בצבא זה עוד מובן כי יש בעייה עם נשק שאסור לאישה להשתמש בנשק

חוץ מהמצוות הידועות

זה לא כפשוטו

ב. בנושא הזה זה חלק מהג' עבירות, שהוא אביזרייהו דגילוי עריות. ולא ברור בכלל שפיקוח נפש דוחה

גם ללכת ברחוב זה אביזריהו וגם ללכת למכולת. 

אתה יכול להגיד שבצבא בנות יכולות להתקלקל ולכן אני נגד. בעצם הגיוס אין שום אביזריהו.

כמעט מדמים אותה לשבויה שאסורה לכהונה

הדיון לא אם אסור או מותר, הדיון אם זה יהרג ובל יעבור

כך אני חושב

מי ומי ההולכים?

מי חלק על החזו"א?

זאת שאלה תורנית חשובה, וא"א להמציא סתם מחלוקות.

אחרת.

צריך פשוט לעצום עיניים.

יש הלכות מפורשות בנושא.

ולא הבנתי מה כוונתך. ולטעמיך? איך אתה הולך ברחוב? מה, אני המצאתי שאביזרייהו זה יהרג ואל יעבור?

כי אם זה אביזריהו בגלל שיכולים להתקלקל, אז לצאת לרחוב זה אביזריהו,ופלאפון זה אביזריהו, ואינטרנט........

דיברתי על נתינת סמכות.

נראה לי שדעת ר"ח קנייבסקי כמו שאתה הבנת - שכל דבר שיש בו סכנה גדולה לקילקול הוא יהרג ואל יעבור, והוא באמת למד מזה שהוא הדין אינטרנט!.

אני הקטן לא הבנתי כך את החזו"א

אמרתי רק שיש מי שהבין את החזו"א כמוך.

אני אישית הבנתי אותו אחרת (שהבעיה היא בסמכות)

שזה יותר גרוע מפיקוח נפש?

אם מצבנו כל כך אומלל (שמקרב הגברים כעת אין מספיק קרביים)

עד כדי פיקוח נפש - לשיטתך אה"נ.

ב"ה, זה לא קרוב להיות המצב...

אני מסתדר בפועל נהדר בלעדיהם. לא פיקוח נפש.

של צניעות ולא מתחשבים בהם

זה לא הסיבה שלהם הסיבות שלהם זה ביטול תורה, קשר עם חילונים וכו'

כי מתחשבים בצה"ל בחרדים

אני חושב שמה שהרב שך אמר על גיוס בחורי ישיבות שזה יהרג ואל יעבור לא נובע מהביטול תורה שבזה, אלא מזה שהם רוצים לקלקל, וכיון שהוא שעת השמד צריך ליהרג אפי' על ערקתא דמסנא.

הרי מעולם לא טענו שזה יהרג ואל יעבור, ובצבא פולין הלכו ולא נהרגו

מה שהיה פעם לא המצב היום. יש נחל חרדי שבו אין בנות בכלל

קילקול יכול להיות מכל התחככות עם חילונים

אם אתה לא עושה כלום איפה שיש חילונים אז סבבה. ברגע שזה רק צבא זה קרדום לחפור בה

ב. כאן אתה תקוע איתם ולא יכול ללכת.

וזה לא קרדום לחפור בו. עיקר הטענה היא הלימוד. אני דיברתי רק למה הרב שך אמר שיהרג ואל יעבור.

(אגב הרב שלום כהן חתם על מודעה שיהרג ואל יעבור גם למי שלא לומד בכלל... )

יש מקומות בצבא שהם רק לדתיים כמעט. ואם החרדים היו מתגייסים הצבא היה הרבה יותר דתי.

הרב שלום אמר רוב מוחלט אומר אחרת

מי?

לי לא ידוע על מחלוקת בנושא!

הרב שך אמר משהו לפני שנים. אני בא להסביר את דבריו. אין היום רב חרדי שיעז להתווכח עם הרב שך.

מה לעשות שרוב גדולי ישראל הענקים בתורה הם חרדים?

אם נגיד הרב מלמד יורה שאין כאן יהרג ואל יעבור, אני אוכל לנסות ללמוד את דעתו. כל עוד זה לא המצב, אין כאן מחלוקת!

"לא תגורו מפני איש"

יפה לך לחשוב שרוב גדולי ישראל הענקים הם חרדים, זה חלק מהמחשבה האליטיסטית החרדית בעניני דת.

אני בטוח שהוא יורה אם זה משנה תוכל לשאול אותו

וממילא אתה בטוח שהרב מלמד יאמר כך.

