צום קל ומועיל לכולנו.

מקווה שמשהו לא ישתבש לי במהלך היום...

אם כן, תדונו אותי לכף זכות...

פליז.

התפקיד הוא להועיל לעמ"י.

ובמידה מסויימת האיחול צום קל הוא בעייתי, העניין בצום הזה הוא הסבל...

הוא "מיעוט חלבי ודמי"

שזה שזה נקרע תענית זה לא אומר שהגוף צריך לסבול.

לכל אחד יכול לצאת מידי פעם יום שמרוב שעסוקים לא אוכלים כמעט אם בכלל..

כמובן שהיה צריך לדאוג ואכול ולשתות כראוי לפני

לק"י

בלי תירוצים של רעב..

הספקתי ללמוד היום כשלוש שעות במצטבר.

עכשיו מגיע השלב של כאבי הראש.

לק"י

לי היה הספק גם לא רע בכלל- כמה שעות טובות על המחשב

אבל יש לי תירוץ טוב- מה אני יכולה כבר לעשות בצום שלא יגרום לי למאמץ?!

ביחס לקרקורי בטני

כל רגע מחשב להישבר...

איך הצום מועיל לעמ"י..אני לא באמת יושבת ומתאבלת על החורבן

אני לומדת למבחן שלי..ופשוט לא אוכלת..

איך זה מועיל?

אולי יש סף סבל שעמ"י צריך לסבול..ואז אני מורידה טיפה..? אבל זה נשמע מוזר..

קיצר..זה באמת עוזר גם כשאין פה יותר מדי מחשבה וכוונות?

שמחלחלות בי ברגעים אלו

הדיון העמוק אותו פתחת והצדדים הקשים אותם העלת, אינם מיושבים די במוחי, מאפיל עליהם כוס הנס החם, האבטיח הקר, והפרי הפושר...

אלוקים, הצל את עמך ישראל, הדווים והשפופים...

אינלי כוח אפילו לחשוב. אסור לבזבז אנרגייה.

שמישו יחפש תשובות...0:0:

שבסיום הצום, לאחר שאקבל אישור סופי מהבטן שהעסק תקין, נוכל לפתוח שוב את הנושא לחדוות כל לומדי עמו ישראל, והעלות צדדים לכאן ולכאן...

אני עוד בתיאוריה, נותנת לזה את היום..מקווה שיהיה לי זמן לתרגילים..כמו שאת אומרת כל אחד לוקח מלא מלא זמן..

וסוחט. ממש סוחט 0:

יש נקודות שלא מובנות לי..לא אז ולא עכשיו. מעצבן

אבל יפה, נראה שאת בקצב טוב.

בהצלחה..

לגבי המקצוע, החלטתי לעזוב..לנוח קצת ולחפש עבודה..לא לעשות שנה"ש

אבל לא בטוח שזו לא טעות

מה אני אעשה רק עם התואר??

כלום

סחטתי את עצמי 3 שנים..למה?

מ"מ אני לא אוהבת...

נראלך אני אוכל להשתלב במשו בעולם הכלכלה? .. מימון, השקעות פיננסיות, לאדעת..

בכל מקרה אינלי כוח ללמוד ..לא עכשיו..  (_ז"א אני לא אעשה עכשיו הסבה שכוללת לימודי מקצוע וזה..)

שוב..כי ללמוד בזמן הקרוב זה לא בא בחשבון...

אם זה התחום שעושה לי אתזה אני כבר אעשה שנהש ואהיה רו"ח..

אני לא רוצה להיות רו"ח..לפחות זה מה שאני מרגישה כרגע..הנהח לא עדיפה מבחינתי.

אני אנסה לחפש משו ...נראה. ה' יעזור.

אולי השכר שם גבוה..אחרי כמה שנים לרוח יש יותר ..ויש לאן להתקדם.. גם תפקידים ניהוליים בכירים וכו'

אבל שוב, הכסף לא יענה את הכל..

בינתיים מי שיצא אחרי 5/6 שנים בפירמה שקצת אכל קש מבחינת משכורת מקבל משכורות יפות ופחות שעות מטורפות כמו במשרד..

מסיימת בעז"ה עוד כמה עמודים

אבל נראלי שהכל מבולגן בשכל

כמות כזו עצומה של חומר...מה יהיה? איך אני אצליח לשלוף תדבר הנכון?

גם התיאורייה של השליטה...קראתי אתמול ואני חוששת שאני לא ממש יודעת אותה.

בכל מקום חוזרים על זה בצורה שונה..ואני לא יודעת אם ללמוד בע"פ את התנאים וכו' או לנסות להבין תרעיון.

אוף

שזה אומר גם לא המבחנים והלחץ.

אני חייבת קצת רוגע בחיים האלה..

ואינלי  מושג מה אח"כ..זו בעיה

את לומדת לבד?

אז איך את ..?

וגם מהחבר'ה שבמשרד..

מכל ה1000+ עובדים שיש בברייטמן אני אמצא מישהו שיעזור

לא איבוד שליטה ממש..איבוד שליטה בחומר.. הנושא..

קיצר

אני פורשת מפה. מקווה להספיק היום ..:0

זה באמת הספק מטורף!!

ולכן צריך ענווה כלפיי ריבונו של עולם.

אנחנו, גשמיים, מוכרחים לאכול כדי לתת דלק לגוף שלנו (אגב, צריך גם לשים לב שלפעמים זה לא רק הצורך המיידי אלא גם תאוות שמעבר... כלומר, אם היינו באמת באמת רעבים ובאמצע המדבר בלי שום אוכל, גם פפרוסת לחם מעט עבשה וכוס מים חמים ומגעילים היו מספיקים לנו... אם למשל, היו אומרים ל עכשיו באמצע הצום, מסר מאלוקים, שא יכולה באמת לאכול את הפרוסת לחם העבשה הנ"ל, וכוס המים החמים והמגעילים הנ"ל - האם זה היה מספיק לך כדי להשקיט את רעבונך? האם באמת אחרי זה היית יכולה להשמיך לצום בנחת למשך זמן עד שתהיי רעבה שוב? ניסוי מעניין...שלא ייתבצעלעולם...:9 ).

אבל יש דברים שמעלינו, דברים רוחניים, שה' יודע ומבין, ולכן, בכוח שנתן לחכמי ישראל העצומים, ובתורה שהם שאבו ממנו, הם החליטו שהצום הוא דבר שהכרחי, ולכן גזרו אותו. ואנחנו, גם אם אנחנו לא מבינים תמיד - זה לא אומר שלא נקיים את הצום

אז במקום להאינח על מר גורלנו (ותאמינו לי שעם כאבי ראש כמו שלי זה באמת מר גורלנו ) ננסה בכל זאת באמת ללמוד קצת על החורבן, לקרוא דברים עצובים שכתבו נביאנו, אולי זה יחדיר לנו טיפה יותר את הצער, טיפה יותר להבין את הכאב האמיתי של מה שהיה באותם זמנים ואמור לפעפע בנו עד היום. לא סתם שבנו לארץ אחרי אלפיים שנה. אנחנו דור גאולה, ואנחנו צריכים להשתוקק באמת למקדש - ואת זה נוכל לעשות רק אחרי שבאמת נצטער את צער הגלות ונ]נים בכל עמקי נשמתנו את חיסרונו של מקדש...

הלוואי שנזכה

צום מועיל לכולם - לכל אחד בדרכו שלו

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

תות?

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)