התבודדות בחורף-ננח=)

יש בכלל דבר כזה??!

 

איך עושים אתזה???? מבולבל

 

לוידעת..זה נראלי בלתי אפשרי בעליל!!  אני די חדשה בתחום אז..מבינים?! מוציא לשון

 

 

אפשר עצות? משו?

 

ולא, אני לא מדברת על התבודדות בתוך חדר סגור, ממש לא.

 

התרגלתי כבר ל'סטייל'- התבודדות בשדה\ יער, לא סתם.. חושף שיניים

 

ומי שטעם יין הונגרי.....

מה הבעיה? אנחנו בישראל, לא ברוסיה..סתם אחת

נדירים הימים שיש בהם כל הזמן כל הזמן גשם... אז קר קצת.. לא נורא. מתגברים

חוצמיזה, נראלי זה גם סטייל לצעוק בגשם טטעעעעטטטטעעעע מה, לא?

 

הכי גרוע, בואי לבקעה, אביב כל השנה

אפשר להתבודד בחדר.די"מ


חדר זה אוטם אותי, אנ'לא יכולה לדבר..ננח=)

איך אפשר לדבר בתוך חדר סגור וקטן?? כולך מוקף בקירות, ריצפה ותקרה..כמו כלוב בערך..

וגם זה מלא היסח הדעת- כל דקה מסתכלים על משו אחר בחדר וזה מפריע ככה לדבר עם ה'..לא יכולה.

לפי הבעש"ט לפעמים צריך דווקא בחדרדי"מ

או במקווה או ביער או במדבר או בשדה תלוי במצב הנפש.

מצב הנפש שלי תמיד צריך טבעננח=)

וזה בדיוק הבעיה.

 

 

זה תלוי מה רוצים להשיג.די"מ


אני מצטרף למה ש"סתם אחת" אמרה ומוסיףנתל'ה

1. הרי לא כל היום יורד גשם, אפשר לעקוב ב"מזג אויר" מתי שעות של גשם וכו' ולפי זה לנהל את הזמן.. 

לא חייבים להיות נעולים על שעה מסויימת... 

 

2. ר' לוי יצחק בנדר ז"ל מספר בספר "דיבורי אמונה" על ברסלבר חסיד שהיה מתבודד ביער בשלג ובקור של רוסיה, וכדי שלא יקפא למוות היה קופץ על המקום כדי לחמם את גופו. 

 

3. רבינו מלמד אותנו ש"מלא כל הארץ כבודו", ושהקב"ה איתנו עמנו ואצלנו כל הזמן ובכל מקום ובכל מצב, ותמיד אנו יכולים לפנות אליו ולדבר איתו ישירות, אז כל פעם שיש זמן פנוי כדאי להוציא כמה מילים ו"לגנוב" התבודדות. 

 

כתוב במדרש "תנא דבי אליהו- רבה" פרק יא: 
"לפי שכל המרבה שיחה ותפילות הם מלוין אותו עד אותה שעה שהוא נכנס לבית עולמו".. 

 

אשריינו שזכינו להתקרב לרבינו הקדוש שמחזק אותנו כל הזמן לפנות אל הקדוש ברוך הוא ולדבר איתו בשפה שלנו, ולבקש ממנו כל מה שאנחנו צריכים, ולספר לפניו כל מה שעובר עלינו, והתפלל לפניו שנזכה להתקרב אליו בשלמות ולהינצל מרשת היצר הרע,

ושנלך בדרכי דוד המלך שאמר על עצמו "ואני תפילה", ונלמד ממנו איך להתחנן  לפני ה' יתברך "פדני מעושק אדם ואשמרה פיקודיך פניך האר בעבדך ולמדני את חוקיך, פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתך" וכל הספר תהילים.   

זה בכלל לא עניין של גשם וקור, אנ'לא מדברת על טכניננח=)

זה כבר בעיה אחרת..אבל אותה עוד איכשהו אפשר לפתור.

 

אני יותר מדברת על קושי נפשי, מבינים?  

 

כל האפרוריות הזאת של החורף, שהכל קודר, חשוך, סגרירי כזה..מגעיל- זה פשוט אוטם את הלב! לגמריי!! לוידעת..לי לפחות..

 

 

ועכשיו בוא נראה אותכם מוצאים פיתרון!חיוך גדול

 

 

הרב קוק כותב על חודש מר חשוון:נתל'ה

"כשהנשמה מאירה גם שמים עוטה ערפל מפיקים אור נעים".. 

