זה נשמע ממש מציק

נפשי, מה?? מה?? מה הקשר מציק??? 

ואם את שואלת מבחינה הלכתית - אז במקום שנהוג, בסדר, במקום שלא נהוג, לא כדאי...

אם את שואלת מבחינה אופנתית - אז באמת שפורום בנות מתאים יותר לבנים אין מה לעזור בזה

הרי הן שמות את זה לכבודנו

טוב, עכשיו ההכחשות יגיעו 

אמנם לא שמות את זה לכבודכן..

אבל רוצות לדעת האם זה משהו שירתיע או משהו כזה... או להיפך... קפיש??

זה יעזור?

אה, בעצם כן

סנורקה מהמומינים

לדעתי אם בא לך לשים

שימי

הרי גם ככה אם זה ירתיע, זה לטובתך

כי זה רצונך

ואת לא רוצה שיקבלו רושם הפוך עלייך

מומינים, זה יעזור??

חחחח

כל אחד ומה שהוא ראה ולא ראה בחיים....

יצאתי עם מישהי ששהיה לה צמיד ברגל. עד שהיא הסיבה את תשומת ליבי אליו באופן ברור, לא שמתי לב בכלל שהוא קיים... סורי...זה פשוט לא במודעות שלי...אני מניח שכמוני בנים רבים לא ישימו לב פעמים רבות לכל מיני דברים שבנות עושות או שמות (כנ"ל אודם, מייק-אפ, איפור וכו'...אנחנו הבנים לא תמיד כאלה חדי עין...).

אז לי אישית, לא מפריע, כל עוד זה לא צורם לי בעין באופן מיוחד. ואם אני אפילו לא שם לב לזה, זה אומר גם שזה לא מפריע לי, ומצד שני, שזה גם לא מוסיף לי, פשוט כי אני בן

איך בנים קולטים דברים

וכמה זה שונה מקליטה של בנות

היא היתה פעורת פה

אולי בהזדמנות יהיה לי כוח ואעלה את זה על כתב

למי עוד יש???

לכן בדיוק אנחנו בנים ולא בנות. ברוכות הבאות לעולמנו

צמיד זה דבר שתלוי מאוד במסרים התרבותיים

יש מקומות שזה סמל של אי-צניעות גדולה וגלויה

יש מקומות שזה רק עוד תכשיט- שגם צדיקות ונשות-אברים שמות

יש גברים שלא רואים כלום ממילימטר

ויש גברים שרואים הכל ברמות מפחידות

זה עניין של אופי לא רק של מגדר

(דיונים על מגדר- זה גם שייך לפורום השני? לא ידעתי...)

אני כל הזמן עם צמיד ברגל, לדעתי זה יפה.

פעם הייתי הולכת עם צמיד שהיה מחובר לו פעמונים וזה היה מרעיש ואז מישהו העיר לי על זה

לטעמי אם זה עדין ויפה ואת אוהבת למה לא?

אני לא שמה אותו בשביל מישהו אחר, אני שמה כי זה יפה בעייני ואני אוהבת.

צומי, מכוער, תרבות לא יהודית (בעצם יש מצב שכן), בכל אופן- לא צנוע כל כך, מבליט את ההליכה, מושך תשומת לב, בכל אופן וודאי לא עפ חצאית קצרה... (סתם, מה שבא לך;)

לק"י

(גם עם חצאית לא ארוכה).

אם הוא עם תליונים וכאלה- למה שלא יבליט וימשוך?

/אגב, זה היה די צחוק/

לק"י

אולי אלו שלא מסתכלים על בנות גם ככה..

ותשמעי- אם זה צמיד ממש עבה או הרבה הרבה צמידים אז זה משו אחר.

בנ"א מתקשט ומתכשט את עצמו במקומות שהוא רוצה להבליט, לייפות...

שרשרת, עגילים, טבעות... נועדו לייפות את הפנים והידיים... לגיטימי, נאה, עדין...

אבל צמיד, טבעת, ברגל....

נועד לייפות איבר שהוא די... נמוך. האם זה מה שאני מחפשת?? שהרגל שלי תהיה יפה...?! נראית נורמלי, מטופחת, כן.

כמובן שלא שופטת... וסומכת על בנות ישראל הצדיקות שעושות הכל בתמימות....

נקודה למחשבה...

לי זה נאמר בכיתה ח' ומאז לא מסוגלת ללכת עם תכשיטים ברגליים... וכן עם לאקים...

מקום החיבור לקרקע

שדברים לא ישארו מעופפים- אלא יהיו מחוברים למציאות

צמיד ברגל דומה לצמיד ביד- עם אמירה חזקה יותר-- קישור לעולם המעשה, על יציבות גדולה.

רגליים על הקרקע

אם את באמת רוצה לחפור על זה

לכזו נשיקה?

ואז, תעשי מה שבא לך... חחח

זה לא אני אמרתי, זה השם אמר.

למה?

למה זה טוב?

בגלל זה הוא צמיד לרגל, בדיוק בשביל זה הוא טוב.

נפל לי הצמיד היום!!! מהרגל

אולי זה סימן

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

תות?

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)