בעזה"י יום ב' מחרת יום הכיפורים שם השם [ה'] ה'תשע"ד
שלום וברכה אל ... נ"י
בימים אלו שבין יום הכיפורים לבין סוכות, צריכים מאד מאד לשמוח, כי סוף כל סוף אנחנו עסוקים לעשות את רצונו יתברך לבנות את הסוכה, ולקנות ד' מינים, ושאר עניני החג, ובכלל הרי חג הסוכות נקרא "זמן שמחתינו", שאין עוד שמחה כשמחת בית השואבה, שאמרו חכמינו הקדושים (סוכה נ"א.) מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו, ואמרו (בראשית רבה פרשה ע' סימן ח') למה היו קוראים אותו בית השואבה? שמשם היו שואבים רוח הקודש; כי מרוב שמחה שעם ישראל היו כל כך שמחים ועליזים, על ידי זה זכו להיות דבוקים בו יתברך, והרגע שאדם דבוק באין סוף ברוך הוא, וכל מח מחשבתו זה רק הקדוש ברוך הוא, על ידי זה הוא זוכה לרוח הקודש, ולכן דייקא עכשיו לפני החג עלינו כבר להרגיל את עצמינו להיות בשמחה עצומה מאד מאד, ולא להתבלבל משום דבר בעולם, אלא לשמוח עם המצוות שאנחנו עכשיו מקיימים, בניית סוכה, וקניית ד' מינים וכו' וכו', ועל ידי זה עלינו רק להיות בשמחה, ואמר רביז"ל (ספר המידות אות שמחה סימן א') כשאדם עושה מצוה בשמחה זה סימן שלבו שלם עם אלקיו, והרגע שאדם בשמחה אזי קונה לעצמו מדת הסבלנות, ואינו עצבני על ילדיו או על אשתו וכו', כי השמחה מרחבת את הדעת בין בגשמי בין ברוחני, והשמחה מביא לאדם פרנסה בשפע, כי השם של פרנסה שהוא חת"ך היוצא מפסוק (תהלים קמ"ה) פותח' את' ידיך', יוצא גם מפסוק (דברים ט"ז ט"ו) והיית' אך' שמח', ולכן הדבר הראשון אתה צריך להשתדל להיות מאד מאד בשמחה, ולשמח את עצמך, ואף שאני יודע שמאד מאד קשה לך ומר לך החיים ממוות, עם כל זאת עם עצבות ומרירות ודאגות לא תבוא לשום דבר, אלא תסתבך יותר, ולכן הדבר הראשון רק להיות בשמחה, ואם תאמר במה יש לי לשמוח? הרי אני עני ואביון ומלא חובות? אלא דע לך שחכמינו הקדושים אמרו (נדרים מא.) אין עני אלא מדעת, עיקר העניות תלוי בחסרון דעת, כי המאמין האמיתי שמאמין שאין בלעדו יתברך כלל, והכל לכל אלקות גמור הוא, והוא יתברך מנהיג את עולמו בחסד וברחמים בצדק ובמשפט, ודבר גדול ודבר קטן לא נעשה מעצמו אלא בהשגחת המאציל העליון, עד כדי כך שאמרו חכמינו הקדושים (חולין ז: ) אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין מלמעלה; שאדם לא מקבל מכה קטנה באצבע קטנה אם לא מכריזין על זה קודם מלמעלה, האדם הזה הוא תמיד שמח, ואמר רביז"ל (ספר המדות אות ממון סימן פ"ג) אמונה הוא טוב לפרנסה; ולכן בזה שתשמח עם נקודת יהדותך שנבראת יהודי ושלא עשני גוי כגויי הארצות, השמחה והאמונה הזאת, יפתח לך כל צינורי השפע והפרנסה.
נא ונא ראה להקפיד לקנות את הד' מינים בהחנות שהקמתי "ברסלב סנטר", ויש לנו אתרוגים מובחרים תחת השגחת ה"בית הוראה" שלנו, ובפרט הרב הלל אמדדי נ"י בעצמו עומד בפיקוח על זה, וכן ראה לקנות את הסוכות ואת הנוי סוכות וכו' וכו', כי החנות הזה זה חידוש שבחידושים, מקום שאף פעם לא היה פה יהדות, ומכל שכן בחוץ על הרחוב, והנה נתקיים "ונהפוך הוא" שמוכרים את כל המצוות סוכה וד' מינים וכו', וכן ציצית תפילין ומזוזות וכו', בריש גלי, וכל תושבי המקום באים לקנות "ופני המן חפו", הס"מ שהוא מנע את היהדות מתושבי המקום במשך ארבעים שנה, עומד מהצד ומתפוצץ וכו' וכו', ויועציו אומרים לו "אם מזרע היהודים מרדכי אשר החילות לנפול לפניו לא תוכל לו כי נפול תיפול לפניו", אי אפשר לתאר ולשער את גודל הזכות הזה שזכיתי להקים חנות של דברים שבקדושה במקום כזה שאף פעם לא היה פה זכר של יהדות, ותהלה לאל היום ארבעים ישובים סביב יבנאל באים אנשים לקנות כל מיני תשמישי קדושה, אין לתאר ואין לשער את גודל הנחת רוח שגורמים להקדוש ברוך הוא יהודים תמימים שמנעו מהם את היהדות במשך כל השנים, והנה תהלה לאל הם שוקדים ובאים להחנות שהקמתי ביבנאל "ברסלב סנטר", כל מה שיהודי צריך בנקודה אחת, אשרי מי שעוזר לי לפתח יותר ויותר את החנות שזה זכות הרבים לדורי דורות, כי אי אפשר לתאר ולשער את מעלת הענין הגדול והנורא הזה שיהודי בודק את המזוזות שלו וכו', או קונה מזוזות חדשים וכו', או תפילין וציצית וכו' וכו', עין לא ראתה את גדולת נשמות ישראל, יזכינו הקדוש ברוך הוא תמיד להיות ממזכי הרבים.