 

זה הנקודה של ההתבודדות לגלות את האור את המתיקות ואת הנשמה מתוך החושך ומתוך ההסתר. 

 

דווקא בגלל זה את צריכה עכשיו לרוץ להתבודדות.... מרחף דוס

אפשר לראות את זה בצורה שונהבת 30

כלומר: האפרוריות והגשם, ובכלל החורף גורם לנו להתכנסות. זה זמן שבו כולם מתכנסים לבתיהם, וההתכנסות היא גם נפשית.

מסתכלים פנימה, מתבוננים, מתכנסים לתוך עצמנו (רצוי עם קערת מרק חם). זו עבודה שונה מאשר העבודה של הקיץ. בקיץ יש יותר יציאה החוצה- מפגש עם אחרים, דיבורים, פעילות. בחורף- התכנסות, אינטימיות משפחתית וכו'.

אז את השוני הזה אפשר להביא להתבודדות (הלוואי עלי..).

לבת 30 אהבתי את התשובה, תשובה יפה!!נתל'ה
דווקא..מעריצה של אבאאחרונה

בגלל שהכל קודר חשוך וסגרירי זה גורם לי יותר לרצות להתבודד

זה מעורר לי תנפש.. 

וכשיש פתאום רעמים וברקים,ואני לבד במיטה זה הכי מרגיש לי צורך לדבר עם ה'!!!

יאו איך אני אוהבת את החורף!!חיוך

 

אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))

אני גם רוצה 

זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגועאחרונה
הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

סבסוד נסיעה לאומן בפעם הראשונהMza
שלום לכולם, בעבר היו כאלה שמסבסדים נסיעה לאומן למי שנוסע בפעם הראשונה)אני נסעתי לפני הרבה שנים עם סבסוד מלא) עכשיו בעלי גם רוצה לנסוע (בפעם הראשונה) ואני מחפשת מי שיסבסד לו.. מכירים מישהו כזה?
מחפשת שיעורים בליקוטי מוהר"ןרק להידבק בצדיק

היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!

ממליץ לקנות דיסק אונקי שיעורים של הרב טייכנרמבקש אמונה

אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל!  על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.

מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה

אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס" 

 

יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך 

להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי

תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס

 

תודה!רק להידבק בצדיק

השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?

 

כן. הכל מסודר שם בתיקיותמבקש אמונהאחרונה
אשמח אם אפשר לקשר אותישאלה.אחת

למשאית/ וואן , של נחמנים, עם רמקולים והכל. בשביל חבר.

תודות מראש.

תבוא בזמן רגיל כל ערב למרכזית קשה לפספסכְּקֶדֶםאחרונה
אשמח לשמוע מכם על הסיפור הנלצע

לפני שאשלח אגיד מה שאלתי  ובקשתי.


1 - אשמח לפירוש לסיפור. מה הנמשל?

2- שאלה שתופיע בסוף הסיפור .


וֹד שָׁמַעְתִּי מֵהָאִישׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְזֶהוּ. פַּעַם אַחַת הָיָה גְּבִיר גָּדוֹל שֶׁהָיוּ לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקֻדָּה וְאָמַר כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ מִסְּתָמָא הָיוּ עַל זֶה בַּעֲלָנִים [קוֹפְצִים] הַרְבֵּה וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת. וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל. פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת מְאד עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת וְאֵין אִישׁ שָׁם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחֲזִיר וְלִפְרעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ. מִסְּתָמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה, וְהָיָה לוֹ עַגְמַת נֶפֶשׁ. בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלּא הָיָה לוֹ מִמָּה לִפְרעַ חוֹבוֹ וְהָיוּ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה. הַיְנוּ שֶׁהָאִישׁ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בְּדָבָר וְכוּ'. וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מִמָּה לְשַׁלֵּם כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה. וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ מָה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֶפֶךְ נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי וְתִתְבַּע אוֹתָם וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת וְלָמָה אֵין מְסַלְּקִין לִי. וַאֲפִילּוּ אִם לא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכּל רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא וְהָבֵן


אשמח להבין , מה בכך ש1,000,000 שח למשל הם הרבה יותר מהחוב שלי שהוא על סך 300 שח? סוף סוף את החוב שלי לא שילמתי.. וכמובן מה זה אומר ברוחניות?

שכוייח...

אולי יעניין אותך