סקר חשוב-תולתול

נא לא לענות בכותרת את התשובה:

אתם יודעים מה הם ראשי התיבות לק"י?

האם ראיתם את זה במקומות שונים?

 

(אני ההזויה היחידה שכותבת את זה במקום בס"ד??)

תשובה:אלעד

כן,

בעיקר בצ'ופרים של קומונריות מתלהבות.

אה!תולתול

לפחות אני לא לבד...

אני מכירה את זה ממסמכים מהתקופה הממלוכית, אבל כנראה שהיו שם גם קומונריות מתלהבות..

מה ממלוכים? תסבירי!מאמע צאדיקה

והכרתי את זה

 

לא ראיתי שאת כותבת ככה? 

ממ-משה ר-
לישועתך קיויתי ה׳
ר״ת מוכרים ויש פה עוד כמה שמשתמשים בזה במקום בס״ד
תודה!תולתול
מענייןאריק מהדרום
לא ידעתי את זה,.זה מופיע בפרשת בר המצווה שלי.
יעל מהדרום
לק"י

יודעת וראיתי בעוד מקומות..
מוזמנת להסתכל בתחילת התגובה שלי

למדתי את זה מהמחנכת התימניה שלי ב- ז'-ח'.
את יודעת כמה זמן אני מנסה להבין מזה??חיה וקיימת

שתהי בריאה לא חשבתי שזה כ"כ פשוט...

את היחידה שראיתי אצלה את הר"ת האלו.

איזה חידוש!מעיין חתום
תשובה:אושר תמידי
נתקלתי בזה לראשונה בחיי כאן בפורומים, אם אני לא טועה זה היה באחת ההדעות של יעל מהדרום,
שאלתי מה זה וענו לי
ראיתי את הר"ת לק"י רק אצל פוסקים תימניםחסדי הים
בראשי המכתבים שלהם.
"תשובה כהלכה"- הרב שלמה קורח
הרב עזריה בסיס במכתבים שלו- הרב של ראש העין
"ויצבור יוסף בר"- הרב יוסף צובירי
וכן ראיתי במקום מסוים, שזה מנהג של תימנים. שמעתי שהרב יוסף קאפח אומר, שהמנהג הקדום של תימנים היה, לא לכתוב כלום בראש העמוד, והוא יוצא נגד לכתוב את זה.
אז יוצא שיש בזה מחלוקת.
מקום מעניין, שזה מופיע בפוסקים להגיד, זה במקרה שאתה מתעטש, ואומרים לך 'לבריאות', אז אתה צריך לענות לו 'ברוך תהיה' ו'לישועתך קויתי ה' ', כי אז אתה (המתעטש) מתפלל על חברך, וה' יענה אותך תחילה לרפא אותך. (מג"א ר"ל סק"ו בשם הרש"ל)
החתם סופר, אומר שהיום לא נוהגים להגיד את זה אחרי עיטוש, כי היום קשה להיזהר להגיד את זה במקום נקי, ויש סיכוי שיצא זלזול בשם ה' באמירתו במקום לא ראוי. (ליקוטי חבר בן חיים פרשת לך לך)
אין אין אין!!!דניאל55

רק לחסדי תהיה תתשובה הכי מקורית בשירשור תמיד!!!

 

שיווו

 

 

ולענינינו, אני בטוחה כמעט ב100  אחוז שהפעם הראשונה שראיתי את זה זה היה פה אצל יעל

ומישהו שאל מזה ואז הבנתי...

 

 

 

אבל שאלה אחרת (ולא, לא לחסדי, כי ברור שהוא יודע כל)

 

מי מי יודע מזה << עמ״י עש״ו >>.....??

אפשר לנחש?מעיין חתום

עם ישראל- עם שאוהב ומקבל ?

 

חחחח לא... יקורעת!!דניאל55
זה ידועריבוזום

עזרי מעם ה' עושה שמים וארץ

לפעמים מוסיפים ' בינ"ו עמ"י עש"ו'חסדי הים
האם אתם יודעים מה ההוספה של 'בינ"ו'?

