א. גם אני כל השנים שאלת מה ההבדל בניינו לבין בני עקיבא?
אבל, הגעתי למסקנה (ות'אמת - ממש לא מזמן) שאין מקום להשוואות!
יש כאן עובדה שתנועת אריאל קיימת 33 שנה!
אם לא היה בה צורך, היא לא היתה מחזיקה כזה מס' רב של שנים.
ולא רק שהיא קיימת, היא גודלת ופועלת! פועלת הרבה!
אני לא חושבת שיש מקום להשוואות -
צריך את כולם, כל אחת פועלת בצורה מדהימה משלה וכל חניך מתחבר לתנועה שבה טוב לו.
לצאת מההשוואה...

ב. מה האידאלים?
למרות שביקשת שלא, אני אגיד את זה - תורת חיים בעוז!
כן, זה זה!
לחיות את התורה, בעוז, בשמחה, במוערבות וללא פשרות!
התורה מנחה את העשייה שלנו, את החשיבה, את הערכים, את מה שאנו בונים בחניכים, מדריכים, חב"ב, ההנהלה...
זה תמיד נשמע דוסי, סגור. אבל זה לא - זה שמח, זה חי!
פעם שמעתי מקומנרית שדיברה עם מזכ"ל - 'מה? מה זאת הקדושה שאתם מדברים עליה? החניכים באמת שם?
והוא ענה לה - 'מה את חושבת - לאמירת קדיש צריך מניין, לפחות 10 אנשים, אי אפשר לבד...'
אנחנו עם כולם, בדרך התורה, בעוז ובשמחה.


בשמחה ממש באישי גם.
שנה טובה

אבל תכלס, כששואלים אותי למה אני לא מדריכה בבנ"ע אלא באריאל, אני צריכה להסביר ת'הבדל..

וואללה, לא בא לי להיתקע ב'בנ"ע זה מעורב ואריאל נפרד' כי ברור לי שזה לא ההבדל!

אבל אני לא מצליחה להסביר אפ'פעם..

אז למה בכל זאת בחרת אריאל?

ומה ההבדל?

חוץ מהבנים?

ולמה בחרתי אריאל?

כי הסניף בישוב אצלנו הוא איכס.

ובאריאל היו צריכים אותי. [אני מדריכתחוץ]

וכבר שנה+ אני מנסה להבין מה זה אומר בעצם..

כי אני מסכימה עם האידיאל הכללי, אבל לא מבינה ת'תכלס..

נכון, קשה מאוד להסביר את זה - גם לעצמנו וגם לאנשים מבחוץ.

[בתור קומונרית בתנועה שגדלה בבנ"ע- וכל שבת שהיא חוזרת הביתה נתקלת בזה מחדש..]

אבל אני חושבת שקשה כי זאת שאלה באמת עמוקה, ודווקא בגלל שהאידיאל הוא גדול, והוא לא פוסל אידיאלים אחרים אלא פשוט לוקח אותם צעד אחד קדימה [לענ"ד]- קשה לשרטט את הקו שביניהם.

ועכשיו בכ"ז ננסה לענות...

קודם כל, עניין ההפרדה הוא לא כזה שולי. זה לא סתם המאפיין הכי בולט של התנועה. יש כאן הליכה עד הסוף, בלי להיכנע לשיקולים טכניים, בדבר שרוב המגזר שלנו כבר מאמין מזמן שהוא הנכון. [וזה הקטע שמגיע עניין המחנה אבל זה לשרשורים אחרים.] ואם את מאמינה שזה הדבר הנכון, זאת סיבה מצוינת ללכת לתנועה דווקא.

דבר שני, רוח התורה מתבטאת בתנועה לא רק בהפרדה אלא בעוד מיליון דברים!  באווירה, בתרבות, בדיבור.. אני חושבת שעד שלא חווים את זה לא מבינים את השוני הגדול. ובטיול הראשון שלי בתנועה- אתמול- הרגשתי את זה ממש חזק. זאת אומרת שהאידיאלים- שחזרזיר הסבירה כ"כ יפה- לא נשארים רק בחזון שכתוב באתר התנועה, אלא מגיעים לשטח!

ודבר אחרון- התנועה פונה לאוכלוסייה מסוימת, ונותנת לה את המענה שלה. ובדיוק כמו שברור לכולם שאת יכולה ללכת לת"א או לקריית שמונה או לדימונה- ובכל מקום התרומה שלך תהיה שונה אבל משמעותית, ככה גם אם תלכי לתנועה זו או אחרת. אם זה מה שמתאים לך, אם זה המקום שבו את תורמת ועושה טוב - זה מבורך.

או כמו שחזרזיר אמרה- לא צריך תמיד להשוות. זה נכון וזה נכון, זה טוב וזה טוב, זה נצרך וזה נצרך. ו"יחד כולם קדושה לך ישלשו..."

[ותודה שנתתן לי את המקום לחשוב ולענות גם לעצמי על כמה שאלות..]

אוקי, אז קשה לי לומר שאצליח לציין את השוני המדויק בין בנ"ע לאריאל מאחר ולא ישבתי ללמוד לעומק את המושג "תורה ועבודה", אך על פניו הדבר אליו הם חותרים הוא חיי עבודה לצד חיי תורה בצורה המשלבת את שניהם. תנועת אריאל קמה כחידוש! שמטרתו אינה לשלב תורה עם חיים חומריים אלא לכתחילה לחיות גם חומריות מתוך התורה. התורה הכרחית להוביל גם את הדברים הגשמיים, לא לבוא כתוספת אליהם. ככה גם מסביר הרב קוק:
"הרוחניות השלמה, אינה מרחפת ומנותקת,

אלא היא גורמת להתחזקות עולם המעשה
ומגבירה את התעניינות הבריאה בעולם ובחיים."

ובכלל, התנועה מיוסדת על ערכי הרב קוק, שיוצר גשר בין הערכים הגבוהים לחיים שלנו המציאותיים  וללא פשרות!
תנועת אריאל מובילה מטרה של "להוסיף קדושה", כלומר, כיום כשעמ"י גמר לבנות את הקומה החומרית (מדינה, ראש ממשלה, ערים ויישובים וכו'..) צריך להחדיר בעורקיו את בניית הקומה הרוחנית, צריך להעלות אותנו לחיים מתוך קדושה! חיים שמטרתם בכל צעד לפעול מתוך קדושה. "בכל דרכיך דעהו"
ככל שנוסיף יותר עשייה וחינוך, ככה נגדיל את מעגל ההשפעה בעז"ה

אני יודעת שחפרתי אולי יותר מדיי, אבל מקווה שהדברים הוסברו!
מוזמנת לבוא להוסיף/להקשות. רק ככה מבררים קצת דברים!  ב"הצלחה!

למה אריאל צריכים להיות נפרדים מבני עקיבא ולא לנסות לקדש אותם?,מי שרוצה יכול לעשות בישוב שלו בני עקיבא נפרד וככה במקום לחיות בבועה של הדוסים קצת לתרום למישהו שצריך אותנו,קצת להשפיע ולא לחיות כל הזמן בבועה הדוסית שלנו,אצלנו בגלל שפתחו אריאל זה יצר שבני עקיבא זה של הערסים ואריאל של הדוסים וזה ככ חבל עדיף חבורה אחת מלוכדת שמשפיעה ועוזרת לכל מי שצריך,המטרה של עמ"י היא להפיץ את שם ה' בעולם ועם חיים עם עצמכם זה לא ככ קורה...מה אתם אומרות?

ותנועת אריאל מאוד מחוברת למעשה!

לכל תנועה דרך משלה להפיץ את שם ה' בעולם.
בני עקיבא זה לא אריאל
ואריאל זה לא בני עקיבא.
זה לא 'בואו נעשה את זה נפרד ואז זה יהיה כמו אריאל אבל בני עקיבא'!

אריאל לא בבועה הדוסית, היא דוסית, אבל הם יצאו - והם מאוד פתוחים לעולם.
מוזמנת בשמחה לאישי,
כי אני חושבת שזה גם תלוי באיזה סניף את גודלת, אבל כתנועה - אנחנו בדרך הנכונה.
 

אבל אני יכול להמציא סיבות למה אם תרצה.

אני סתם נכנס לפורומים נטושים וכותב בהם משהו.

אגב מסתבר שהפורום הזה אפילו מופיע בתפריט הפורומים אז כנראה הוא דווקא פעיל כביכול...

מתקשרים לתנועה יש בטוח מספר בגוגל

😜

מחפשים מבנה שלא אכפת לו שיצבעו עליו (אנחנו צבענו על איזה מחסן של בית כנסת ששימש לנו גם כחדר ציוד של הסניף....), הכי טוב לדוגמא מבנה שטרם צבעו אותו והוא עוד בבנייה ואז יש סיכוי גבוה שייתנו לצבוע. אפשר לנסות לדבר עם העירייה/מועצה ולצבוע ארונות חשמל או קירות בעיר (יש קירות בעיר שלנו שאיזה ארגון של נוער צבע אותם).

בהצלחה רבה

מאוד

ישיבה קטנה? ישיבה גבוהה? מה זה "מקום כמו ישיבה"? 

בהנחה שהתכוונת למסגרת לימודית כלשהי, אז מה חשוב לך שיהיה שם?

מבחינת סגנון  דתי/חרדי, מה חשוב לך?

איפה אתה מרגיש שאתה עומד מבחינת הרצינות שלך? כלומר - בהנחה שאתה מתכוון למסגרת לימודית, יש מסגרות שמיועדות לאנשים שלא כל כך יש להם כח ללמוד, ורוצים יותר מקום עם אווירה טובה אבל מחובר לקדושה, ויש מסגרות שמיועדות לאנשים שרוצים ללמוד בכל הכח...