הגיע הזמן שנגיב כבר!
זה מה שנקרא 'הולכים כצאן לטבח' בעע

יש לך מקור שטוען שנהרג?

וגם לא קראתי בשום מקום שמדובר בחייל.

אשמח אם יש לך מקור אחר שתביא לי.

אוי, טאטע, טאטע רק ביום שישי חייל נקטף...

כותבים שהוא נהרג ושיש עוד פצועה

ימ"ש!!

מלבד בהודעה מסויימת בתוך שרשור של רוטר.

מניין הידיעה המוחלטת שהוא הרוג, ואם כן, למה עדיין אף אתר חדשות לא עידכן את זה?

כל מה שאני יודע מקריאה זה שהוא פצוע אנוש ושהטיסו אותו לעין כרם וששם נלחמים על חייו - כבר יצאה הודעה מבית החולים שהוא נהרג ח"ו?

הלוואי והם טועים..

לא מובן לי הכל.

ובכל מקרה כל עוד הכל מעורפל, קשה לדעת מי בדיוק צודק. נצטרך לחכות למידע אמין יותר מהמקורות הרפואיים עצמם לגמרי כדי להיות בטוחים.

בחדשות ברדיו שמעתי אפילו את הכתבים והקריינים מתבלבלים בדברים פשוטים ביותר ביחס דיווח האירוע - מה שמעיד כנראה שהכל היה בחיפזון ובלא ברור עד הסוף ... (מדובר בכתבים שלא טועים בדרך כלל בידיעות שלהם ובכל זאת טעו)

בערך בשניה ה50- רואים את הנעליים והמכנסיים הצבאיות

http://www.mako.co.il/news-military/security/Article-dd462898f264141004.htm?sCh=31750a2610f26110&pId=2082585621

זה ממש מוזר

ולא נרצח???!! 

הרג זה בשוגג. קורה...

רצח זה רצח! וזה היה רצח!

לי לקח זמן להרגיל את עצמי להשתמש במילה הזאת בהקשר הרלוונטי, אבל אז הבנתי שלהגיד "... נהרג בידי ערבים" זה שקר גס ומכוער. 

אבל ערוץ 7?!...

(סליחה אני בסערת רגשות..)

כתבתי להם בענין.

לשני מקרים של מוות בידי אדם,אם תשימי לב התורה משתמשת בעיקר בשורש הרג.

כשחייל מת במילוי תפקידו- הוא הרוג, כשאדם מת ע"י אדם אחר הוא נרצח, השוני הוא בסטטוס של הבן אדם.

התורה והמקורות מרבים להשתמש במילה הרג או מוות (וימתיהו) כביטוי ללקיחת נפש.

דוגמאות: הלהורגני אתה אומר-המצרי למשה.

לבי לבי על חלליהם, מעי מעי על הרוגיהם.

ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו. וכ"ו..

למקור השפה העברית = תורה,

כאן אני מסרבת לקבל את השורש ה.ר.ג.

ולא משנה מה המקור המקורי אומר.

כיום, בימינו, הרג או בשוגג.

רצח זה במזיד. 

וצליפה בצוואר ע"י ערבי = רצח לכל דבר.

לתייג אותו כהרוג זה לטאטא קצת ממרירות האמת. לנסות לייפות ולו במעט... וזה עוול.

והוא לא רוצח, כמה שלא תנסי לעשות אותו לכזה.

כמובן, אם הוא רוצח - האחרים "אזרחים תמימים"...

אני מתייחס לתורה כאל המקור הכי חשוב, השוני היום הוא בתחום הפלילי בלבד, בכדי להבדיל בין רצח בכוונה תחילה לבין הריגה בשוגג..

 התורה קוראת להריגה בשגגה רצח, רצח בשגגה אבל רצח!

"כיום, בימינו, הרג זה בשוגג"

במקרה שבשניהם פוגעים באותו אופן?

על ייחוד קדושת שמך, או עשה למען הרוגים?

כמו שכתבתי בהודעה לדינה, התורה מתייחסת לחללי מלחמה ובכלל כאל הרוגים ולא כנרצחים ככה שאין פה שום עיוות..

גם אם בתורה ככה זה כתוב,

ברגש של העם ובשפה היומיומית יש הבדל,

ואותו יש לכבד.

זו התורה, ולא החברה, או התקשורת..

מילים ומטבעות לשון בכל מני הקשרים,

שהם לא בדיוק בלקסיקון שלנו.

לא נשארנו באותו הז'אנר שלה, נכון?

וזה לא מפחית מערכה.

אבל אני חשה שזאת סטייה רחבה מהנושא שלנו כאן,

אז בהזדמנות אחרת...

לא חייבתי אותך לקבל את דעתי, לא מבין מה את רוצה?

מי באלפיים חמש מאות השנים האחרונות דיבר בעברית תנ"כית?

את תפקיד העורכת הלשונות תשאיר לכתר, לתורה ניתן להנחות את שאר החיים שלנו.

שאני אבקש את דעתך לגבי עריכות וכדו' אבקש, עד אז שב בצד!

וכן גרמת לי לא להגיב לך עניינית בגלל הזלזול הדוחה שלך.

כשמדובר בנושאים כה מהותיים (או רגישים!) שהתורה נתנה להם מימד גדול ככ, לא אומרים בהינף יד "התור הלא מזיזה לי"...

זה אמור להיו תברור ומובן, 

אבל רועה, שוב הקיצוניות הזו, אן הכל או כלום.

יש דברים שהם בבסיס.יש דברים שהם מהותיים יותר מהמילים "אחלה" "סבבה", ו"ביי", ושאר הסלינגים שאתה טוען שהם גם לא לקוחים מהמקורות (אכן כך, אך זה שולי. יש כאן נסיון לטשטש את העיקר ולהפנות תשומת לב  לענינים מגוחכים ולא משמעותיים. (=סופרלטיבים כמובן, איך לא.)

כללי הדיקדוק התנכיים (שגם הם מתחלקים לפי תקופות ואזורים) לא מכתיבים לי איך לדבר.

חז"ל משתמשים במילה עץ בשביל לתאר את החומר עץ ובמילה אילן בשביל לתאר את הצמח, התורה לא הכירה בחלוקה הזאת, זה אומר שהתורה לא מזיזה להם? לא..

המילים בשימוש היום יומי נושאות את המטען שאנחנו נותנים להם

המילים הסתמיות והמטען שנותנים להם כל עוד הוא לא משמעותי אין טעם לצאת נגדם.

כאן יש מטען משמעותי, ומימד גדול. ועקרון- מעל הכל. אין טעם לאמר, "זה לא מזיז לי עכשיו, אלא התרבות הישראלית"..

הובנתי? אתה יכול עכשיו לענות?

הנקודה היא האם השפה שאנחנו מדברים בה היום לא מוכפפת לתנ"ך כמו שהשפה שדיברו בה לפני 1000 שנה לא מוכפפת לתנ"ך וגם לפני 2000 שנה לא הכפיפו את העצמם ללשון התנ"ך.

את מדברת בעברית מקראית? כנראה שלא.. אז למה המילה הרוג תהיה מקראית? מה ההבדל בינה למילים אחרות? שנינו מסכימים שיש מילים שהם לא משמעותיות אם את רוצה לטעון שיש כאלה שכן תצטרכי להוכיח את זה.

בתנך ויש לה התייחסות גדולה יותר, פי כה, מאשר אל המילה "ביי", או "יאללה"..

שווה עבורו כקליפת השום.

זו מסקנא ידועה, זה לא ממני.

כי החייל רק נפצע בתחילה מהירי, הובל לבית חולים, ניסו לייצב את מצבו, ולבסוף הוא מת מפצעיו. אז ההגדרה הלשונית הרשמית ה"קרה" היא "חייל פצוע מפיגוע ירי בחברון נפטר מפצעיו בבית החולים..." - פשוט כי כאשר מדווחים לראשונה, זה הדרך לדווח - להסביר שהמוות לא היה ישירות אלא מהפצעים. אי אפשר להגיד משהו בסגנון : "החייל נרצח בחברון ומת מפצעיו בבית החולים..." או " החייל נפצע והובל לבית החולים שם נרצח מחמת פצעיו" - שום שימוש כזה לא תקין.

וסלחו לי שבזמן כה כואב אני מרשה לעצמי עדיין להעיר הערות לשוניות כאלו ואחרות - כנראה שאני צריך לאחוז במשהו יציב וחזק כדי לא להשתגע מחוסר האונים והזעם.

ערב עצוב, ובתקווה שלפחות ימשיך טוב .

הוא רק לאחר ההודעות הראשוניות, למשל, בכותרת מחר יכול להיות כתוב: "חייל צהל נרצח..." ואז בתוך הכתבה פירוט. אבל בהודעות הראשוניות אין אפשרות טכנית לעשות את זה נורמאלי לכאן או לכאן...צריך פירוט מדוייק יותר.

לא נכון לשונית לכתוב ככה או ככה, לדעתי, בשלב כזה.

מנסיון העבר נראה ששוב יכתבו על זה כאילו זאת תאונת דרכים.

השיעור שלי משרת שם עכשיו וככל שאתה שומע יותר פרטים בלי לשמוע שם ואף אחד שם לא יכול לענות בטח כי יש הפרות סדר, זה מלחיץ.

;קרא מה כתבתי כאן באריכות

הערבים הארורים ימ"ש..

הפיגוע..

אלא על חייל פצוע אנוש שמפונה במסוק לשערי צדק

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/262618

עוד יום עצוב .. 

כאלה בדיוק?

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.