טוב, אז אחרי שדיברתי כאן עם כמה חבר'ה חרדים...נועם ה

חשבתי שתוכלו לעזור לי... ואולי זה יהיה יעיל לכולנו...

 

"איזהו החכם הלומד מכל אדם..." (וואי איזו מורה אני נשמעת, אבל אני שיא הרצינית.)

בכל דרך יש את היתרונות והחסרונות שלה, אז חשבתי שתעזרו לי --

 

לכתוב דבר שאנחנו יכולים ללמוד מהמגזר החרדי כנגד דבר שהם יכולים ללמוד מאיתנו.

 

יש הרבה מאוד.

 

 

(בקשה בקשה בואו לא נהפוך את השרשור לשרשורפלצת... חופר)

 

 

אנחנו יכולים ללמוד מהם על יראת שמייםהרועה

והם מאיתנו על אהבת שמיים.

 

גבורה וחסד

אנסה:יונתן 1
בלא לפרט מה נמצא בכל מגזר.
לימוד תורה, יישוב הארץ, צניעות,
דרך ארץ, דאגה לכלל ישראל,
שמרנות ובידול מהרע, כבוד ת״ח.

זהו בינתיים.
יונתן. זה לא חוקי.נועם ה

מה אפשר ללמוד מכם, ומה מאיתנו...

א. אני לא חרדי.יונתן 1
ב. זה מונע לשה״ר.
להפך.נועם ה

זה לא לשה"ר...

מכלל הן אתה שומע לאו.יונתן 1
הבחירה שלנו היא במה להתמקד בכל דבר בחיים.נועם ה

 

שאלה תורנית מענינתמופים
יונתן לא יכול לכתוב כאן, אז לא לבקש ממנו.כתר הרימוןאחרונה
וואו, רעיון מצויין.חיה וקיימת

(חרדית) ללמוד ממכם אהבת כל יהודי בלי להתייחס לענינים שוליים (בעיקר בשידוכים, ספרדי עם אשכנזיה ולהפך, בעלי תשובה הם לא סוג ב' ועוד)

נראה לי שהאיזון נמצא איפהשהוא באמצעחרדי מקורי
אין דבר שיש לצד אחד ואין לצד השני ("צד"?!? למה צריך להשתמש במילה הזו?)
כן גם את ישוב א"י החרדים מקיימים
ואיכמ"ל
נכון, ובכל זאת, לכל מגזר יש את הדברים הדומיננטיםנועם ה

אצלו...

 

ואם מרגיש לכם שהשרשור הזה יותר מזיק ממועיל... מצידי אפשר למחוק אותה ברגע זה.

נכון, אזחרדי מקורי
אנחנו מכם אהבת ישראל וישוב הארץ
אתם ממנו חינוך ואהבת תורה
וגםחרדי מקורי
אתם מאיתנו את דרך השידוכים
ואנחנו מכם את דרך השידוכים
כמה זה אבסורדי ככה זה נכון...חיה וקיימת
מי זה אנחנו?מופים

החרד"לים לא למדו כבר מהחרדים את כל מה שצריך ללמוד מהם?

לא. וגם להפך לא.חרדי מקורי
(בצעירותי היתי חרד"לניק)
ללמוד מהם-את חינוך הילדים לאהבת תורה ולימוד תורה.a-a-a

הם יכולים ללמוד מאיתנו על ערבות לכלל ישראל.

