ועיתון בשבע כרגיל. כל השאר עוטפים דגים

אה, וזה בעייה לעטוף בעיתונים החרדיים דגים - יש בהם דברי תורה .

לגבי עיתונים חרדיים אני לא נוגע ולא שיש לי בעיה איתם

כלומר - אין עיתון שלעולם לא ייכנס לביתכם? נשמע שהתכוונת להגיד - כן, יש עיתון שלא ייכנס לעולם לביתנו (הווי אומר חילוניים וכו'...) - לזה באמת התכוונת?

העיתונים הכתובים בשאלה 4 לא יכנסו לביתי.

וואו...זה בהחלט...מעורר הערצה יש להגיד . |משתחווה|.

ויש ספרים בעולם, הרבה ספרים

1. אחי (הנשוי) מנוי למקור ראשון פלוס מוספים ועל גלובס . אני ממש לא קוראת מקור בקביעות.. אולי פעם בחודש.. אולי...

2. אנחנו בבית לא.

3. בבית מנויים על יום ליום. (אני קוראת אולי עמוד בכל העיתון על מוספיו...)

4. לא נראה לי שאעשה איזשהו מנוי על עיתון בבית.. עלוני השבת הם די והותר גם ככה...

אם ו- יפול, פעם ב--- אז סבבה.. עושים תתשחץ וזורקים.. חחח .

בדכ לא.

5. לוידעת.. גמככה לא יכנסו... כמובן שעיתונים חילוניים זה עוד יותר פחות. (אוקסימורון)

6. כשמיזדמן, אז בכיף , בשבע

אנחנו ספרדים גאים!!

יחי אלי ישי!!

תמונת הרב עובדיה חצי מטר על חצי מטר על הקיר.. וכו וכו....

;)

חחח שנות הילדות החרדית הקורעת שלי...!!!

פפ..

1. מנוי

2. כולל מוצש, לא כולל נשים/אותיות

3. לא (אבל יצא לי לקרוא אותם לפעמים)

4. ידיעות והארץ - לא. ישראל היום - היה פעמים ספורות. אאל"ט שרובו בסדר.

5. ידיעות/הארץ ובעבר גם מעריב (אין לי מושג איך הוא נראה אחרי הקניה ע"י שב"צ)

בשבת האחרונה לא היו עיתונים בשל השלג...

ועדיין מחפשת אם לעשות מנוי למגזין אחר, קצת יותר... אהממממ... ואם כן- איזה

ותודה על הפירגון

(כתבתי משו באישי)

רק עכשיו הצלחתי לחבר נכון את התחביר של המשפט שלך על מעריב. שיוו...אני אידיוט מושלם .

שלמה בן צבי. שקנה את מעריב. הבנתי. אתה לא יודע איך הוא נראה עכשיו. תכל'ס, גם אני. אני גם לא ידעתי בדיוק איך הוא נראה גם לפני ככה שאין כזה נפקא מינא לגבי .

אבל אני עדיין בשוק על כמות הזמן שלקח לי לקלוט עם המוח שלי את המשפט ההוא...

לפעמים אין לי ענין לחפור!

אין לי עיתונים וזהו.

בהתחלה לא הבנתי מה צחקת

העיתון היחיד שנכנס זה בשבע +עיתונים חבדים.

משפחתי מנויה למקור ראשון עם כל המוספים ומידי פעם מגיע אלינו גם 'ישראל היום'.

לא קוראת כלום, למעט-"נשים" בשישי או במוצ"ש..

זמן הוא בהחלט עיתון ראוי לשבח.

סתם, זה כיף


1. קוראת בקביעות. אבא מנוי.

2. מנויים, לא לנשים. למוצ"ש ואותיות כן.

3. סחטיין על הבקיאות, לא.

4. לא, הארץ נמצא לעיתים. 

5. כן, לא משנה איזה.

6. קוראים בשבע, לא בקביעות.

אמן.

כמו יום ליום? וואט? בחיים לא שמעתי עליו. כנראה שאני לא רחב אופקים כמו שחשבתי .

ומצחיק שהרבה טרחו לענות על 6 כשזה בכלל לא הייתה שאלה .

שאתה לא הזכרת...

אז יש לי אישור ל״רחבת אופקים״....??

*בהקשר לשירשור של השעשועון טריוויה....

אז אין אישור  

עמוקים וחופרים מידי??

אההם.... בוא ננסה.... יש מצב שאפסיד. אבל רוצה לנסות

לא

לא

לא

כן, ישראל היום והעיתון המקומי. (אין בעייתיות לרוב לכן אין מה לצנזר).

לא משהו שידוע לי...

לא

גם לך!

1.אני, אבאמא מנויים..

2.מוצש,אותיות. לנשים לא.

3.לא.אבל אנחנו מקבלים את השבוע..

4.ידיעות,הארץ לא,ישראל היום כן. נצנזר כזה מהאחות הקטנה.. 

5.כן.

אנחנו מנויים ל-HAMODIA ("המודיע" באנגלית), והוא מומלץ.

חח. זה די משעשע, לא?

1.לא,היינו מנויים פעם אבל ב"ה ביטלנו לפני כמה שנים טובות

כשהרמה שלהם התחילה להתדרדר (ואפילו טרחנו להסביר להם את הסיבה על ביטול המנוי)

2.לא

3.המודיע באנגלית (אל תבהלו,זה לא אני קוראת אותו-רק ההורים)

4.לא!

