אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
נדירים הימים שיש בהם כל הזמן כל הזמן גשם... אז קר קצת.. לא נורא. מתגברים 
חוצמיזה, נראלי זה גם סטייל לצעוק בגשם טטעעעעטטטטעעעע
מה, לא?
הכי גרוע, בואי לבקעה, אביב כל השנה 
איך אפשר לדבר בתוך חדר סגור וקטן?? כולך מוקף בקירות, ריצפה ותקרה..כמו כלוב בערך..
וגם זה מלא היסח הדעת- כל דקה מסתכלים על משו אחר בחדר וזה מפריע ככה לדבר עם ה'..לא יכולה.
או במקווה או ביער או במדבר או בשדה תלוי במצב הנפש.
וזה בדיוק הבעיה.
1. הרי לא כל היום יורד גשם, אפשר לעקוב ב"מזג אויר" מתי שעות של גשם וכו' ולפי זה לנהל את הזמן..
לא חייבים להיות נעולים על שעה מסויימת...
2. ר' לוי יצחק בנדר ז"ל מספר בספר "דיבורי אמונה" על ברסלבר חסיד שהיה מתבודד ביער בשלג ובקור של רוסיה, וכדי שלא יקפא למוות היה קופץ על המקום כדי לחמם את גופו.
3. רבינו מלמד אותנו ש"מלא כל הארץ כבודו", ושהקב"ה איתנו עמנו ואצלנו כל הזמן ובכל מקום ובכל מצב, ותמיד אנו יכולים לפנות אליו ולדבר איתו ישירות, אז כל פעם שיש זמן פנוי כדאי להוציא כמה מילים ו"לגנוב" התבודדות.
כתוב במדרש "תנא דבי אליהו- רבה" פרק יא:
"לפי שכל המרבה שיחה ותפילות הם מלוין אותו עד אותה שעה שהוא נכנס לבית עולמו"..
אשריינו שזכינו להתקרב לרבינו הקדוש שמחזק אותנו כל הזמן לפנות אל הקדוש ברוך הוא ולדבר איתו בשפה שלנו, ולבקש ממנו כל מה שאנחנו צריכים, ולספר לפניו כל מה שעובר עלינו, והתפלל לפניו שנזכה להתקרב אליו בשלמות ולהינצל מרשת היצר הרע,
ושנלך בדרכי דוד המלך שאמר על עצמו "ואני תפילה", ונלמד ממנו איך להתחנן לפני ה' יתברך "פדני מעושק אדם ואשמרה פיקודיך פניך האר בעבדך ולמדני את חוקיך, פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתך" וכל הספר תהילים.
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
כלומר: האפרוריות והגשם, ובכלל החורף גורם לנו להתכנסות. זה זמן שבו כולם מתכנסים לבתיהם, וההתכנסות היא גם נפשית.
מסתכלים פנימה, מתבוננים, מתכנסים לתוך עצמנו (רצוי עם קערת מרק חם). זו עבודה שונה מאשר העבודה של הקיץ. בקיץ יש יותר יציאה החוצה- מפגש עם אחרים, דיבורים, פעילות. בחורף- התכנסות, אינטימיות משפחתית וכו'.
אז את השוני הזה אפשר להביא להתבודדות (הלוואי עלי..).
נתל'האבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
אני גם רוצה
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?