ראיתי לשון של קמיע מעניין בספר "אוצרות מלאכים", שיש את הר"ת 'בינ"ו עמ"י עש"ו' בהתחלה.
הרב שלנו משתמש גם ב "בינו"... אבל אין לי מושג מזה.דניאל55

טוב.. אני עדיין לא חסדי... חחחחצוחק

אפשר להתגנב?שום וחניכה

בינ"ו עמ"י עש"ו

 

 

בינ"ו - בעזרת ה' נעשה ונצליח.

 

 

ואם כבר התחלנו עם שרשרת שאלות:

 

מה זה ציי"מ וימ"נ?

נכון יפה!!! תשובה לך:חסדי הים
"צור ישראל יצילנו משגיאות, ויראנו מתורתו נפלאות".
חחחח זה לא פיירדניאל55

שאתה משתתף בחידות, כי תוך שניה אתה עונה על הכל....

 

 

מנעלים!!!!

יפה!. אני רואה שמתלוננים פה עליך.שום וחניכה

נסה את כוחך גם בזה:

 

ל"ז להד"ק.

ש"י מד"ן.

אה"ר.

אאמע"ר.

מחב"ר.

 

 

אם תפתור, נעבור הלאה בעז"ה.

כמובן שגם שאר החברים מוזמנים להצטרף.

הנה:חסדי הים
ל"ז להד"ק- לא זכיתי להבין דבריו (ה)קדושים
ש"י מד"ן- שפתיים ישק משיב דברים נכוחים
אה"ר- אהבה רבה, אב הרחמים, אדם הראשון, אי הכי רישא
אאעמ"ר- אין אדם משים עצמו רשע
מחב"ר- מחורבן בית ראשון, מחזיק ברכה
פשששש |מוחא כפיים|נועם ה
שכוייח. בטרם נעבור לשלב הבאשום וחניכה

רק אומר שאני התכוונתי לפיענוח אחר של אה"ר.

אולי כתיבת הר"ת באופן הבא יעזור: אהמ"ר.

 

עוב"י.

מהרימ"ט.

מהרשש"ך.

או"ה.

מהריט"א.

מהריק"א.

לל"ב.

שו"מ (2).

מר"ב.

החבי"ב.

היר"ח.

 

 

זהו לבינתיים. ואם תרצה נוסיף לך עוד כהנה וכהנה.

הנה:חסדי הים
אהמ"ר- אחר המחילה רבתי

עוב"י- עיר ואם בישראל

מוהרימ"ט- מורינו הרב יוסף מטראני, לפעמים גם מורינו רבי משה טיקטין, מורינו הרב רבי משה מטראני

מהרשש"ך- מורינו הרב שמואל שאטין הכהן

או"ה- אומות העולם, איסור והיתר, אוצר השרשים, אור החיים, אור השם

מהריט"א- מורינו הרב יום טוב אלגזי

מהריק"א- מורינו הרב יוסף קארו, מורינו הרב יעקב קאשטרו

לל"ב- לית לן ביה, ללישנא בתרא

שו"מ- שואל ומשיב, שוב מצאתי, שוחט ומומחה, שומר ומציל, שור ומריא, שחרית ומוסף, שחרית ומנחה, שיחין ומערות, שליקתא ומאיסתא, שם ומלכות, ש"ס ומשניות

מר"ב- מסעות רבי בנימין, הראשונים גם מביאים מר"ב קיצור של 'מרוטנברג', על המהר"ם מרוטנברג

החבי"ב- הרב חיים בן ישראל בנבשתי, החש בראשו יעסוק בתורה

היר"ח- הרב יוסף רפאל חזן, הרב יוסף רחמים חיים

תראה אחי אני עייף ורעב, לא אכלתי ארוחת ערב, אז אולי נמשיך מחר.
חחחחחחחח הכי אהבתי את המשפט האחרוןנועם ה
בונא!! אתם תותחי על!!
מבין ריסי תשובתךשום וחניכה

ניכר ש...