בתור אחד שמכיר גם את העולם החרדי וגם הדתי לאומינע בין הטיפות
אני יכול להגיד לכם שאולי מבחוץ זה לא נראה, אבל שני הציבורים בכלל לא רחוקים תפיסתית. הבעיה היא שבכל ציבור "נוח" לחנך ולומר "אנחנו הכי טובים, צדיקים וצודקים" אבל בפועל לכל ציבור יש מה ללמוד ולהשתפר דרך הדוגמה שנותן הציבור האחר.
לדוגמא ראוי שהציבור הדתי לאומי ילמד מהחרדים שלא צריך לפחד מהעבר והרקע ההסטורי-משפחתי, שהרי גם הסבא של הדתי לאומי היה חרדי (בזמנו לא היה דתי לאומי, היו אורתודוכסים ומשכילים).
מצד שני יש תחושה שהחרדים בחרו להמנע כמה שאפשר מהקידמה הטכנולוגית, שאמנם מביאה הרבה בעיות ואתגרים, אבל גם המון טוב לעולם.
בקיצור המסר שלי הוא שלכל ציבור יש מה ללמוד מרעהו וכל אחד צריך לבחור מה נכון לו ואמיתי בשבילו, גם אם זה נגד המוסכמה החברתית שהציבור שלו תופס.
נ.ב. זה נורא מעצבן אותי שיש דתיים לאומיים כאלה שמרגישים יותר קירבה לחילוני מאשר לחרדי. הלו! עם כל הכבוד ללאומיות וציונות, המכנה המשותף של קיום תורה ומצוות הרבה יותר גדול.
בכל ציבור יש גוונים וזרמים שהמרחק ביניהם עצום.יונתן 1
אי אפשר להשוות בין נטורי קרתא לתנועת
טוב או לאלי ישי למשל,
וכן לא בין הרב נבנצל והרב שמחה
קוק לבין אלעזר שטרן.
ויש גם כאלו שאיפשהוא באמצע.יונתן 1
כמו למשל הרבי מחב״ד, הרב אליהו, הרב יעקב יוסף ועוד.
מוחה על דבר אחד-אלמונית 0

אלעזר שטרן לא באמת שייך לציבור שלנו! אפשר לומר שהוא בוגד בו!

סיכמנו בלי לשה"ר?חרותיק
בקשר לנ. ב. יש לזה הרבה סיבותמייכ
הנה כמה דוגמאות: דת"ל שיציעו לו להתנדב אצל משפחה חרדית ממש- הוא ירגיש שם לא נעים.
הוא עלול להרגיש ביקורת סמויה, וכדומה.
אצל משפחה חילונית ישמחו בו.

ישיבה באוטובוס: אישה לא תשב ליד גבר חרדי, וליד גבר חילוני כן.

באופן כללי גם חיי היומיום משותפים יותר- לימודים יחד, שירות יחד, עבודה יחד, וכן הלאה.
לא הסתגרות ובדלנות (שהמניעים חיוביים וטובים(
ללמוד: לקדש שם שמים באש ובמים <ר>חרותיק

שילמדו: להכיל הרבה גוונים של אנשים.

וגם להלחם על הארץ,

אלו מהם שעדיין לא.

אני יכול רק להגיד אישית מה אני מנסה ללמוד מהם:חסדי הים
[נקווה שיבינו כוונתי]

אני מנסה ללמוד מהם, שלפעמים ריבוי התהייה, הבחינה, הערעור על יסודות, והחדשנות- בעולם האמוני הדתי, גם אם זה מאה אחוז ע"פ ההלכה, פשוט לא עושה טוב לנפש. לפעמים הנפש פשוט צריך לזרום, עם הדתיות הישנה, גם אם בצורה אמתית יש מקום לשנות, זה לא תמיד אפשרי, ולא תמיד עושה טוב לנפש, וצריך לתת לזמן לעשות את שלו.
יפה מאוד!מייכ
אז ככה: קודם כל הפערים הם הרבה מדומיינים, כוונתי- אין באמת הבדלים ככ גדולים.

חרדים: פיתוח ועבודה על הפרט, קידום דתי אישי.
מיקרו.

דת"ל: פיתוח וחשיבה על הכלל, קידום החברה והמדינה- הכלל. הסתכלות יותר מלמעלה.
מאקרו.
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימוןאחרונה
קל.
זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויקאחרונה

תודה

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך