מכתב מבת אולפנה-משה ר-
מכתב שקיבלנו מבת אולפנה.

--
הכרתי ערבי.

הוא היה המנקה באולפנה שלי. כל השנה כשהיינו נפגשים במקרה החלפנו מבטים,
אחרי זה הייתי מחפשת אותו בבית הספר רק כדאי להיות רגועה ולדעת שהוא שם.
היה בו משהו שמשך אותי, אני לא יכולה להסביר מה .
כשיצאנו לחופש הגדול אחת מהחברות שלי -שידעו אני דלוקה עליו- הביאה לי את הקישור של הפרופיל שלו בפייסבוק.
התחלנו לדבר , להעביר מקרים ואירועים שהיו בבית הספר וככה ידעתי שזה באמת הוא. כל פעם שדיברנו הוא הצחיק אותי, בין אם זה משגיאות הכתיב שהיו לו או בין אם זה ממילותיו, פשוט התמכרתי לשיחות איתו.
ואז הגיע השלב שהוא כתב 'רוצה להתחתן איתי'. בהתחלה חשבתי שהוא צוחק , שהרי לא נפגשנו אפילו פעם אחת מחוץ לכותלי בית הספר , אז התעלמתי ממנו ואמרתי לו שהוא צוחק והוא אמר שהוא רציני.
התחלנו לדבר על אורח החיים הערביים, על הגיל , על שתי הנשים . אמרתי לו שאני לא מוכנה להיות אישה שניה של מישהו ואני גם לא יכולה להוליד ילדים כשאני בעצם ילדה. לא באמת התכוונתי ב100% ללכת איתו ישר, אני לא טיפשה.
אבל מבפנים ? הייתי נותנת הכל בשביל להיות נשואה לו. להוליד לו ילדים ולחיות איתו לנצח. אני יודעת שזה נשמע פתטי וילדותי שהרי אני לא מכירה אותו בכלל .

חברה שלי -שממש מתנגדת לערבים וכנראה שמה לב שאני מתחילה להיות רצינית בעניין- שלחה לי קישור לאתר של להב"ה. שם קראתי סיפורים מפי בנות שסיפורי ככל הנראה היה דומה לשלהם אם הייתי מסכימה.
אז בהתכתבויות הבאות ניסיתי להראות לו שיש לי משפחה אוהבת ותומכת -שלא כמו כל הקורבנות בסיפורים- וכך רציתי לראות אולי הוא באמת רוצה אותי ואני לא אחת מאלף. הוא לא ממש שינה גישה והחל כבר ללחוץ עליי לגביי החתונה, אני ידעתי שאני לא מוכנה עדיין להתחתן אבל לא רציתי לאבד אותו.
אחרי שכנועים רבים מצד החברות החלטתי שהדבר הטוב ביותר שלי זה להסיר אותו מהחברים שלי בפייסבוק ולא לדבר איתו יותר.
הוא ניסה לדבר איתי שוב , ואני עניתי לו שעדיף שננתק את הקשר. הוא לא התווכח. למחרת היה זה ט"ו באב, יום האהבה- שאותו ביליתי בלב בוכה ודמעות היו בעיני במשך כל היום. אולי זה נשמע מגוחך - אבל נקשרתי אליו.
עליתי לכיתה י' והתחלנו את הלימודים 3 ימים לפני ה1 בספטמבר , הוא היה שם. אני כמו מפגרת שכחתי שהחוזה שלו נגמר ב1.9 , לא שיכולתי לא לבוא לבית ספר אחרת אמא שלי תחשוד שמשהו לא בסדר.
נפגשנו במקרה, מבטינו הצטלבו , אבל הוא לא אמר כלום. אפילו לא מילה.
ביומיים שנותרו חיפשתי אותו כמה שיותר , כי ידעתי שזה הולך להיגמר והוא לא יהיה שם עוד.
עד היום כשאני עוברת במקומות בהם נהג לשבת עם המנקים האחרים , המרחבים הגדולים בבית הספר כשהיה שקט , הכל מזכיר לי אותו, ואני מרגישה כאילו ישלי חור בין הצלעות.
עכשיו אני עושה עבודה על התבוללות ופדיון שבויים ובחרתי בנושא הספציפי של בנות ההולכות אחרי ערבים. אני רואה סרטונים וקוראת סיפורים ופתאום הסיפור שלי כזה פצפון לעומת מה שקרה לכל הבנות המסכנות.
אז למה אני עדיין מרגישה ככה ?

