מעניין אותי לדעת מה דעתכם בתור דתיים בוגרים על מסלול ההסדר. במיוחד בוגרי המסלול.
על ההצלחות שלו, הכשלונות, והביקורת שמאז ומתמיד מוטחת בו.
ומה הפתרונות שיש לכם להציע.
מעניין אותי לדעת מה דעתכם בתור דתיים בוגרים על מסלול ההסדר. במיוחד בוגרי המסלול.
על ההצלחות שלו, הכשלונות, והביקורת שמאז ומתמיד מוטחת בו.
ומה הפתרונות שיש לכם להציע.
-משה ר-
שמי תכלת2ולדעתי הלא חשובה בעליל, בחורים שיוצאים מהסדר, למדו תורה כמה שנים ברצינות ובהחלט יש להם בסיס טוב לחיות חיי תורה שלמים.
מצד שני, זה לא מספיק כדי לגדל תלמידי חכמים, צריך יותר מכמה שנים ובאמצע צבא בשביל לבנות תלמידי חכמים רציניים.
-משה ר-
שייטתמורעל - ב"א שעוד לא התגייס...
אני רוצה דווקא כאן שיש כאן חבר'ה שכבר סיימו עם המסלול לשמוע על דעתם.
שיש סטיגמה שמכתיבה את סדר היום על המסלול הזה שמתעלמת מהמציאות בשטח, ורציתי לשמוע מה דעתכם..
ולא יזיק איזה דיון קצת 'כבד' כאן...


עוגת גבינה.
סליחה, זה אמור להיות בפורום השני....
פריסבי שכוייח על ההודעה.
![]()
מכירה רב שהוא גם דיין,ופוסק ואדם גדול בהלכה ובתורה,
והוא גם עשה צבא (לא יודעת אם הסדר או מלא, אבל הוא מ"פ במילואים...)
וזו רק דוגמא אחת שעלתה לי, מאמינה שיש עוד..
כך שזה לא סותר...
ויש המון המון שעושים הסדר, ואז נשארים עוד שנים בישיבה.
והמון שעושים הסדר ואח"כ עושים רבנות.
ויש גם כאלו שעשו 3 שנים ואפילו יותר בקבע- ואח"כ עשו הסמכה לרבנות.
זה פשוט לוקח להם יותר זמן, ונותן להם הסתכלות רחבה יותר על החיים..
גם בישיבות הגבוהות בציבור הדתי לאומי (שבח"ר, תל אביב, עלי) אנשים עושים 3 שנים ויוצאים חבר'ה ממש טובים.
לא בגלל שאתה אדם לא חזק צריך לתת לך הנחות.
וגם למה דווקא הסדר הזה?
הרבה יותר נכון לעשות כמו היום חוק טל. ללמוד 3 - 4 שנים בישיבה ואז להתגייס לשנה ו4 ולהשתחרר סופית.
ואז באמת מי שמצליח ללמוד תקופה משמעותית בישיבה מקבל שיורת מקוצר ולא כל זב חוטם שמבלה באוירה תורנית שנה וחצי אי שם ברחבי הארץ.
מה שקורה היום עם השל"ת האחרון (בעיית הבוגר"צים בלשון העם) זה בזיון אחד גדול לציבור הדתי לאומי ואין ישיבה שלא נגועה בזה..
והכי כואב לקרוא איך הרב פנדל מתחנן על מסלול שכבר מזמן איבד את הרלונטיות.
זה נושא ארוך לדיון ואולי טוב שפתחו אותו פה
אני באמת מבקש שרק מי שהיה במסלול ומכיר אותו מבפנים יגיב..ולא סתם אנשים שלא מכירים אותו מקרוב
ברמה הכללית-הוא טוב הוא מציל אנשים ואם זה לפני הצבא שנער מתבגר מגיע בונים אותו רוחנית והכל{וגם זה תלוי איפה איך כמה ולמה}
אבל: אני לא מתייחס למערכת הצבאית כי היא בזיון אחד גדול..לכן אין טעם להפנות אליה ביקורות
אני מפנה את הביקורות לאיגוד ישיבות ההסדר{צריך להעיף את כולם שם בטח את עוזרי ועוד יותר את דויטש}
בזיון ברמה ענקית שמבייש את כל ישיבות ההסדר רבנים ראשי ישיבות וגם תלמידים\וחיילים
ואולי הדבר העיקרי:בוגרצי"ם כמעט בכל ישיבה יש איזה מחשבה של רוב הרבנים{לא כולם רובם} שבחור אחרי צבא יותר
בנוי יותר מבין את החיים ויכול לסגל לעצמו מערכת והכל: אז חרטא!!!!! וזה בזיון שאין אף אחד שיושב עם התלמיד ומנסה
לדבר איתו אבל לדבר איתו בשפה שלו לשאול אותו מה הוא חווה איך הוא מרגיש עכשיו רוחנית
ולא לעשות איתו שיחה אישית וגם זה אחרי ביקוש של התלמיד וזה גם אחרי כמה חודשים!!!!
ויש עוד המון המון להוסיף...ברמה הפרטית והכללית
הדבר היחיד שאני מתנחם זה השל"ת שמאד מאד מאד עוזר לי....
אני במערכת כבר 4 וחצי שנים מכיר אותה לפני מחברים קרובים מאח שהיה בה ומרבנים שהיו בה....
שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.
ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
והלוואי שיתעוררו מחשבות
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
סיימנו תיכון לפני 3 שנים
ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים
אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם
יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם
האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע
לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?
חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת
כזה עכשיו.
הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה
של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר
מהודר, וצניעות.
נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.
הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.
יישר כוח!
.
כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
קפיץמה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?