר, נפח, נגן.

האות הבאה: ב!

לכתוב בשמות ובחפצים דברים של דוסים בלבד...

ארץ: בולגריה

עיר: בני-ברק (דברים של דוסים, אמרנו? )

חי: בבון

צומח: בננה

דומם: בנדנה

ילד: בנימין

ילדה: בינה

משפחה: ברקוביץ

מקצוע: בנאי

האות הבאה - דל"ת

ארץ: דנמרק

עיר: דימונה

חי: דג

צומח: דובדבן

דומם: דלת

ילד: דן

ילדה: דנה

משפחה: דבוש

מקצוע: דוור

האות הבאה ס'

ואחת מההגדרות האחרות היא הרישא של המילה...

ארץ: סוריה

עיר: סידני

חי: סוס

צומח: סוף

דומם: סיד

ילד: סידני

ילדה: סידני

משפחה: סידני

מקצוע: סייס

אות הבאה: אל"ף.

דב, דובדבן, דלת, דני, דליה, דבורין, דנמרק, דימונה, דורה

האות הבאה ט'.

האות הבאה

ע

יהלומים...). עידו, עידן, עודד, עדן. עדן, עדנה, עדי. עסקן, עובד תחזוקה. עודד ועידו הנביאים.

אות הבאה: ק'

קיילא קרלנשטיין, קלידן, קולומבוס

הצעות אחרות?

אקרובט.

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)