בלעעעעכתר הרימון

הנושא השנתי במשרד החינוך הוא: האחר הוא אני.

קבלת האחר וזה...

 

אבל!

בעע

אני לא מתכוונת להראות להם משהו כמו זה:

 

 

(קיבלתי את זה מהם!)

 

אני לא מתכוונת לדבר איתם על - עובדים זרים, עבודה ערבית ושאר מרעין...

 

בעעעע

רק שאני לא אוכרח לכך!

את יכולה לדבר איתם על גירוש אחר....עדידפ

או על האחר- השונה בחברה

מוגבלים, לא מקובלים, עדות שזה פאסה וכו'

נורא קל לקבל אחרים שהם רחוקיםמאמע צאדיקה

אבל חינוך אמיתי זה לקבל את האחרים שהם קרובים אלי

את אחים שלי

את חברים שלי מאותה כיתה

את בני דודים שלי

את השכן מהרחוב הבא ש... משו שלו עולה על העצבים

 

או יותר עמוק?

לקבל בעצמי את הצדדים ה"אחרים" שבי

את החלקים שאני לא רגילה לממש את הכישון שבהם, את החלקים שאני רגילה לבוז לעצמי בגללם, את החלקים שאני מתביישת להיות הם...

 

צאדיקה, רק הערה...ותן טל
עבר עריכה על ידי rivka501 בתאריך כ"ט בטבת תשע"ד 00:13

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף צוחקצוחק

 

תודה

כן, הילדים האילו חמודיםמאמע צאדיקה

וכמו כל מקהלת ילדים- הם זייפנים בחינניות מעוררת חיוך...

והגימיק של לשיר בכמה שפות- נחמד

 

צריך להבחין בין שני דברים

בין הכבוד והיחס שאני נותנת לכל אדם בהיותו אדם

לבין היחס שאני נותנת לאדם בשל הנסיבות הבחיריות שהביאו אותו להיות איפה שהוא בעולם

 

במקרה הזה- הילדים החמודים האילו- הם שני דברים-

א ילדיהם של פורעי חוקי המדינה- אנשים שהגיעו לפה ללא רישיון, ואין מקומם להיות פה אלא בארצם

ב בני עמים ודתות אחרות- ולכן מקומם עם האנשים שהם שייכים אליהם, ולא בתוכנו = הם לא יהודים.

 

מצד האמת- העירוב תרבויות שמיוצג ע"י הבית ספר הזה-

לדעתי זה אחד הדברים הקשים ביותר שאפשר לעשות לילד!

יוצרים לילדים זהות מעורבבת, שאין בה באמת מרכיבים יציבים של זהות.

"אזרחי העולם הגדול" - שהם באמת לא פה ולא שם, לא זה ולא זה

זה יפה שבונים שפה משותפת בין ילדים מעמים ותרבויות שונות- בתנאי שגם עומדים על זהותו הנבדלת והייחודית של כל ילד.

ומאפשרים לו את הזהות הזו בצורה מפותחת בשלמות

למשל-

ילד שהוא פליפיני מבחינת האומה והתרבות של ההורים, בדת הוא חילוני לנצרות, בבית הספר הוא לומד בשפה העברית, התרבות שהוא רואה אצל חברים שלו ובטלוויזיה היא תרבות ישראלית- -- מה יצא מילד כזה?

כשהוא יחזור לסבתא שלו בפיליפינים- הוא ירגיש שהוא קשור למורשת שלה?

 

אני הוא אני!

אם אני לא אני- אז גם האחר אינו הוא!

 

 

אגב- מסתנן שעובד הוא לא מסתנן שלא עושה פשעים- הוא אדם שעובר על יותר מחוק אחד.

בא נעמיד את האמת על האמת ולא על המינימום שאפשר להתנחם בו...

 

בנוגע לסוף -ותן טל

לא אמרתי שלא עובר על החוק, אמרתי שמבחינת ה"רווח" וה"הפסד" - אנחנו יותר מרוויחים מזה שהוא עובד, מאשר מפסידים. תגורי בדרום תל אביב וגם את תשוועי שהמסתננים האלו לפחות יעבדו, וככה יצטרכו פחות לחטוף תיקים וארנקים של זקנות. זה עובדה - אדם עובד, בכל העולם, בכל מצב - זה אדם שהוא פחות פושע בפוטנציאל.

 

אגב, זה נכון גם כלפי מסתנני העבודה מיו"ש לארץ, הערבים - ברגע שיש להם עבודה, הם פחות פושעים בפוטנציה, ואת זה לא אני אומר אלא מקורות צבאיים בכירים (כן כן, תגידי שהם מוטים וכו' וכו' - אבל גם ניתן לראות את זה בעיניים בעיקר). 

