בעזה"י יום ד' לסדר לך לך ה' חשוון ה'תשע"ד

שלום וברכה אל יקירי ... נ"י

מאד מאד אני מבקש אותך שתיקח את עצמך בידך ותתחיל לחשוב טוב טוב מסביבך, כפתגם העולם "אם אתה רוצה להכיר מישהו – תראה עם מי הוא מתחבר", מסתובבים סביבך אנשים ש'קרנים ר'מאים צ'בועים שרץ השורץ על הארץ כמו הנחש הזה שמתחבא בתוך הקש שנדמה לך איזה יופי של חיה זו נראת כמו מקל ישר ישר שזוחל על האדמה וכו' וכו' ואתה לא קולט שזה החיה הכי מסוכנת, ולא בחינם שדימו חכמינו הקדושים (תענית ט) את הנחש הזה להכי מסוכן, ואמרו לו לנחש כל החיות אנחנו כשאוכלים נהנים ואתה מה הנאה יש לך? כי חיות אינם טורפות אלא כשהן רעבות מה שאין כן נחש רק נוגע עם לשונו החד ומכניס באדם הרס ומזה הוא מת, ולכן שואלים אותו איזה הנאה יש לך מזה, אזי הוא עונה ולי אתם שואלים? לכו ושאלו את בעל הלשון זה שמדבר לשון הרע, לכאורה נדמה שאינו עושה שום דבר רק מדבר מזה על זה וכו' וכאילו זה בדיחה, אבל לא יודעים שהנחש הזה שמדבר לשון הרע על הזולת וכו' מדבר כאן והורג את האדם במקום אחר, לכן צריכים מאד מאד לשמור מבני אדם שמדברים לשון הרע אחד על השני כי הם האנשים הכי מסוכנים וכלל זה תקח בידך "מי שמביא לך לשון הרע עסיסי מהזולת – הוא יוליך ממך לשון הרע לזולת", ולכן תשמור מאד מאד מבני אדם שמפקירים את לשונם ומדברים אחד על השני כי הם הכי מסוכנים, ואמר רביז"ל (ספר המידות אות לשון הרע סימן י"ג) לשון הרע אין אומרו עד שכופר בעיקר וחוטא בשמים ובארץ, וכשיש לאדם אמונה בו יתברך ויודע שהוא נמצא ואין בלעדו נמצא אזי ישמור מאד מאד לא לדבר על הזולת, כי כיוון שמדבר על הזולת זה מראה שהוא כופר בעיקר, ומכל שכן נחש ארסי המדבר על הצדיק הדבוק בו יתברך תדע שזה הכי מסוכן וממנו אתה צריך לברוח כמו שבורחים מאש שורפת.
נא ונא אל תהיה בטלן, ואל תסתובב בטל, כי חכמינו הקדושים אמרו (כתובות נ"ט) הבטלה מביאה לידי זימה, מי שמסתובב בלא כלום בלי מעש, הוא בא לידי ניאוף שצריך להסתכל בכל הזבל והליכלוך שבעולם כי הרי אין לו מה לעשות עם הזמן שלו אזי יושב שעות על גבי שעות על יד המחשב (מכשף) ומסתכל שם את כל התועבות שבעולם שיקוץ טינוף ועירום וכו' וכו', כי הבטלה מביאה לידי שעמום שיגעון, ולכן אל תסתובב בטל, אלא תעשה לעצמך קביעות בכל יום לבוא שלש פעמים לבית הכנסת להתפלל שחרית מנחה ערבית במניין דייקא, ותלמד קצת מקרא קצת משנה קצת גמרא וקצת הלכה ושאר הזמן לך לעבוד, לעסוק באיזה עסק או תצא להפצה תפיץ את ספרי רביז"ל בעולם, אין דבר כזה להסותבב בטל כי זה מה שהורס לך את החיים, וזה מה שגורם לך למחלוקות מריבות וויכוחים עם אשתך, ואמרו חכמינו הקדושים (אבות דרבי נתן פרק י"א) אין אדם מת אלא מתוך הבטלה, להסתובב בטל זה מספר אחד של מיתה בעולם הזה ובעולם הבא, ולכן תשמור מאד מאד לא להסתובב בלא כלום בלי מעש וכו' וכו' כי זה יהרוס לך את החיים. אם היית יודע מה זה לדבר אל הקדוש ברוך הוא לא היית מפסיק לדבר אליו, כי כל דיבור ודיבור שמדברים אליו יתברך זה הצלחה נצחיית, ולכן אני מאד מבקש אותך שלא תסתובב בטל ומבוטל כי זה יהרוס לך את החיים. תשמור מאד מאד מחברים רעים שמולכים אותך שולל, ולבסוף הם ינקמו בך והם יפלו אותך והם יהרסו אותך.                                                                                                                                                   
תכניס את הדיבורים האלו בתוך ליבך ואז טוב לך כל הימים.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!

למשאית/ וואן , של נחמנים, עם רמקולים והכל. בשביל חבר.

תודות מראש.

לפני שאשלח אגיד מה שאלתי  ובקשתי.

1 - אשמח לפירוש לסיפור. מה הנמשל?

2- שאלה שתופיע בסוף הסיפור .

וֹד שָׁמַעְתִּי מֵהָאִישׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְזֶהוּ. פַּעַם אַחַת הָיָה גְּבִיר גָּדוֹל שֶׁהָיוּ לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקֻדָּה וְאָמַר כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ מִסְּתָמָא הָיוּ עַל זֶה בַּעֲלָנִים [קוֹפְצִים] הַרְבֵּה וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת. וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל. פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת מְאד עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת וְאֵין אִישׁ שָׁם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחֲזִיר וְלִפְרעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ. מִסְּתָמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה, וְהָיָה לוֹ עַגְמַת נֶפֶשׁ. בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלּא הָיָה לוֹ מִמָּה לִפְרעַ חוֹבוֹ וְהָיוּ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה. הַיְנוּ שֶׁהָאִישׁ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בְּדָבָר וְכוּ'. וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מִמָּה לְשַׁלֵּם כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה. וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ מָה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֶפֶךְ נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי וְתִתְבַּע אוֹתָם וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת וְלָמָה אֵין מְסַלְּקִין לִי. וַאֲפִילּוּ אִם לא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכּל רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא וְהָבֵן

אשמח להבין , מה בכך ש1,000,000 שח למשל הם הרבה יותר מהחוב שלי שהוא על סך 300 שח? סוף סוף את החוב שלי לא שילמתי.. וכמובן מה זה אומר ברוחניות?

שכוייח...