סליחה על המגילה , הייתי צריכה להוציא הכל.
וואי!!נועם ה
כואב הלב! אבל..אושר תמידי

לא נראה לי שהיא הייתה כ"כ שמחה שיפרסמו אתזה..

היא שלחה את זה במטרה לפרסם(להב״ה)-משה ר-
אני אישית הייתי תובע אתר שהיה מפרסם ככה תמונה שלינפשי תערוג

אבל כנראה שהוא לא יזכה לראות את זה.

תאמין לי שתביעות לא מרתיעות את העוסקים-משה ר-
במלאכה הזאת, חוץ מזה ששווה הכל כדי להציל חיים של יהודי..
הוא באמת חוצפן..!!שייטת
הלוואי שהמאבטחים הערבים של הרכבת...חסדי הים
רק היו 'מתחילים'. שמעתי סיפורים יותר מזעזעים, ולא אכתוב מפני כבוד הפורום.
מאבטחים ערבים, אוקסימורון!דניאל55
חחחח <צ> ו'עזר כנגדו' הוא לא אוקסימורוןחסדי הים
סתם... בסוף זה מסתדר.
ממש ככה! גועל נפשאושר תמידי
והוא נראה תימני חמוד וכובששוברת גלים

(תסלחו לי, כן?)

 

ובתקופות חלשות ורחוקות שלי, הייתי הולכת איתו, בכיף. אני, וכל החברות שלי מהאולפנה,

בהבטחה.

(אהה.. וכן כן, היינו בבני עקיבא מעורב, ולא היו חסרים שם בחורים 'להידלק' עליהם. (בהקדשה מיוחדת לבחור מלמטה))

מה לעשות, תרצו או לא תרצו. יש גברים ערביים כובשים, ברגע. ממיסים את הלב.

ואם אנחנו לא נעשה עבודה פנימית- שכלית ורגשית עם עצמנו, ועם הבנות שלנו, ואחיות שלנו, ה 30000 יהודיות שיש לנו בכפרים יוכפלו.

 

--

מישהו ענה לבחורה ההיא, כן?

הארגון הזה מוצא חן בעיני מאוד, אבל אני מקווה שהוא מעניק תמיכה אמיתית ויציבה גם לבנות, ולא רק מכניס אגרופים לזבלבלים שלוקחים לנו אותן.

 

 

תופעה ידועה לצערנונפשי תערוג

הם אנשים נחמדים

יודעים לתת יחס ותשומת לב

יודעים איך לגרום לבנות להרגיש טוב

 

ולכן הבנות נופלות בקסמיהם

 

דרך אגב,

גם אצל הגברים היהודיים יש תופעה דומה 

רק שעם עובדות זרות מהמזרח או נוצריות תושבות איזור רוסיה והסביבה

 

לשני הצדדים יש הרבה בהם להתחזק

בעז"ה שנצליח!

 

 

למה?נפשי תערוגאחרונה
זה ממש עצוב פריסבי
בקשה אישית מכל אחד ואחת-משה ר-
זה לא נועד רק שנזדעזע ואחרי יומיים זה יפול למטה וזהו, הדבר הזה הוא פיקוח נפש וזה יכול להגיע לכולנו לא משנה אם אנחנו חרדים חרדלי״ם חסידים או חילונים, לרובנו יש אחיות, בנות דודות או סתם מכרות, בבקשה להעביר את זה הלאה לכמה שיותר אנשים אולי בזכותכם תינצל נפש מישראל..
עצוב לקרואהרועה
ככל שאנחנו חזקים יותר השוליים נפלטים רחוק יותר
אילו היא הייתה טיפה פחות דוסיתשורש וגרביים
ןנמצאת בחברה מעורבת, אולי הייתה נדלקת על יהודי כשר ולא על המנקה הערבי.
עצוב
אה באמת?שוברת גלים

יכול להיות שהיא הייתה נדלקת על סמי, ההוא מהחבר'ה הטובים, שהיה נותן לה הכל והוא יהודי, סופר יהודי, סבא שלו אפילו היה רב! ואז יום אחרי החתונה היא הייתה מקבלת את הכאפות של החיים שלה, כי היא לא מבשלת יותר מידי טוב.

הכל יכול להיות.

 

אין קריטריונים למשברים בחיים, תאמין לי.

 

אין קשר שום דבר לשום דברבקטנה
לא חסרות לא דתיות שיוצאות/יצאו עם ערבים.
וכן מה ששוברת אמרה
יש קשר הדוקשורש וגרביים
מדובר בנוער בגיל הטיפש עשרה שבו כידוע ההורמונים עובדים שעות נוספות. טבעי מאד לחפש על מי להידלק.
אז למה לא לתת אופציות ראויות?
נכון תמיד אומרים שהבנות שהולכות עם ערבים לא קיבלו חום ואהבה בבית אז חיפשו בחוץ?

ככה זה שיש חסך, מחפשים את הפורקן הקרוב ביותר. עדיף שזהלא יהיה ערבי

שוברת, הבחורה שאת מתארת לפחות לא נמצאת בכפר בשטחים, ויכולה לברוח בקלות יחסית.
והיא לא מכירה אף בן יהודי?אושר תמידי
נו באמת.
זה לא מדע מדוייק כמובןשורש וגרביים
אבל אם יש חברה מעורבת בריאה, הרבה פחות סיכוי שהערבי יהיה אטרקטיבי
כידוע 'מים גנובים ימתקו'

אגב, בחו"ל זוהי סברה ברורה ופשוטה
בתור חוצניקחרדי מקורי
זה 100% לא נכון!

עובדה בחו"ל ( בארצות שאני מכיר ויודע: דר"אפ ארה'ב אנגליה) ההתבוללות היא בעיקר אצל המודרן אורתודוקס (modern orthodox)/ דתיים לייט.

אצל הדתיים החזקים-ככל שיותר חזקים פחות נישואי תערובת
מאיפה אתה מביא את דבריך?b.n
אל תיהיה בטוח בכלל!! יש כאלה שהם בבעיה לא פחות מאצל הערבי ואולי יותר גרוע
סליחה סליחה!חרדי מקורי
ציתות:"המודרן אורתודוקס (מקביל לדתיר לאומי) מחנכים חינוך מעורב כמעט לחלוטין. כדי שהנוער יוכל להכיר בני זוג יהודיים.והשיטה החינוכית עובדת יפה מאד." סוף ציתות

אתה חיי בסרט!!!!!!


צר לי לנפץ בועה, יש מעל 50% התבוללות אצל המודרן אורתודוקס ו70% מהם מכורים לפורן (porn) (המידע באדיבות פרופסור לפסיכולוגיה מהרווארד שמו שמור במערכת)


בקיצור השיטה החינוכית שלהם לא עובדת!
תעיף מבט בקישור כאןשורש וגרביים

http://www.nrg.co.il/online/11/ART2/510/337.html

 

אמנם אין נתונים רק על המודרן אורתודוקס, אך הם כלולים בתוך האורתודוקסים בכלל (כלומר חרדים)

ושם יש צמצום מ50% התבוללות ל17% אחוז.

השיטה החינוכית עובדת יפה.

 

אני אישית מכיר לא מעט חב'רה כאלה, גם זוגות שהתחתנו בדיוק כפי שתיארתי.

והם בעלי זהות יהודית וציונית חזקה, חלקם עשו עלייה וצבא.

 

 

אין לי מושג לעצם הדיוןמופים

אבל אם חרדי מקורי טוען שהמספר גבוה אצל המודרן אורתודוקס, מה ניסית להוכיח ממה שאצל האורתודקבים באופן כללי יש פחות התבוללות?

ברור שיש פחות התבוללות אצל החרדים מאשר אצל הרפורמים וקונסרווטיבים, השאלה היא בתוך האורתודוקסיה מה קורה אצל המודרן אור' ועל זה אין שום איזכור.

 

(אגב, בעקבות השירשור כאן ניסיתי לגגל על זה, ולא מצאתי שום דבר על הנושא. מצד שני אני חסום (רימון הרמטי) כך שאולי תוכלו להביא דברים שאין לי)

כמה קישורים בנושאשורש וגרביים

http://www.theyeshivaworld.com/coffeeroom/topic/shocking-study-of-modern-orthodox-otd-rate

זה המחקר שחרדי מקורי דיבר עליו.

בקצרה: סקר שנערך בקרב בוגרי תיכונים מודרן אורתודוקסים לאחר שנתיים מעלה ש50% הפסיקו לשמור שבת וכשרות, זאת לאחר שבשנה הקודמת היו רק 25%.

 

http://www.beingjewish.com/ortho/ortho3.html

בקישור כאן ניתן לראות שאחוז נישואי התערובת בקרב המודרן אורתודוקס זהה לחרדים 3% בלבד.

הסטטיסטיקה כאן נלקחה ממחקר אמין שפורסם בכתבי עת רבים. (הערה בתחתית הדף)

 

מה ההסבר להבדלים?

לדעתי הסקר הראשון בודק את מצב ההקפדה הנוכחית במצוות, שאין לה קשר עם בחירת בן הזוג.

ייתכנו עוד הרבה הסברים

עדיין מדובר בנתונים קצת מבהילים, נראה לי שמדובר במעט הגזמה. (כיצד תיתכן קפיצה של 25% בשנה?)

לא חושב שמדובר ביותר ממשהו זמני

 

שתי המקורות לא מבוססיםמופים

הראשון הוא פורום שמצטט איזה סקר, כשכולם שם תמהים איך נעשה הסקר, ושא"א לסמוך עליו כי כנראה מדובר על ישיבות שהלכו אליהם כל מיני מסירתיים

השני הוא הוא חשבון שעשה מישהו, שטוען שהוא מבוסס על מחקרים, ועל פניו נראה שהוא ראה מחקר על אורתודוקסים באופן כללי שאחוז ההתבוללות הוא 3% והוא הניח שזה כך אצל כולם.

 

בקיצור, חרדי מקורי, אני אשמח אם תביא מקורות לדבריך, ונראה איך להתעמת איתם

טחחח... כמו שאמרתי, חרתא דאושכפיטנגענס
מה אומר "חרתא דאושכפי" ? זה בעיברית?בת של ה' יתברך
כוונתי יותר לומר חרטאטנגענס
אבל אני מעדיף את המונח התלמודי. שאמנם לא קשור בכלל
זה אומר: אין לי צורך לדחות את הדברים הדחויים במחילה מכבוד תורתו
מצמרר..יעל מהדרום
אוי נורא ואיום.. בלתי נתפסמייכ
אתם בקשר עם בנות גם אחרי שהערבי לא בעסק?הסיכויצהלת החיים

שלהן להיות מוכות גדול מ א ו ד,גם לבעל יהודי...

נסו למצוא מכנה משותף של כל הבנות שמתחברות עם ערביםשיר ידידת

כבר כתבתי על זה דעה ארוכה מאוד בשרשור המבולגן של  היתכן נוצרים עוזרים לגאולת ישראל בארץ מולדת.

(בעצם שתי תגובות כתבתי על זה בשרשור  של הנוצרים)

כאשר יש מחלה מנסים למצוא גורמי סיכון. זה מאוד לא מקצועי ולא יעיל להגיד שכולם בסיכון כי אז בעצם אומרים- אין דרך למנוע.

כאשר מוצאים גורמי סיכון עיקריים  יש אפשרות למנוע.

(דוגמא סכמטית:  סרטן ריאה- גורם סיכון- עישון, מניעה- לא לעשן)

הבנתם את הרעיון...

איזה מעניין!נחלת
יש אלפי סוגי פסיכוזות, למה דווקא זו מעניינת?פשוט אני..

היו לו שני חלומות בנושא המוות,

לי היו הרבה יותר...

 

 

באמת לא הצלחתי להבין מה מיוחד

אבל אלו היו חלונות שעושה רושם שממשנחלת

מתארים חווית מוות קליני, כפי שכתוב בחז"ל וכפי שאנשים

שעברו חוויה כזו מתארים.

 

מאוד מרגש לדעתי. קצת עוזר (לי לפחות) לזכור שיש

משהו מעבר לכל טרדות היום היום, העולם הזה שמרגיש

כל כך מוחשי ואמיתי....המתיקות הזו שהוא מדבר עליה...

יש משהו טוב לצפות לו. לא?  (כמובן שמעדיפה לא

לחשוב על בית הדין שם למעלה, כי זה די מצמרר,

אבל לפחות אחר כך....)

 

ואם גם לך היו או יש חלומות מסוג זה, נשמח לשמוע!

להפךפשוט אני..
אם הוא חלם משהו שכבר תוּאר בעבר, באמת אין בזה שום דבר מיוחד.

אם לפני 400 שנים מישהו היה חולם על מכשיר קטן שנמצא בכף ידו, עם גישה לאינטרנט ואפשרות לראות נטפליקס - זה היה וואו.


אם מישהו חולם היום על זה שיש לו סמארטפון ביד, אין בזה כלום.


כלומר את מתלהבת מזה שהוא חולם על דברים שכבר תוארו ונכתבו בעבר לטענתך, למרות שאין בזה שום דבר מיוחד או מפעים. 

מסכימהנעמי28

וגם החוויה של מוות קליני תמיד מלווה עם תיאור אנושי וגופני כל כך.

הנשמה "ראתה אור" הנשמה שמעה קול" "עלתה למעלה" "מלאכים לבנים עם זקנים לבנים"

כל מיני תיאורים שכפופים לחושי הגוף שרק מצביעים על כך שזאת חוויה מוחית ולא על טבעית.


 

ומנגד המדע שיודע להסביר שבמצבים של חוסר חמצן במוח ומוות קליני יש פעילות מוחית חריגה ואיבוד של תחושת זמן ומרחב.

עשו ניסוי בבית חולים בארה"ב עוד בשנות ה 70די שרוט
וזה נמשך לדעתי עד היום.

הם החליטו לתלות מדף עם מסר עליו אבל שהכיתוב מופנה כלפי מעלה כך שאם הנשמה תרחף למעלה ורואה כל מה שקורה בחדר היא תהיה מסוגלת לקרוא את המסר שכתוב על המדף.


עד היום לא דווח על אף אחד שהצליח לראות מה כתוב שם עד היום.

במחקר הזהנעמי28

לא הצליחו בכלל לשחזר מוות קליני,

אז הוא לא מפריך כלום ולא מאמת כלום,

הוא פשוט לא רלוונטי.


הרמבן בשער הגילוליםנקדימון
כותב שהנשמה, גם לאחר מוות בלתי הפיך, עדיין חווה את המציאות דרך רשמים מסויימים שנטבעו בה על ידי הגוף. מעגלי השבעה, שלושים ושנה, כך הוא מסביר למיטב זכרוני, הם תהליכי ההתנקות של הנשמה מהרשמים האלה.

לאור זה, בוודאי שמוות קליני יהיה חוויה מעורבת מתיאורים של גוף ושל נשמה.


ובלי קשר אפשר לקרוא גם כאן וכאן:


חוויות סף מוות - האם קיים "הסבר מדעי"?


חוויות סף מוות - עדויות שאומתו

קראתי ואקרא בעיון מאוחר יותרנעמי28

אני לא חוקרת כמוהו ולא בקיאה בנושא אבל כמה נקודות העלו לי סימני שאלה.

 

הראשונה והעיקרית היא שאי אפשר בצורה לוגית טהורה להוכיח קיום של משהו על טבעי ע"י חורים במדע.

וכל חוקר יודע את זה.

זה שהוא הפריך השערות מדעיות לא מוכיח שום דבר, אולי משאיר מקום להשערות אחרות אבל זה לא יכול לשמש כהוכחה לכלום .

במיוחד במקרים שהם לא דיון פילוסופי אלא ככל הנראה רק עניין של זמן ומחקר עד שהם יתגלו.
 

(ואני בטוחה שמדענים יחלקו על הטענות שהוא הביא, כי אז מה אם לא כל היפוקסיה מביאה למוות קליני, האם זה מוכיח שבמצבים מסוימים בשילוב מסוים היא לא גורמת לזה? ואז מה אם לא הצליחו לשחזר מוות מוחי בצורה יזומה עם סמי הזיה, זה מוכיח משהו?)
 

אחת הטענות שלו שהזיכרון של מוות קליני מאוד חד וזה מוזר שהוא מתרחש במצב מוחי כזה?

מי אמר? אולי דווקא במצבים כאלה המוח חד מאוד?

 

יש כל כך מעט מקרים וגם הם מפוקפקים מדי שכל תשובה החלטית לכל כיוון בנושא הזה היא מפוקפקת בעיניי.
 

לכן מוות קליני מעולם לא היתה הוכחה בשבילי לקיום או אי קיום של נשמה או משהו על טבעי בכל מצב אמוני שהייתי בו.

הוא לא בא להוכיח על ידי חורים במדענקדימון

הוא בא לפנות את הדרך לסבירות שהוא רוצה להביא מהעדויות שהוא סוקר במאמר השני.

ויש לו עוד כמה פוסטים בפייסבוק על הנושא. אפשר לחפש בדף שלו את המילים "סף מוות".

 

לגבי הדיון הפילוסופי זה לא ממש מדויק (לפחות אצלו). באופן כללי הוא אנטי-מטריאליסט ויש לו מאמרים גם על זה.

החומר, בהגדרה, לא יכול להיות חזות הכל - וממילא בעולם שלו יש מקום להסברים נוספים. לזה הוא חותר למעשה.

האם המוח קולט את התודעה או יוצר אותה? הוא עצמו בכלל יאמר לך שהוא מחזיק באידאליזם (גם על זה הוא כתב)

והתודעה בכלל היא זו שמייצרת את המוח ואת המציאות באופן כללי. המפגש בין התודעות הוא החוויה הקולקטיבית שלנו.

 

כדתיים, אנחנו בכל מקרה יוצאים מנקודת המוצא של התורה ושל המסורת. זו הקטגוריה השלישית של מקורות הידע: עדות.

 

אגב, בהקשר למה שהזכרתי מהרמבן, בדיוק נזכרתי שהרב שטיינזלץ זצ"ל כתב בספרו "נשמה" שה"אני" של האדם הוא כעין

תופעה לעצמה. נקודת המפגש בין הגוף לנשמה היא שיוצרת את ה"אני" וכשמתרחש מוות אז אותו "אני" נפרד לחלקיו.

אני מניח שהוא מבסס את זה באופן די ברור על משל הפיסח והעיוור שמופיע בגמרא. תובנה מעניינת שעולה מכאן מהדהדת לי

בדמיון מרוחק את תפיסה הבודהיסטית על כך שכל "אני" (או "עצמי") הוא למעשה אשליה (אני'צה ואנאטה).

בוודאי שקיום או אי קיוםנעמי28

של נשמה הוא דיון פילוסופי ענק.


העניין הוא, שהוא ימשיך להתקיים גם אם המדע יביא הסבר מדעי וחותך למוות קליני.


יש כמות מועטת של מידע והשערות שבעיקר מתבססות על סיפורים מפוקפקים וחורים במחקר מדעי (שלא מתאפשר כל כך כי איך אפשר לחקור תופעה שכמעט לא קורית ושאי אפשר לשחזר אותה בצורה יזומה?)

לכן- כל העניין של מוות קליני

כרגע לא רלוונטי לדיון הפילוסופי .

ומי שבוחר להאמין בגללו או לא להאמין בגללו לדעתי טועה מאוד.


אה, כמובןנקדימון
אמונה ביסודות היהדות לא קשורה לאמונה בקיומן של ישויות פיזיות או רוחניות. תגלית של מין יונקים חדש או מין מלאכים חדש אכן לא קשורים.
איך אפשר להסביר משהו שלא כפוף לחושי הגוף?נפשי תערוגאחרונה
האם תוכלי להסביר לעיוור מלידה את ההבדל בין כחול לאדום?

לכן גם אם חוו משהו. אין להם יכולת להסביר לך אותו בלי להשתמש בכלים גשמיים

מסוג הדבריםנעמי28
שמחזקים את המחוזקים ומרחיקים את המורחקים.

סתם לידיעהאריק מהדרום

לא מדובר בסרטון הזה בכלל על חווית סף המוות בכלל.

מדובר על משהו חמור יותר שיתכן ואסור מבחינת היהדות ומיתתו בחנק, צריך עיון.

עצות לחיים שהייתם נותנים לצעירים (18-22)ל המשוגע היחידי

במידה והייתם יודעים שהם יקשיבו לכם, ומה שתגידו יכול לשנות להם את החיים.

(@אני)))) , @פשוט אני..  מוזמנים לענות)

שתקשיב לעצמךShandy

תלמד מה שאתה אוהב ורןצה

פרנסה זה משמיים

אבל בעבודה שאתה אוהב ונהנה יש יותר ברכה

תהנה כמה שאתה יכול

אל תדחה חלומות כי אחר כך לא תמיד יהיה לך זמן ואפשרות להגשים...

ואם אתה לא יודע זה הזמן לברר אותם.

ואם אין לך יכולת אז תתחיל להגשים אותם בקטן

כל פעם

נגיד דוגמא אני רוצה להיות אמנית קרמיה

אבל אין לי כרגע זמן או אפשרות לנסוע ללמוד מקצועי

אז אני אתחיל עם סדנה קטנה באזור שלי  ואז בהמשך אלמד מקצועי

אני רוצה לטייל בחול מסביב לעולם

אין לי מספיק כסף

אז אתחיל בטיול אחד

או קודם פה בארץ אם לא טיילתי בה כבר

וכו וכו יש אפשרות לתת מלא דוגמאות.

אה ואל תוותר על עצמך בשביל אחרים

אתה יכןל להתפשר או לעזור

אבל אתה הכי חשוב

כי אנשים מתחלפים לנו בחיים בקצב מהיר הם לא שווים שתוותר על עצמך אם גם ככה הם הולכים.

אה ואם קשה לך מותר לך לקחת הפסקה מהכל אבל בתנאי שאתה ממשיך

מותר לך שיהיה קשה ומותר לך לעצור  והאמת שלפעמים זה ממולץ מדי פעם בטוח השגרה איך אני עכשיו האם אני בסדר? מאושר?

האם זה מקדם אותי לעבר החלומות והעתיד שלי?

 ) לגביי לימודים כן זה סבל אבל שווה כי בסוף 

תעשה מה שאתה אוהב אבל תמצא באמת מקצוע שכם תוך גדי למידה תהנה(
 

 

יפה, אהבתי ממש, תודה.ל המשוגע היחידי
במשפט אחדמשהאחרונה

הקשבה עצמית

מודעות עצמית

 

ולהיות במקום שלך ולא בריצוי של אחרים.

הממ.חתול זמני

– לא לקנות רכב לפני שמתארגנים על עבודה יציבה ומשכורת טובה

– לא להיכנס לשום חובות חוץ ממשכנתא

– ללמוד לבשל כן גם אם זה לוקח זמן

– לא התחתנת עם אף מעסיק אם רע לך תעזוב אלא אם כן אתה מרוויח יותר ממה שאתה מפסיד

– יש עבודות טובות וכיפיות

– עדיף להרוויח פחות וליהנות יותר בגבולות הסביר

– עדיף מקצוע כיפי יותר מאשר משהו שאתה לא אוהב בגבולות הסביר

– לקחת חופשים לעשות כיף שימותו כל השאר

עצותoo

לא באמת משנות חיים

רק שינוי- שיפור עצמי פנימי ויישום שלו


שיפור עצמי משיגים ע"י

ניסוי וטעייה

התבוננות/ הקשבה עצמית וסביבתית

אומץ

לקיחת אחריות 

מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

הם לא צריכים שטיבלךנפשי תערוג

כי אין להם צורך במניין.

מזרוחניקיםקעלעברימבאר
קהילת סלוניקינפשי תערוג

מעניין כמה יבינו את הבדיחה...

בקרב הגברים די בטוח שיהיו

מעניין אותי אצל הנשים 

חח אנחנו מסלוניקי באמת, והבדיחה שגורה אצלינו בביתל המשוגע היחידי
אתה קרוב של רקאנטי שנהרג לא מזמן במלחמה?קעלעברימבאר
לא קרוב לרקאנטי...ל המשוגע היחידיאחרונה
קהילת סלוניםקעלעברימבאר
סלוניקי לספרדים. סלונים לאשכנזיםנפשי תערוג
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימון
קל.
101 דברים שימושיים לעשות בגרוויטציה 0די שרוט
עצות לחיים שהייתם נותנים לצעירים (18-22)ל המשוגע היחידי

במידה והייתם יודעים שהם יקשיבו לכם, ומה שתגידו יכול לשנות להם את החיים.

אל תקשיבו לאנשיםאני:)))))
זה רק רעיון לשרשורל המשוגע היחידי

אפשר לפתוח כזה ואז תגידי בו את מה שאת חושבת

אני יודעתאני:)))))
תשקיעו כל מה שיש לכם בביטקוין!פשוט אני..אחרונה
אם הייתי מקשיב לעצה הזאת בגיל 20, אני והילדים והנכדים והנינים שלי, וכנראה גם עוד כמה דורות, לא היינו צריכים לעבוד דקה אחת לפרנסתנו.

(אני לא ממליץ לאף אחד להשקיע בהווה, רק אומר מה היה קורה אם הייתי משקיע בגיל 20... זה כמובן לא אומר שגם היום ההשקעה תשתלם)

זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויק

תודה

לא בטוח.חתול זמניאחרונה

יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.

לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

אולי יעניין אותך