5.ברור,עיתונים חילוניים לא ייכנסו כמו ידיעות,מעריב וכו

6.בשבע

אני כתבתי את 3 כמוך,  ופייגליניזית צחקה. בואי גם לשכנע אותה להסביר מדוע זכינו בקיטונות של לעג!

(ואני כן קוראת אותו לפעמים, ואפילו מחבבת אותו)

שתצחק לה עד מחר

זה עיתון נחמד והמשפחה שלי מנויה עליו איזה 8 שנים לפחות

פייגלינזית,מה את מעדיפה שהחרדים יקראו "חסידות גוואלד"?

לשכנע אותה לבד

נראה לי "קיתונות". כך לפחות בגמרא (סוכה כח.) ועוד.

לא?

(טועה מלא בזמן האחרון...)

אלא להסבר מנומק ומלומד מדוע גם צורה זאת תיקנית...

לא, לא, כן-יתד-לא קוראת. (קוראת במוסף "קטיפה" את הסיפור בהמשכים של מיה קינן ואת הסיפור של חיים ולדר וזהו) לא,

כן. מעריב ידיעות וכו'. 6-לא.

וגם עלוני שבת- רק עולם קטן ותורה טיביט. לפעמים מצב הרוח.. בשבע אם יש במכולת והכותרת הראשית לא מעצבנת אותי..

אצל ההורים יש תמיד מקור ראשון כולל כל המוספים- אז כל השבת עושים השלמת חסכים

עיתון שלא יכנס אלי הביתה? בעיקרון מעריב\ידיעות. דווקא הארץ אין לי בעיה שיכנס- אבל לא אשלם עליו. יחסית יש בו גם דברים מענינים.. יצא לי לקרא אותו בעבר ונהנתי, אבל כמובן לממן אותו אין מצב..

ישראל היום- תמיד מחלקים בכניסה למס הכנסה- אז אני לוקחת (בתקה שלא יהיה לי זמן לקרא...) או אם אני רואה ויש לי זמן, זה מצחיק- אבל שם אני בעיקר מחפשת את הקופונים... 

למעשה מעריב שייך עכשיו לשלמה בן צבי  - הבעלים של מקור ראשון. עדיין לדעתך מעריב לא טוב?

אוהו, סקר בתחום שלי אבל אל תדאגו, אני לא אצא פה טוב. 

1. לא קורא מקור ראשון - לא אוהב את התכנים.  (זה עולם אידיאולוגי מאוד מסוים שאני לא רוצה בו חלק). 
2. כלום.  
*לפעמים כאשר חברים כותבים משהו מעניין או שמתפרסמת כתבה מעניינת, זה מגיע אליי איכשהו. 

3. אין לי מנוי למודפסים. אני קורא באינטרנטיים (כיכר, בחדרי, וכו).
*אם יש משהו מעניין, זה מגיע אליי. 

4.  לא קורא עיתונים בשבת (ובכלל זה גם "עלוני שבת"). הספרות שלי נעה בין ספרים לספרי קודש. 
אני לא קורא את המוספים, "התרבות" הזו שטחית ורדודה בעיניי (שלא לדבר על משעממת).
נו באמת כתבה על יחידה בצבא, שני שחקני קולנוע (אחד מהם זה ריאיון מפוברק), ואדם כלשהו עם סיפור אישי שקשור איכשהו לבריאות, לא שווים קריאה. 
בימות השבוע, אני קורא קבוע של "הארץ", "טמקא", "ישראל היום" (לפי הסדר הזה), ושל האחרים.  (ישראל היום פחות, כי אין בו אייטמים או ערכים חדשותיים). 

5.  מי שלא צריך להתעסק עם תקשורת - שלא יצרוך תקשורת. זה בידור, ולא שונה מספורט. ולכן לא רוצה עיתונים\עלונים אצלי בבית בכלל. אפשר להסתפק ברפרוף שבועי על הכותרות. (וחלילה מלהזכיר אמצעי תקשורת אחרים כמו טלוויזיה).

6.  לא נוהג לקרוא בשבע. לא רואה בזה טעם. כאשר יוצא לי, אני אוהב לקרוא את הרב מלמד ואבי סגל.

7. עיתונות כלכלית: דה מרקר, גלובס, ביזפורטל (בסדר הזה). 

8. עיתונות לועזית: גרדיאן, פוסט, טיימס, בלומברג, וכו. 




 
     

7 ו 8..... לאיזה שאלה הם עונים?

1. ההורים שלי מנויים על מקור ראשון אבל אני אף פעם לא קוראת את זה.

2. צריך מנוי מיוחד בשביל מוצ"ש? נראה לי שזה מגיע ביחד. לא התעמקתי.

3. לא, אבל לפעמים מקבלים אותם בסופר אז זה מצטרף לערימה.

4. כן, כל העיתונים מוזמנים לביתנו, כולל המוספים ובלי צנזורה. זו שיטת החינוך אצלינו.

5. אולי עיתון מסיונרי, או עיתון זימה שלא מצורף לעיתון רציני.

6. אסרתי על ההורים שלי להכניס את 'בשבע' הבייתה מאז הסיפור עם גבעת האולפנא.

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר