מה זה יום, את יודעת?

ה' אלפים ו-תשע"ד שנים לבריאת העולם

אלא אם רוצים את ה"תוהו ובוהו" שהיה לפני

אבל- לפני בריאת העולם גם לא היו מושגים של זמן..

(נשמע לי תשובה פשוטה מידי לשאלה רצינית כ"F...)(

שכשהעולם נברא הכל כבר היה עשוי ומוכן.

והם משערים לפי התפתחות יחסית של זמן, עם הנתונים בשטח כמה זמן זה קיים.

(נאמר אם נטיף גדל מילימטר בשנה, אז לפי האורך כמה שנים הוא קיים...)

למרות שהוא קיים בדיוק ה"א תשע"ד שנים.

היחידה...צריך להיזהר לא להישאר מקובעים. גם בתורה ממש לא מפורש שהעולם קיים רק ה'תשע"ד שנים - ממש לא. הוכחה היא שהעולם היה עוד קודם בתוהו ובוהו - ואז איזה הגדרת זמן הייתה? לא ידוע...

לכן, כל סיפור בריאת העולם, פרקים א-ב בבראשית - הם סתומים ולא מובנים, ואי אפשר להחליט בהחלטה מוכחת שמשהו אחד נכון ואחר לא. ייתכנו מספר תשובות אפשריות לשאלה, שלא יסתרו את התורה מבחינת המדע...

אבל העולם קיים הרבה ייותר מזהה!!

את לא חיה בעולם?

עכשיו התשובה הרצינית בניגוד לקודם - לפי הספירה היהודית, מרגע שנברא העולם, ויותר נכון - מתום ששת ימי בראשית ושבת הראשונה, נספרים ה' אלפים, תשע"ד שנים, חודש אחד, 20 ימים, 4 שעות ו18 דקות בערך (בהנחה שהעולם התחיל בירושלים, ואז לפי השקיעה שם.

ובתרגום למספרים: 

5774 שנים, 1 חודש, 20 ימים, 3 שעות ו18 דקות

יותר מ2 מליון ימים, יותר מ50 מליון שעות, יותר מ3 מליארד דקות, ויותר מ180 מליארד שניות...

אבל זה לפי הספירה היהודית מבריאת העולם.

מה שהמדענים כל הזמן אומרים מליוני שנים וכו' - לא חייב לסתור את התורה. ניתן להסביר זאת בכמה וכמה דרכים כמוש שעשו רבנים בים - דבר ראשון, אין לנו ידיעה כמה זמן ארך כל יום בששת ימי בראשית, ולפחות 3 הימים הראשונים בהם השמש לכאורה לא הייתה - ואז מימד הזמן היה שונה. דבר שני - בריאת העולם לא הייתה בריאת היקום, ולמעשה גם לא בריאת העולם עצמו שכבר היה-  זה היה יותר "שידרוג העולם". לפני זה יכול להיות באמת שהעולם היה טרליוני שנים אפילו בתוהו ובוהו לא ידוע... הקדוש ברוך הוא בונה עולמות ומחריבן...

אני מקווה שידעת את זה לפני ושסתם ביזבזתי את זמני, כן?

אין מושגים של זמן - לפי התפיסה שלנו. משהו קורה בעולם, הוא קיים, ואת המרחב הזה שלפני בריאת העולם, ייתכן שהמדענים תופסים כ **** שנים וכו'...

חוץ מזה שבהחלט ייתכן שהעולם שלנו בנוי על חורבותיו של עולם אחר שהיה לפניו - ואז שוב אתה מגיע לזמן קדום יותר, ואם הקב"V בונה עולמות ומחריבן - אין לו בעייה לעשות את זה גם מליארדי שנים...

בקיצור, אנחנו מאמינים שהתורה אמת, ועל כן אין סיכוי שהמדע המדויק יסתור את התורה. תיאוריות - יכולות לסתור בכיף כי הן רק תיאוריות, ומחר הן יכולות להיות מופרכות - אבל דבר שהוא לכאורה עובדתי  - חייב להיות לו הסבר כזה או אחר, גם אם היום בנתיים אנחנו לא יודעים להסביר אותו.

שבלתי אפשרי לתפוס אותו.

אני אסביר - וכן, החלטתי להתחכם ולהיות בייניש, נא לקחת ברצינות המתאימה - את שאלת כמה זמן העולם קיים.

קיים = זמן הווה.

הווה = הרף עין. הזמן הקצר ביותר מבין שלושת הגדרות הזמן (העבר מוחשי והיה כבר וניתן לכמת אותו, לרוב, העתיד לא ידוע וניתן רק לקוות שיהיה, והווה - הוא עובר ברגע שמדברים עליו).

לכן, התשובה התקנית לשאלתך - היא הרף עין. העולם קיים בהווה שעובר בזמן שהעין שלך קולטת את המילים הללו ומעבדת אותן לפירוש מובן במוח.

