בעזה"י יום ג' לסדר וארא כ"א טבת ה'תשע"ד

שלום וברכה אל ... נ"י

חסדי השם יתברך שאנחנו זוכים בזה העולם לחטוף בכל יום את השלש תפילות שחרית מנחה ערבית שרביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן ח') שמחנה ישראל הם השלוש תפילות, היינו כל זמן שהאדם חזק בשלש תפילות כשקם בבוקר הוא רץ לבית הכנסת להתפלל שחרית, אחר הצהרים הוא עוזב את הכל ובורח לבית הכנסת להתפלל מנחה, בערב כשבא חזרה מהעבודה קשה של היום הוא נכנס לבית הכנסת להתפלל תפילת ערבית, אין לתאר ואין לשער את גדולתו בשמים, ובזה העולם צריכים המון התחזקות, כי הס"מ אורב על האדם העיקר לעקור אותו מהשלש תפילות האלו שלא יתפלל במניין ושלא יכנס בבית הכנסת, כי כל זמן שהאדם חזק ונכנס שלוש פעמים ביום לבית הכנסת נכון יהיה לבו בטוח שימחלו לו על כל עוונותיו,

וכך אמרו חכמינו הקדושים (ילקוט בלק רמז תשע"א) מה הנחלים הללו בני אדם יורדין לתוכן כשהן טמאין וטובלין ועולין טהורין כך בתי כנסיות ובתי מדרשיות, בני אדם נכנסים לתוכם כשהם מלאים עוונות ויוצאים מלאים מצוות, ועל זה הס"מ אורב מאד מאד שאדם לא יבוא לבית הכנסת להתפלל את השלש תפילות, ואמרו חכמינו הקדושים (פיסקא דרב כהנא) כל זמן שבני ישראל מעצרין בבתי כנסיות ובתי מדרשיות הקדוש ברוך הוא עוצר שכינתו עמהם, ולכן אל תהיה בטלן קח את הגוף שלך ותסחוב אותו לתוך בית הכנסת, ואז תראה שבמשך הזמן יאיר עליך אור גדול מאד, אור נפלא מאד, רק עצם העובדה שנכנסת לבית הכנסת בכל יום.
 

נא ונא רק תהיה בשמחה ותמסור את נפשך להיות בשמחה, היום הוא יום ההילולא של הצדיק הקדוש רבי ישראל דב מוולעדניק הוא היה יתום מאב ואם כשהיה בגיל חמש נתייתם מאביו, וכשהיה בן עשר נתייתם מאמו, אבל היה לו תשוקה עצומה להידבק בו יתברך ולא עזב את הרצונות שלו, וזה מה שהביא אותו להיות צדיק מפורסם בעולם שברכותיו יתקיימו בשמים, והדרך שלו היה דרך של שמחה רואים מכל זה איך שילד יתום שרק יש לו רצונות וכיסופים עצומים לחזור אל הקדוש ברוך הוא כבר מאיר עליו אורו יתברך וזוכה שתפילותיו נתקבלות בשמים, וביותר דיבר עם אנשיו איך שצריכים לשמור על קדושת בית הכנסת לא לדבר שיחות חולין ודברים של מה בכך בבית הכנסת.
 

חסדי השם יתברך שאנחנו נמצאים אצל רבי אמת כזה, רבי נורא ונפלא כזה, שהוא רביז"ל שהוא הצדיק שבדור הזה ומלהיב את לבבנו האטום וכו' שגם נבעור בתאווה עצומה אחריו יתברך, ולכן קח את עצמך בידך ותרגיל את עצמך לדבר אל הקדוש ברוך הוא אשר כל דיבור ודיבור שמדברים עמו יתברך זה הצלחה נצחיית הצלחה כזאת שאין לתאר ואין לשער כלל.
 

החכם מכל אדם אמר (משלי כ"א ט"ו) "שמחה לצדיק עשות משפט" כשבר ישראל שופט את עצמו בכל יום בכל שעה מה אני עושה? איפה אני נמצא? זה השמחה הכי גדולה, כי כך הוא מוריד מעצמו כל מיני דינים, כי כך גילה לנו רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ט"ו) כשאדם שופט את עצמו בזה העולם על כל דרכיו על ידי זה הוא מוריד מעצמו את כל הדינים שדנים אותו למעלה, ועל כן אל תהיה בטלן כל זמן שאתה חי בזה העולם ראה לדבר אל הקדוש ברוך הוא אפילו דיבור אחד ותספר לו יתברך כל מה שעובר עליך וזה ינענע את כל העולמות, רק שיהיה לך אמונה בכח שיש בידך,

כי רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן כ"א) כמו שאדם צריך שיהיה לו אמונה בהקדוש ברוך הוא כך צריך שיהיה לו אמונה בעצמו שגם הוא יכול להיות איש כשר וירא שמים.
יעזור הקדוש ברוך הוא שתחדיר בעצמך את הדיבורים האלו ויתלהב לבך לשוב אליו יתברך, ואז טוב לך כל הימים.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!

למשאית/ וואן , של נחמנים, עם רמקולים והכל. בשביל חבר.

תודות מראש.

לפני שאשלח אגיד מה שאלתי  ובקשתי.

1 - אשמח לפירוש לסיפור. מה הנמשל?

2- שאלה שתופיע בסוף הסיפור .

וֹד שָׁמַעְתִּי מֵהָאִישׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְזֶהוּ. פַּעַם אַחַת הָיָה גְּבִיר גָּדוֹל שֶׁהָיוּ לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקֻדָּה וְאָמַר כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ מִסְּתָמָא הָיוּ עַל זֶה בַּעֲלָנִים [קוֹפְצִים] הַרְבֵּה וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת. וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל. פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת מְאד עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת וְאֵין אִישׁ שָׁם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחֲזִיר וְלִפְרעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ. מִסְּתָמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה, וְהָיָה לוֹ עַגְמַת נֶפֶשׁ. בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלּא הָיָה לוֹ מִמָּה לִפְרעַ חוֹבוֹ וְהָיוּ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה. הַיְנוּ שֶׁהָאִישׁ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בְּדָבָר וְכוּ'. וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מִמָּה לְשַׁלֵּם כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה. וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ מָה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֶפֶךְ נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי וְתִתְבַּע אוֹתָם וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת וְלָמָה אֵין מְסַלְּקִין לִי. וַאֲפִילּוּ אִם לא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכּל רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא וְהָבֵן

אשמח להבין , מה בכך ש1,000,000 שח למשל הם הרבה יותר מהחוב שלי שהוא על סך 300 שח? סוף סוף את החוב שלי לא שילמתי.. וכמובן מה זה אומר ברוחניות?

שכוייח...

אף פעם לא הייתי אצל רבנו.

ולפני התשובה הייתי בחוץ לארץ..

קשה לי לחשוב על לצאת מהארץ (בכללי) עכשיו אחרי כבר כמה שנים טובים שנהיה לי חיבור חד משמעי עם ארץ ישראל.

ובכל זאת אומרים לי שאצל רבנו זה משהו אחר.

האם זה ממש משהו אחר יותר מלהיות אצל הרשב"י?

כי לרשב"י לקח 17 שנים להזמין אותי בפעם הראשונה ועוד שנתיים בפעם השנייה.

רעיונות? מחשבות? הגיגים?

תודה!