 

בנוגע למסתננים - קודם כל, אמרתי מראש שאני מדבר עוד לפני הפוליטיקה.

 

אם אנחנו בתוך הפוליטיקה - אני מקווה שאת מסכימה לזה שצריך לבדוק כל מסתנן בפני עצמו אם הוא מסתנן עבודה, או פליט מלחמה. הרבה מהסודנים והדרפורים, הם פליטי מלחמה, שבאמת אין להם מקום לחזור. אמת, אני לא יודע אחוזים שלהם בקרב המסתננים וגם את לא יודעת, בואי נעמיד אמת על דיוקה - המדינה צריכה לבדוק את זה ולהבדיל בין פליט מלחמה לבין מסתנן עבודה. פליט עבודה,  גם אם לא תסכימי איתי - אני חושב שאנחנו כעם שעבר אולי הכי ההרבה פשעי מלחמה בעולם ותמיד ברחנו ממקום למקו, פליטי מלחמה אנחנו צריכים לדאוג להם - בין אם בלמצוא להם מקומות מסודרים בארץ או למצוא ארץ בטוחה שאפשר להעביר אותם אליה - אליהם, צריך לנהוג אחרת מאשר צריך לנהוג במסתנני עבודה, שהם באמת פושעים בזה, וצריכים להחזיר אותם לארצם - וגם זה, הכל בשכל, שום דבר לא יכול ללכת בבת אחת...

 

זה בנוגע לפוליטיקה.

 

בנוגע לתרבות של הילד - ובכן, כאשר הם כבר כאן, אין כל כך מה לעשות, אבל שימי לב גם שכ-ן שמרו - לפחות על פי המשל שבשיר - על זהותם של הילדים, אומנם שרו בעברית, אבל שרו גם כל עם בשפה שלו...

 

יום טוב

גם אני תהיתי על שם הנושאתילה

'האחר הוא אני'?

 

אני זה אני והוא זה הוא.

אני ערב לאחר, דואג לו, אכפת לי ממנו...אני לא הוא!

בעסה..אבל תמצאי דברים שקשורים לעמ"ייעל מהדרום
לק"י
נגיד אצלינו בבית ספר יש השנה פרוייקט שנקרא "לומדים ביחד"- באה כיתה מבית ספר רגיל (שהתלמידים שלנו משתלבים בו), וכל כמה ילדים נכנסים לכיתה או לקבוצת ילדים אצלינו ולומדים איתם.
אז ביום שעשו טקס של "האחר הוא אני"- הטקס היה בשילוב של שני בתי הספר והיה גם ריקוד משותף של תלמידים משניהם.
ת'כלס- הנושא בבסיסו הוא טוב וחשוב, הבעיה היא שלוקחים אותו למקומות לא נכונים..
אצלינו נראה לי הדגש הוא על האחר- כמו חנ"מ וכאלה..מייכ
הם מביאים לי חומר - אין לי הרבה מקום לשנות...כתר הרימון
ז-ה מרגיז!יעל מהדרום
לק"י

יש לך אפשרות לבחור מתוך מה שנותנים לך?
לפחות אם יש לך בשיעור חלקים של דיבור ודיונים- תנסי לנתב את זה לכיוון נורמלי.
זהו - שאני מקווה שכן.כתר הרימון

בעיקרון יש בחירה, אבל אני די כפופה למה ששאר הצוות יבחר - אז אני מקווה שיהיה טוב.

(אם יחליטו שמראים לכל הכיתות יחד משהו - מה אני יכולה כבר לעשות?...)

צודקת..אתם צריכים לדחוף את הנושא בכל השיעוריםיעל מהדרום
לק"י

או שזה קשור בעיקר למחנכים?
זה מן פרוייקט כזה... לא יכולה להרחיב כאן, מחילה!כתר הרימון
זה בסדר...שיהיה בהצלחה!יעל מהדרום
ואיך בדיוק הם יודעים מה את עושה?מייכ
אז בסוף...כתר הרימון
הדרכים חסומות ואני לא מגיעה לעבודה היום.
נתעדכן בהמשך מה עשו איתם המורות המקבילות.
צריכים לעשות איזה קבוצת מחאה בפייסבוקעוגי פלצת

כופים בכוח הזרוע עמדה פוליטית על הכלל.

 

ממש לשטוף את המוח לנוער.

מי מתנדב לנהל איזה עמוד מחאה ככה?

גם אם יכריחו אותךנפשי תערוגאחרונה

את תמיד יכולה לסובב את התכנים לטובתך...

 

בהצלחה

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

ארץ השוקולדאחרונה

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

אולי יעניין אותך