בעזה"י יום ג' לסדר כי תצא ז' אלול ה'תשע"ג
שלום וברכה אל ... נ"י
חסדי השם יתברך שאנחנו צועדים צעד אחר צעד שעה אחר שעה יום אחר יום בימי אלול הקדושים, אשר בו פתוחים שערי הרחמים והרצון, וחבל מאד שנבלה את הזמן היקר שלנו בהבל וריק וכו', בשעה שאנחנו יכולים לדבר אל הקדוש ברוך הוא, ולהשיח ולספר את כל אשר עם לבבנו עמו יתברך, כי גם הרצונות והכיסופים הטובים שאנחנו מוציאים מפינו וכו' וכו', מזה נעשה מה שנעשה למעלה בכל העולמות, כמובא בדברי רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ל"א וסימן ס"ו) שנארגין מזה עולמות חדשים, עין לא ראתה, והאריך בזה מוהרנ"ת ז"ל (לקוטי הלכות אומנין הלכה ד' אות כ"ט) שאדם צריך לשמור את עצמו מאד מאד מכיסופין רעים, וירגיל מחשבתו תמיד לכסוף ולחשוק רק כיסופים טובים, כי יתגעגע ויחשוק ויכסוף תמיד להתקרב להשם יתברך, ולתורתו ולעבודתו וכו' וכו', והעיקר להוציא מהפה כל הרצונות והכיסופים הטובים שיש לו, שזה בעצמו יביא אותו אל כל המדריגות שבעולם, כי כשבר ישראל מרגיל את עצמו לדבר עמו יתברך בתמימות ובפשיטות גמור, ומוציא את הרצונות שלו מפיו, על ידי זה נכלל במקום שנכלל וכו' וכו', וחבל חבל מאד מאד שבני אדם לא יודעים מה זה שיחה בינו לבין קונו, לא צריכים לעשות שום הכנות לזה, רק לפתוח את הפה ולדבר אל הקדוש ברוך הוא בתמימות ובפשיטות גמור בלי שום חכמות כלל, ובפרט עכשיו בימי אלול הקדושים שהשמים פתוחים והרחמים והחסדים מתפשטים בעולם, חבל מאד שלא נבלה כל שעה לדבר קצת עמו יתברך, ולספר לו יתברך מה שעובר עלינו וכו' וכו', ואין לתאר ואין לשער את הזכות הזה, ולכן אל תהיה בטלן, אל תבלה את הזמן היקר שלך בלפטפט דברים בטלים וכו', ודברים של מה בכך וכו', עם פלוני או עם אלמוני, כי חבל על כל יום ועל כל שעה וכו'.
אתה צריך לדעת כי החיים של האדם מלאים נסיונות קשים ומרים, ואשרי מי שמחזיק מעמד ולא נשבר, אלא מדביק את עצמו באין סוף ברוך הוא, היינו שמצייר בדעתו איך שאין בלעדו יתברך כלל, והכל לכל אלקות גמור הוא, ודבר גדול דבר קטן לא נעשה מעצמו אלא בהשגחת המאציל העליון, ומרגיל את עצמו לדבר אל הקדוש ברוך הוא בשפת האם שלו, שזה המתנה הכי יפה שקבלנו מרביז"ל, ולכן אל תהיה בטלן, יהיה מה שיהיה עמך וכו', אתה לא תעזוב את עצמך, רק תברח אליו יתברך, ותדבר עמו יתברך בשפת האם שלך, ואף שיהיה נדמה לך בהתחלה שאף אחד לא שומע אותך וכו', הכל הבל הבלים ודמיון גדול מאד, וכבר סיפר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן רל"ב) גיבור אחד חגר מתניו לכבוש חומה חזקה. ואחר כך כשבא אל השער, היה ארוג על השער מטווה מקורי עכביש שסתם השער. וכי יש שטות מזה שיהיה חוזר ממלחמתו מחמת הסתימה של הקורי עכביש?! (והנמשל מובן), ואחר כך אמר רביז"ל: העיקר הוא הדיבור. שעל ידי הדיבור יכולין לכבוש הכל ולנצח כל המלחמות. ואמר: אף על פי שיכולין להתבודד במחשבה, אבל העיקר הוא הדיבור. ומבואר הנמשל ממילא לענין מה שקשה על האדם לדבר לפני השם יתברך או לפני הצדיקים האמתיים מה שבלבו. וכל זה מחמת בושה וכבדות שלו שאין לו עזות דקדושה, בוודאי הוא שטות גדול. כי הלא הוא רוצה לכבוש בדיבורו מלחמה חזקה שהוא מלחמת היצר, ועכשיו כשהוא סמוך לדבר, ולכבוש ולשבר חומות ולפתוח שערים על ידי הדיבור, ובשביל מניעה קלה מחלישות דעתו וכיוצא, ימנע חס ושלום מלדבר?! כי הלא המניעה הזאת נחשבת לסתימה של קורי עכביש כנגד החומות שרוצה לשבר בדיבורו.
אני מאד מאד מבקש אותך אישית, שתלמד בכל יום את הדף היומי, ואפילו שאתמול לא למדת, ומחר מי יודע אם תלמד, על כל פנים היום הזה תחטוף את הדף היומי גמרא, שזה הצלת נפשות ממש, כי דף גמרא ליום זה חיות להנפש, ואם תרגיל את עצמך ללמוד בכל יום דף גמרא כפי סדרת הדף היומי, תרגיש כל מיני נעימות בעולם, כי דף גמרא זה שמירה להנפש, הדף היומי של היום פסחים נ"ג.
רציתי לעורר אותך שגם השנה תעשה את כל הקניות שלך בהחנות שהקמתי ביבנאל "ברסלב סנטר", הן הד' מינים ויהיה לנו אתרוגים מובחרים תחת השגחת ה"בית הוראה" שלנו, ובפרט הרב הלל אמדדי נ"י בעצמו יעמוד בפיקוח על זה, וכן את הסוכות ואת הנוי סוכות וכו' וכו', כי אי אפשר לתאר ולשער את גודל הזכות הזה שזכיתי להקים חנות של דברים שבקדושה במקום כזה שאף פעם לא היה פה זכר של יהדות, ותהילה לאל היום ארבעים ישובים סביב יבנאל באים אנשים לקנות כל מיני תשמישי קדושה, אין לתאר ואין לשער את גודל הנחת רוח שגומרים להקדוש ברוך הוא יהודים תמימים שמנעו מהם את היהדות במשך כל השנים, והנה תהילה לאל הם שוקדים ובאים להחנות שהקמתי ביבנאל "ברסלב סנטר", כל מה שיהודי צריך בנקודה אחת, אשרי מי שעוזר לי לפתח יותר ויותר את החנות שזה זכות הרבים לדורי דורות, כי אי אפשר לתאר ולשער את מעלת העניין הגדול והנורא הזה שיהודי בודק את המזוזות שלו וכו', או קונה מזוזות חדשים וכו', או תפילין וציצית וכו' וכו', עין לא ראתה את גדולת נשמות ישראל, יזכנו הקדוש ברוך הוא תמיד להיות ממזכי הרבים.
הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.