אם היית שואלת כמה זמן העולם כבר התקיים - אז היה ניתן לענות את התשובה המקובלת

כל אלף שנה זה יום, שנאמר "אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור" - ככה שלפי זה אנחנו בערך...בשעה תשיעית-עשירית, של יום השישי...לא? מגניב...עוד שנייה נכנסת שבת, חבר'ה, לשים לב!!

הרב שרקי לא דיבר על האלף השישי או השביעי אלא על היום השישי שנגמר כבר ועל היום השביעי שאנחנו נמצאים בו.

...וקה...

אבל גם מאי התעוררה!

ואישה מוזרה אחת השתלטה על ביתן הרחצה של מומינאבא!

אה, שתדעו - הספר הזה הוא לא ספר לילדים.

אני כתבתי הודעה רצינית לשם שינוי, והגיבו לי בקלות דעת

והיא היתה בת.

מסתבר שאדמין יכול למחוק ניקים ולאחר מכן הכינוי פתוח שוב (אני משער) לתפיסה מחדש.

ככה שזה יכול להיות בן ויכול להיות בת...

כל האפליקציות לתשלום בתחבורה ציבורית - Moovit, הופ-און, Egg, מחשבות את התשלום באותו אופן.

אבל אין קשר בינהם, ואף אפליקציה לא יודעת על חיובים שבוצעו באפליקציה מקבילה.  

סדר היררכי:

- חישוב חיוב נסיעה בודדת ראשונה ביום.

- חישוב חיוב נסיעה נוספת באותו יום. עד לתקרת חודשי יומי.

- חישוב נסיעה נוספת באותו חודש, עד לתקרת חופשי חודשי של כלל הנסיעות באותה קבוצת מרחק נסיעה.

אם יש נסיעה שחורגת בטווח נסיעה משאר הנסיעות, היא (ושאר הנסיעות באותו יום) לא נכנס לחישוב החופשי חודשי.  

לכן כל עוד נוסעים נסיעות מרובות באותה קטגוריה של מרחק, חשוב להשתמש באותו אמצעי חיוב.  

אם יש נסיעה בודדת (והדגש על בודדת, לא צבר נסיעות שמגיעות לחופשי יומי) ביום מסויים שחורגת במרחק משאר הנסיעות בחודש - כאן דווקא יותר משתלם לחייב באמצעי תשלום נפרד.

זה המינוס והמגרעה בחוקי החיוב של משרד התחבורה.  אם חורגים אפילו רק פעם אחת במרחק, כל היום הזה מוחרג מהחופשי חודשי ולא רק נסיעה בודדת.    

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

הייתי במקרה שם

למוביט יש ממשק יותר נוח לתכנון נסיעות

אבל לegg באמת אין פרסומות

אז אם אין לך חוסם פרסומות אולי עדיף

מהפרסומת המעצבנות (אני עם אייפון) והממשק המעצבן.  

ב egg ממשק מאוד נקי ומאוד נוח.  

גם התצוגה יותר מרוכזת ויעילה, בהצגת אלטרנטיבות- כי לא נדחפות פרסומות באמצע האלטרנטיבות.  

שווה לנסות להשוות בין האפליקציות בביצוע חיפוש נסיעות מזדמנות לפי הצורך. 

אני עברתי לegg,הוא הרבה פחות מדוייק, ומציג מסלולים יותר מסורבלים

פעם אחת הוא גם כתב על אוטובוס שמגיע, בשעה מאוחרת שאיןכבר את האוטובוס הזה

קיצר חזרתי למוביט

אנחת רווחה

הוא לא מתכנן מסלולים אבל עוזר למי שכבר יודע לאן ואיך.

אי אפשר להשוות את השימוש ב Moovit כאשר אתה לא מופצץ בפרסומות - הרי זו כל ההצדקה לעבור ל egg, בעיית הפרסומות 

אבל תפסתי את זה כשהם הציעו את זה ממש בגרושים. המחיר הוא כמעט חינם.

והאפליקציה טובה, מה לעשות.

נוחה, מאורגנת טוב, מדויקת.

זה נראה כמעט לגמרי כמו הופאון

(בהופאון יש אפשרות לתכנן מסלולי נסיעה, רק שאנשים לא יודעים..)

הופאון עובד לנו מעולה. בהתחלה אשתי הייתה גם משווה למוביט, כי היא השתמשה במוביט שנים, אבל עכשיו אנחנו לגמרי משתמשים רק בהופאון

להתאים לסוג העור, האם מתגלח או זיפים או זקן

(כמו אצל נשים.   התאמה אישית והעדפה אישית של מוצרי טיפוח) 

הכי הרבה זה קרם לידיים בגלל יובש

ולכן, אם את רוצה לקנות את זה למישהו

תוודאי טוב טוב אם הוא משתמש בזה

בדיאודורנט

ושמפו 

🤭

ברצינות- אם המטרה היא לקנות מתנה למישהו, נדמה לי שגבר קלאסי לא מתפנק ממוצרי טיפוח. בדרך כלל משתמשים רק במוצרים הבסיסיים. שמפו-דאודורנט.

אם זה גבר שמשתמש בבשמים אז זאת אחלה אופציה. אבל בבשמים לא תמיד קל לקלוע לטעם שלו..

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.