 

חחחחחחח יא דניאל55נועם ה
איזה כיף להגיד מה שבא לך....דניאל55

בלי לשים על אפחד!!!! חחחחושף שיניים

אני לא יודע.אריק מהדרום
כן המורה שלי בכיתה ה' היה כותב את זה!בנדא מצוי!!

ראיתי ואני יודע את הפירושנפשי תערוג

אבל לא משתמש

גם אניאדם ישר

כבר חודש לא משתמש

תשובותריבוזום

א. יודעת

ב. רואה את זה כל הזמן אצל יעל, אבל נראה לי שראיתי גם לפני

ג. את לא, ראי תשובה ב.

 

נ.ב.

יש אנשים שכותבים דברים יותר ארוכים \ מיוחדים במקום בס"ד. כמו " בעמיאח"ה ".

תשובה:הלליש

בלי לקרוא תשרשור, אולי אמרו..

 

ראיתי בהודעות של יעל מהדרום,

 

והיא כבר ענתה על זה כמה פעמים, לכן אני יודעת..

 

"לישועתך קיוויתי ה'"

 

לידוע לי התימנים משתמשים בזהפסימי ריאלי

לישועתך קויתי ה', כפי שכבר ציינו לפניי.

יש לי חברות שכותבות ככהדינה ל.
לישועתך קיוויתי ה׳.

מעולם לא הבנתי מה הענין לכתוב את הקיצורים האלו בראש הדף.
תשובהb.n
ראיתי את זה לראשונה פה בפורום מעדיף להשתמש בסד
גם אנישיר ידידת

לישועתך קיויתי ה'

גם אני רושמת ככה (התחלתי בזמן האחרון)

אבא שלי כבר שנים רושם ככה כי הרב שלו היה הרב קפאח (שרשם ככה)

אה מעניין, כי מישהו אמר לי שהרב קאפחחסדי הים
לא היה רושם.
ביררתי אצל אבא שלי עכשיושיר ידידת

הרב קפאח היה כותב לקי" וגם כתב מאמר (כתבים א' עמוד 124 של הרב יוסף קפאח) למה צריך לכתוב  לק"י ולא בעזרת ה' בראש העמוד.

אבא שלי גם הראה לי המלצה לספר "אורות המקדש" שהרב קפאח כתב  (בכתב יד) וכתוב בראש העמוד לק"י. (עמוד 9 אורות המקדש)

 

(כששאלתי אותו עכשיו הוא קפץ ומייד הלך לספרייה והראה לי את שני הכתבים האלו ושכח מזה שהוא עמד לאכולחיוך)

 

יש"כ! תודה רבהחסדי הים
עיינתי ב'כתבים', ואיזה הסבר נפלא חסדי הים
מדהים ומרגש, יש לו שם. בקיצור הוא אומר ש'לישועתך קויתי ה' ', מראה על השתוקקות של צפייה לישועה!!!

תודה רבה רבה, ותמסרי בעיקר לאביך תודה רבה!!!
הנה צילמתי את דבריו (אבל הצילום לא יצא הכי טוב):

יודעת.התנערי מעפר

נראה לי שראיתי אותו במקומות נוספים אבל לראשונה שידעתי מזה היה מיעל מהדרום.

יעלוש!ג'נדס

את מפורסמת בשימושך בר"ת זה!!!

 

ממבקטנה
ממש לא. אין לי מושג ולא מכירה אנשים שמשתמשים בזה.
פעם הייתי כותב את זההרועה
היום כבר כמעט לגמרי לא יוצא לי לכתוב.
כוווולכם טועים! אין פה אחד שיודע מה זה לק"י!הקולה טובה

אני יודע...אלעזר300אחרונה

לישועתך קיוויתי ה'.
רואה את זה לעיתים די נדירות.

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע

אולי יעניין אותך