בונא מה זה השאלות האלה?ברור שלא!!רגב
מי שלא חושב כמוכם זה לא אומר שצריך להעיף אותו מהעולם. במיוחד אם הוא אח שלכם.
ואגב, אני בטוחה שרבי נחמן היה נגד.
בונא מה זה השאלות האלה?ברור שלא!!רגב
מי שלא חושב כמוכם זה לא אומר שצריך להעיף אותו מהעולם. במיוחד אם הוא אח שלכם.
ואגב, אני בטוחה שרבי נחמן היה נגד.
ארץ ישראל היא ארץ הקודשדוד נחמן
העולם גדול ובטוח יוכל למצוא מקום טוב לחיות בו כפי דעותיו ורצונתיו.
בהחלט בבוא הגאולה אור הקדושה נגלה וממילא כל מה שאינו קדוש נדחק ונדחה מארץ הקודש, ברוך השם.
אהה, אז ככה זה עובד היום?רגב
אז תדע לך שלא, את רוב הדברים אפשר לתקן!
אשמח לדעת מה המקורקשקשן
אשמח לדעת מה המקורקשקשן
אין שום מקור!! הוא סתם מקשקשרגב
חס ושלום לא זורקיםדוד נחמן
אך יש מציאות של בירור והיא מבררת מה שייך לארץ הקדושה ומה כרגע לא שייך, עד יבוא התיקון השלם.
כרגע בתחילת הגאולה מתבררים ישראל והארץ הקדושה ולעת יתבררו הם ויגיעו למקומם הנכון בקודש, חיגיע בירור יתר העולם והבריאה, ומטבע הדברים הארץ הקדושה מיועדת רק לישובם של בני העם הקדוש, החיים לפי חוקות התורה ומצוותיה.
ואילו המתעקשים לחיות ההיפך מהתורה, ומדרך הקודש מעידים על עצמם כי אינם מזרע הקודש, אינם נשמות ישראל בני יעקב אבינו.
אם כך מה להם ולארץ הקודש, בודאי מקומם בחלק אחר של כדור הארץ או של שביל החלב....
כאן בארץ הקדושה נגמר ונחתם כי יחיו רק ההולכים בדרך הקודש, בחיים באור מצוות התורה וקיומם.
כאן לא יהיה יותר מקום או אחיזה לחול ולחסידי החול.
אשמח לדעת איזה רב חושב כמוךקשקשן
גם אני אשמח לדעת מי עודדוד נחמן
כי אז אדע כי הדעת הקדושה הגיעה להיכל ישראל, והיא מאירה בכל לב יהודי קדוש.
הלב שלי שכל היום מחובר רק לקדוש ברוך הוא, הוא המקור לדרושים! ברוך השם שיש מקור והוא נובע מים קדושים טהורים ומרעננים נפשות עייפות.
ודרך אגב זה לב שהוא מחובר באבות אבותיו שרפי קודש אנשי אמנה נצר לזרע בית דוד, מלכות בית דוד - מלכות יהודה שהיא מלכות הקדושה.
האמיתית והשלמה במהרה בימינו אמן.
לכבוד הרב הקדוש הצדיק החסיד מאורן של ישראל חגי עקיבא
בתקווה להבנת הדעת הקדושה חגי עקיבא שטראוס
לכבוד הרב המכובד והנבון והחכם מכל אדםדוד נחמן
ואכן כך הוא.
אלא אנכי כולל את כל אחי ואחיותי בני יעקב אבינו קודש ישראל לנצח.
ואכן אנו שבאמת אנו אחד ואין אצלנו חילוק ופירוד כולנו בני איש אחד, נשאר כאן בארץ הקדושה.
וכל אלו שאינם מכללנו ואינם מקהלנו, וגם לא מטבענו, ילכו סוף סוף לדרכם אחת ולתמיד.
הארץ רוצה את טהרתה. וכך יהיה ברוך השם.
לכבודקשקשן
ראתי את התכתבותכם בנושא הנ"ל ולא הצלחתי להבין מילה מגודל העניין הרם ונישא, כנראה שקטונתי ויה"ר שאזכה לחסות בנועם מעללכם ואשב בצל סוכתכם,
החותם לכבוד התורה ולומדיה, הגאון ר' סאשה גרדבשסקי שליט"א אב"ד ומו"צ ואדמו"ר דק"ק אומן
בעעד!!חח זה קצת הרבה סרטט!!אבל סבבה!יקירה
אם זה היה מעשי אז למה לא?קראתיך
והקשר לארבעת המינים ידוע...אוסנת
ואי אפשר להפרידם.
כך גם עמ"י.
ובל נשכח את "להתפלל עם העבריינים". בלי העבריינים, תפילתינו אינה שלמה. זאת לא חוכמה להתקדם ולהתקדם, ולהשאיר את כולם מאחורה ("לזרוק לזבל", כמו שאמרו). צריך "ערבות הדדית".
קשקשן, מה שחגי עקיבא ניסה לומר - שכולנו חוטאים וכולנו "עבריינים". אז למה לזרוק רק את השמאלנים?
"מהרסי'יך ומחריבי'יך ממך יצאו"?.אוריין
בלי הסימן שאלה..אוריין
ומה הקשר לדברים שנאמרו?קראתיך
שלא כולם פה בארץ הם עם ישראלדוד נחמן
אך יותר ממחצית התושבים פה בארץ בעת הזאת, גם אם קוראים להם יצחק או יעקב או דוד הם לא מעם ישראל כלל, והם מכל אותם שהתערבבו בתוך עם ישראל במהלך הגלות הארוכה.
ולכן גם אין להם ולא יהיה להם שום זיקה ימנית או אמונית בשם יתברך, ועליהם אמרתי מה יש להם לחפש פה, הרי ממילא זה לא מקומם ולא נחלתם, מוטב ילכו למקום אחר.
סליחה?? למה הם לא עמישראל??רגב
נגד.סבא גפטו
החינוך, חוסר החינוך, חוסר הזהות היהודית שאנחנו, היהודים שומרי המסורת אחראים להפצתו - ונמנענו מכך, הוא הבעיה.
אנחנו הבעיה.
ולא די להתלות בצמד המילים "אנחנו בעיה".
כי אם לתקן.
ועוד לפני שאתה נכנס למידת חסידות (ולא לקבוצה חסידית), או מנסה להשתייך לחסידות כלשהי (כן הכוונה למי-מהקבוצות החסידיות), רצוי שתשתדל שתשפר את אהבת ישראל שלך.
לא שאין מקום לשנאת יהודים.
יש מקום.
היו מקרים מאז ומעולם.
יש מקורות ומאורות (עצובים) ואישורים לכך בתנ"ך.
יש גם יהודים שצריכים להרוג.
אבל כל פעולה נגד/בעד יהודי, צריכה להיעשות מאהבת היהודים.
"מיתתן של רשעים, הנאה להם והנאה לעולם.
של צדיקים, הנאה להם ורע לעולם" (סנהדרין ע"א)
תקרא בעזרא ובנחמיהדוד נחמן
עכשיו תנסה להבין מה המצב אחרי כמעט אלפיים שנה של גלות!
ממש לא כל מי שנמצא בארץ או בכלל ב"עם ישראל" הוא ישראל.
ממש לא כולם יהודים!
רק בני ישראל ינחלו את ארץ ישראל.,
לרגב-קראתיך
ערבים - לערב. שמאלנים - לאירופה ושלום על ישראלסבא גפטו
לא נראה לי שיש אפילו רב אחד בדור שאומר בצורה כזאתחגי עקיבא
אני יסיים בנקודה למחשבה "קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים"
כל העולם חושב שלהגיד עליהם ע"ר זה לא טוב!!!בלפןאחרונה
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
רב'ה.אשר ברא
מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
מתכנן ללכת?זיויק
כןabrahami
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))
אני גם רוצה
זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
הילולת רבנו הקדושאשר ברא
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
געגועצאצא
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?