היא צריכה להיות מופנית בעיקר כלפי המרצה.

בדיחות שחורות באופן כללי - תלוי איזה.

יש נושאים שלא ראוי להתבדח עליהם.

אני מסכימה שיש נושאים שלא ראוי להתבדח עליהם (למרות שאם האדם עצמו שנמצא בסבל מתבדח על הנושא- כשצוחקים  איתו זה עוזר לו להתמודדות...)

אבל על הנושא של דייטים???

מה שכתבתי היה רק כהערה צדדית להודעה של ~בממוצע~.

יש הרבה קשיים בחיים ואם מישהו אמר משהו מצחיק אז צוחקים (במיוחד שזה לא איזה בדיחה שחורה- זה בדיחה חמודה שנאמרה בכוונה בהגזמה...)

זה שיעור כללי ואם הבחורה הזאת יודעת שדיבורים משעשעים על דייטים מפריעים לה אז שלא תלך לשיעורים של הרבנית ימימה (שיש לה תכונה נהדרת לדעתי להצחיק על הקשיים בחיים וזה אחד הדברים שהופכים אותה למרצה מעולה)

בקיצור- תצחקו ותיהנו, זה טוב לבריאות

ועל זה ידוו כל הדווים...

ראה למשל כאן.

על אחת מפרשיות השבוע

(יש תוכן מפורט ואם חשקה נפשך תוכל למצוא את המקום בקלות)

אולי ד"ר גוגל יעזור

אבל זה לא קשור!

מי שפוגע באיסור - הפגיעה היא כמו אש, אבל אין לאדם פגיע זכויות יתר בגלג שהוא נפגע.

אם אמרתי משהו נורמלי, ואדם אחר נפגע, בעיה שלו! אין לו זכות לדרוש שיתחשבו ברגשותיו. (אולי יש לו זכות אם הוא מיידע מראש, אבל בלי ידיעה אין סיבה שיאסר לדבר שמא מישהו יפגע)

גם בממונות אתה תאמר שאם מישהו מרגיש שגנבו אותו זה כמו אש? יש חוקים לתורה, ומי שעומד בהם הוא בסדר גמור, מה שהתחדש בבן אדם לחבירו הוא שהעבירה היא כמו אש, ואין התחשבות בכוונות טובות, או בשגגה, כי למעשה עברת עבירה, אבל בלי איסור אין כלל עבירה.

היה לנו למעשה ששכינה הראתה סרטים לילדה שלה, ופחדנו שהילדה שלנו גם תראה, אז אמרנו שאנחנו לא מרשים לילדה שלנו ללכת אליהם הביתה, ואם הם רוצים הם יכולים לבוא אלינו, והשכינה מאד נפגעה.

אשתי נלחצה מזה בגלל הוורט שלך, והלכנו לרב, והוא אמר לה חד משמעית שאין שום חשש, עשית מה שצריך ואין תביעה עלייך

וככל שמכירים יותר מהסבל האנושי - נזהרים יותר. 
אומנם ברמה האישית, כמובן שהומור שחור \ ציניות אלה מנגנוני הגנה נהדרים וטובים שעוזרים לנו להתמודד ולתפקד.
וכמובן שברמה האישית, אף פעם לא צריכים להיות כבדים \ רציניים מידי.
אבל בספירה החברתית - צריך זהירות כפולה ומכופלת במיוחד בנושאים שמוכרים ומוגדרים כנושאים רגישים ובעייתיים.  

בתור אדם שזורק הרבה הומור אישי וציניות, אני משתדל לשמור על טאקט, אבל מידי פעם אני נכווה ממשפט לא במקום, או ממשפט שלא הובן כהלכה, וזה מצער. אולם מצד שני, ברור שזה לא אומר שאפסיק |שטן| 
 

שזה שאנשים התחתנו, זה לא אומר שהם לא חוו כל מיני דברים בדרך.

גם אנשים שתקופת הרוקות שלהם קשה מאוד,

מתחתנים, הם לא נשארים רווקים לנצח...

והחוויות שלהם לא נעלמות, זה חלק מהם.

חוצמיזה, שלבדיחה אין קהל יעד עם כרטיס כניסה..

מי שזה מצחיק אותו- זכותו לצחוק...

לא צריך להתייחס לכל מה שאנשים אומרים מתוך מירמור

נכון שהיא דיברה מכאב, אבל למה שתכאיב למישהו אחר בגלל זה

את כל כך רגישה לזולת וכל הכבוד לך!

אני חושבת שבמקרה הזה אין בעיה לצחוק. אם היא רגישה לא יכלת לדעת על זה מראש. אנחנו לא נסתום עכשיו את הפה לנצח כי יש אנשים שרגישים לכל מיני דברים שונים ומשונים.

ולדעתי גם לא היית צריכה להתנצל

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.