יפה מאד.

אז כבר לא צריך רבנים. יש את דעתינו, ואנחנו בטוחים שגם הרבנים יאמרו כך.

לפי מה שקראתי את דברי הרב מלמד הוא כן חושב שמסוכן מאד לחרדי ללכת לצבא. אם זה יהרג ואל יעובר לדעתו אין לי מושג, צריך לבדוק. אבל זאת שאלה הלכתית, לא השקפתית, ואין סיבה להניח שיהיה בזה מחלוקת

אם רב בימינו לא יחלוק על רשב"א, הוא ג"כ עובר על זה?

זה לא פחד! זה יראת כבוד. זה הבנה שאי אפשר לחלוק עליו.

זה ישנה משהו? 

חוץ מזה, תשאל את הרב שלך אם יאמרו לאחותך להתאבד או להתגיס למקום שהוא בסדר יחסית, מה היא צריכה לעשות.

לא חושב שמישהו התכוון לזה ברצינות.

הרשב"א הוא ראשון ואסור לחלוק עליו, לעומת זאת על אחרון חובה לחלוק אם אתה חושב אחרת. ואם לא אתה עובר על "לא תגורו"

"לא תגורו מפני איש". אם תלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני וחובה לעשיר, ורבו טועה בדין, מנין לנו שלא יחלוק כבוד לרבו וישתוק? תלמוד לומר: "לא תגורו מפני איש" - לא תכניס דבריך מפני איש.

אין דבר כזה שאי אפשר לחלוק עליו אין בעלות על התורה לא לרב שך ולא לרב אחר לא לחרדים ולא לדתי לאומי

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אומרים שזה יהרג וכו'

אני לא חולק על אפחד.. רק לא קיבלתי את האמירה שלא חולקים על הרב שך. זו לא יהדות..

בודאי שצריך כתפיים רחבות לא רק לחלוק, גם לפסוק הלכה. ואני בטח לא פוסק.

אבל פה זה דיון לא למעשה..

יכול להיות שהחזון איש התכוון ברצינות (החזון איש או הרב שך??) בגלל שבזמנו זה באמת היה סוג של מצב שמד. היום שאי אפשר לגייס בכח את כל הבנות ובת שמתגייסת יכולה לבחור לאן ללכת יתכן מאד שלא היה אומר את זה.

בכל מקרה, נראה לי שהיום אין מי שיאמר את זה. אלא אם הוא באמת לא מכיר את המציאות.

ועל זה חתמו המון רבנים. (תשאל את יונתן הוא הרבה יותר מתמצא)

הרב שך על הבנים. זה היה ממש חידוש בזמנו.

החזון איש והרבנים דיברו אפילו על שירות לאומי, לא רק על גיוס.

(הם דיברו על שירות לאומי בכפיה)

אתה קורא מה שאני כותב?

ההתחככןת החרדית בחילוים היא אפסית. 

בצבא במפורש ינסו ללמד אותם את "רוח צה"ל" וכור ההיתוך ושאר ירקות

שדתי לא יכול להעביר את רוח צהל? וכור ההיתוך ושאר דברים שבכל הדורות החרדים לדבר ה' לקחו עליהם אחריות והיום הם מתחמקים

אם דתי מעביר את רוח צה"ל זה יותר גרוע.

אנחנו לא מקבלים אתיקה מערבית, יש לנו ערכים בתורה והיא לא תהיה מוחלפת!

אתה הפנמת את רוח צה"ל???

ולגבי הלקיחת אחריות לא הבנתי אותך

יש לי תחושה שיש כמה במדינה שנמאס להם שיש חרדים, שיש להם עקרונות משלהם, והם לא עושים מה שהוא חושב.

והוא נבהל שהם גודלים ובסוף יהיה כאן רוב חרדי, אז הוא החליט לצאת למלחמה כדי להשפיע עליהם שיהיו נורמלים.

אז הוא מתערב להם בחינוך, מחייב אותם להתגייס, מכריח אותם לצאת לעבוד, כדי שיושפעו מהחילונים ויהיו כמוהם.

אבל אנחנו צרכים לעשות מה שנכון ולא רק לנסות לברוח מהצורר.

יש פה מדינה, יש אחריות על עם ישראל. במוקדם או במאוחר החרדים יבינו את זה. אין ברירה

יש כאן שאלה מה צריך לעשות - האם להתגייס או לא.

פה אני יכול להסכים שמי שלא לומד הרבנים יעבדו על זה שיהיה לו מרחב מוגן שיוכל להתגייס. אני לא חושב שזה ראלי במציאות ימינו עם כל הכפיה החילונית, אבל תיאורטית זה נכון.

אני דיברתי אחרי שהחליטו לא להתגייס, האם זה יהרג ואל יעבור.

אני יוצא לבנתיים..

אנחנו לא בשיחה אישית...

יש עם ישראל בארץ ישראל, יש לו אויבים. הכי קל זה לברוח ולהפיל את העבודה על אחרים מכל מיני סיבות מוצדקת ופחות מוצדקות..

שמגדיר מה צריך חייל לעשות בדילמות מוסריות שונות.

וזאת דוגמא לעולם הערכים המקובל בצה"ל

זה אומר שאני מקבל כל דבר שאומרים לי? אין עמוד שידרה?

ואם יש מפקדים שאומרים דברים לא נכונים, אז תפעל לשנות! יש לך כח עצום של רבבות אבל אתה מעדיף להתכנס בעצמך ולהתעלם מהעולם

אדם מושפע מסביבתו, אם הוא נמצא הרבה זמן במקום עם ערכים אחרים זה ישפיע עליו!

הדרך היחידה לא להיות מושפע היא פשוט להתנתק (כדברי הרמב"ם בהלכות דעות)

אתה אומר שננסה לשנות? איך?

הצבא רוצה את זה?

הוא מוכן שיהיה מקום בצבא שיש לו סמכות רוחנית שמעל הצבא?

איך אפשר לשנות כזה דבר כשהכח לא בידינו?

אז מה אם החרדים הם רבבות?

שהולכים לנחל החרדי לא מתקלקלים רק מתחזקים באהבת עם ישראל וארץ ישראל.

הצבא לא צריך לרצות את זה הצבא יאלץ לקיים את זה. כי יש לו רבבות שלא יקבלו דעות שנוגדות את התורה

לברוח זה הכי קל, להפקיר את המדינה לכוחות אחרים. אבל לטווח ארוך משלמים על זה מחיר 

צריך לזכור את העיקר. מי שלומד צריך להמשיך ללמוד. מדובר על מי שלא לומד.

הם לא כל כך הרבה בחורים ברוך ה'...

במשך השנים שעברו הרבנים החרדים באמת שלחו בחורים כאלה לצבא. (נראה לי)

מה שהרב שך אמר זה אם יחליטו שמגייסים את כולם, כולל את מי שלומד.

זה נראה סוג של ראקציה של - אם תנסו להילחם בע"כ זה שעת השמד ואסור לוותר בכלל.

אולי במקרה כזה יש יותר חשש קילקול?

אולי לברוח זה הכי קל, אולי זה גם הכי בטוח...

לפעמים צריך לדעת שאי אפשר להילחם.

ואני מאמין יותר לרבנים גדולים מאשר למה שאת מרגיש\ה.

אין מי שמתיר שירות לאומי חובה!

אפילו על התנדבות יש ויכוחים גדולים. אבל למסור את הבנות לידי סמכות אחרת, כשהיא לא יכולה לצאת, ולא יכולה לבחור, זה לכו"ע אסור לגמרי!

מה שייך שנהיה בעד? אין רבנים בעולם?

החשש בצבא לבנות הוא לא רק הקילקול. יש חוסר צניעות בעצם זה שאישה כפופה למפקד, ולא יכולה להחליט על חייה.

הרעיון הפנימי של צניעות הוא שמירה על כבוד של בת ישראל, לתת לאחרים לשלוט על חייך זה לא לכבודך!

מלבד זאת הדרך של נשים להימנע מקילקול שונה מגברים. ואני לא יכול לפרט...

אם תרצי באישי

ביטול מוחלט של גיוס החובה הוא הכיוון והוא העתיד. בית המשפט אמר את דברו. לא יהיה בישראל גיוס בלתי-שוויוני. והיות שאין דרך לגייס בכפייה לא את הציבור החרדי, לא את המגזר הלא-יהודי ולא את רוב הנשים בישראל (שאחוז השירות בקרבן הוא כ - 50 בלבד), יבוטלו בעתיד הנראה לעין כל חוקי הגיוס. השירות בצה"ל, בכוחות הבטחון האחרים ובשירותי הממשלה והמדינה האזרחיים יעבור סוף-כל-סוף לידיים מתנדבות כתעסוקה אישית-פרטית מבחירה, בין אם לעבודה זמנית ובין אם קבועה.

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל