השאילה היא אם כ"כ הרבה אנשים מתעסקים בזה. אולי זה כן חשוב. אולי אני מפסיד משהו. אולי חשוב לפתח את הדמיון ע"פ 'תכנים דמיוניים'. אולי יש תועלויות אחרות שצומחות מ'תכנים דמיוניים'. מה אתם אומרים?
שאילה שמעניינת אותי באמת: "תכנים דמיוניים"חסדי הים
השאילה היא אם כ"כ הרבה אנשים מתעסקים בזה. אולי זה כן חשוב. אולי אני מפסיד משהו. אולי חשוב לפתח את הדמיון ע"פ 'תכנים דמיוניים'. אולי יש תועלויות אחרות שצומחות מ'תכנים דמיוניים'. מה אתם אומרים?
לענ"ד יש כאן כמה דברים:נפשי ישובב
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
תודה תשובה מעניינת!
המקורחסדי הים
נשאר יהודי אחד נורמלימופים
ורוצים לקלקל גם אותו??!!
אם אתה לא אוהב דמיון - תשמח! אתה יודע כמה בזבוז זמן זה? (מניסיון)
אתה מזכיר לי סיפור על מישהו שחלם שמי שיאכל מהתבואה של השנה הבאה ישתגע, והוא נזהר לא לאכול, ומצא את עצמו הנורמלי היחיד בעולם, והוא הרגיש מאד בודד, אז הוא החליט גם הוא לאכול מהתבואה ולהשתגע, ורק שם לעצמו סימן כדי לזכור שהוא משוגע.
(אתה בטוח מכיר, אבל פירטתי בשביל מי שלא מכיר)
הוא אכל כי הוא הרגיש בודד? לא כי הוא היה רעב?ריבוזום
צדקת! זכרתי אחרת, ואולי קראתי גרסה משובשתריבוזום
לפחות תיתן קרדיט לרבי נחמן.מישהו10
לא זכרתי ממי זהמופים
אז היית שם לעצמך סימן
מישהו10
הענין הוא שאני מרגיש חשיבותחסדי הים
אבל כאשר אני מנסה להתעסק ב'תכנים דמיוניים', אני נרתע.
אז איך אפתח את הדמיון, בלי 'תכנים דמיוניים'.
אני מרגיש סתירה בנפש.
פיתוח הדמיון הוא בהכרח בתכנים מומצאים?ריבוזום
יש סוגים שונים של דמיון. למשל, בכוזרי לפי הזכור לי מוזכר שדימוי של מעמד הר סיני זה שימוש לטובה בכוח הדמיון. וזה לא תוכן מומצא.
לימוד של אסטרונומיה או תחומים אחרים שדורשים יכולת חשיבה חזותית טובה - זה גם שכלול של כוח הדמיון.
על איזה סוג דמיון הרב קוק מדבר?
את מציינת נקודה חשובה וברור שהוא מדברחסדי הים
[דרך אגב לגבי מה שציינת, לגבי האסטרונומיה. בדיק ראיתי היום שהספר 'תורת המנחה' (היה תלמיד הרשב"א מהראשונים) כותב, שהאסטרונומיה יתפתח מאוד בזמן הגאולה. אני מאוד מסכים אתך שבאסטרונומיה צריך הרבה דמיון]
מה נקראפייגליניזית
"דמיוניים"?
אני מסכימה איתך אם הכוונה לדברים שלא יכולים לקרות במציאות.
אני לא יודעת אם יש תועלת משמעותית למה שיצמח מתכנים דמיוניים. משהו יודע? קצת מופרך להוכיח את זה..
סתם להזכירמופים
ר' ישראל סלנטר באיגרת המוסר מתייחס לדימיון כחלק מכוחות היצר הרע.
אבל כנראה שלא מדובר על אותו דמיון.
בקיצור, צריך עבודה מקיפה על הדמיון, מהו בדיוק, ואיך ההתייחסות התורנית אליו
^^^פייגליניזית
(שורה אחרונה)
קראתי פעם שהדסדס
מדמה טהור הוא הבסיס לנבואה.
הדמיון הוא כח כלשהו שקיים בנפש. יש כאלו שיותר מרגישים חיבור לכח הזה ,ויש כאלו שפחות.
אותי מעניין מאוד (פעם ממש חשבתי על זה) -מה זה בדיוק כח הדמיון- ערבוב של שכל ורגש?
וגם אני זוכרת שקראתי שהרמב"ם מדגיש (נראה לי בספר שמונה פרקים") שאדם לעולם יכול לדמיין רק ממה שמוכר לו במציאות: לדוגמא: אם אדם מדמיין מפלצת עם 3 עיניים ,זה חייב להתבסס על זה שהוא מכיר את המושג "עיניים", וה"נפלצת" שלו מן הסתם תדמה לבעל חיים כלשהו שהוא ראה. אי אפשר לדמיין משהו שאין לו איזשהו בסיס מציאותי.
גם אניבת-שבע77
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
זה פשוט כיףיוסלה קמצן (קדוש?)
אז תנסה, אם אתה נהנה, מעולה
אם לא, אל תכריח את עצמך
להפתעתכםדניאל55
או שלא.....
הארי פוטר הסביר לי הרבה דברים שלהבדיל מוזכרים במקורות שלנו...
סוהרסנים, שואבים שמחה וחיוביות כמו ״מזיקים״ שניזונים מהשליליות .....
לוידעת אם הבנתם, אבל לי הספר הסביר הרבה דברים ״מופשטים קבליים״
מסתבר שכל הפנטזיה מבוססת על היוונים וכו.... והם שאבו את ״רוחניותם״ מחכמי ישראל
אזי, הכל יונק ושואב מן הקודש
נראה לי קצת מוגזםמופים
הארי פוטר הוא ספר נוצרי מאד, עם מוסר נוצרי ומיתולוגיה נוצרית חזקה מאד.
שגם היא נשתלשלה מן הקודשדניאל55
הנה אני מזדהה איתך
דינה ל.אחרונה
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון
אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה
אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם
איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ
אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?
אשמח לכל מידע או סיפור מקרה
בשורות טובות ושמחות 
ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד
רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.
ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.
כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
חחח …בנות רבות עלי
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה
🤡
חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי
אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת
תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה
מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק
אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי
אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.
אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח
יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי
אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.
ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד
ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי
ארץ השוקולדאחרונה
זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?
שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת
אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד
שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום
אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה
יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..
כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,
למרות שהוא לא קרוב משפחה,
ולא חבר קרוב,
ולא בוס,
אלא ''רק'' מנחה ומנטור.
מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,
ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.
נוחי בשלום,
פרופסור עדה יונת.
וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..
אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...
למה מוזר?משה
היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.
מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום
היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.
יהי זכרה ברוך.
איזו תקרת זכוכית?shaulreznik
לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית
נכון עקרוניתאריק מהדרום
בפועל היתה רק אחת
היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה
לא היו גונבים ממנה את הגילוי
יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע
חיילי גבעתיאריק מהדרום
אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים
ממשזיויק
לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה
מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב
החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.
בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.
אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.
הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל