בס"ד
לאחרונה החלטתי להתקרב קצת אל השמחה של רבי נחמן, אני אשמח אם מישהו יוכל להסביר בערך מהו הבסיס לתורת רבנו?? מהו המשפט שצריך לעמוד לאדם מול העיני'עם כל היום?? ובבקשה לכתוב קצר כי אין לי כוח לקרוא דברים ארוכים!!.
ממש תודה.
פורום חסידות ברסלב
בהנהלת:
מכתב פתיחה
שלום!רננוש!
כי אין יאוש בעולם כלל - הלוואי! זה המשפטסבא גפטו
אשריך אחיד.לוי
אבל אני לא חושב שאפשר להכיר את הבסיס של התורה של רבינו על רגל אחת. פשוט כל מילה של רבינו זה תורה שלמה.
רבינו מעביר לכל אחד ואחד את מה שהוא צריך כדי ממש להחיות אותו (בלי להגזים), ברגע שרק תתחיל, אתה פשוט לא תבין איך יכלת לחיות עד היום בלי רבינו.
אשריך אחי על ההחלטה הנכונה, תהיה חזק כי בטוח שיהיה מניעות לפני להגיע לרבינו הקדוש וכמו שרבינו הקדוש בעצמו אומר:"להתקרב אלי, זה קשה מאוד" (משהוא כזה) אבל זה כ"כ שווה!!!!!!!!!!
תמיד בשמחה אין רעה בעולם!!אין!!'ה יתברך!טוב תמיד!יקירה
ד"א אני בת...רננוש!
בס"ד
תודה רבה לכולם!!!!. אבל רק שאלה-> איך אפשר לשמוח ת-מ-י-ד?? 24 שעות בלי לחשוב על הצרות שלנו?? קשה לחשוב שהכל מאיתו יתברך!!!
ד. לוי- כל מילה זהב!mama
סחטיין
ללמוד כל יום תורה (סימן) רפ"ב בליקוטי מוהר"ןהמדברתפונפון
תמצית התורה:
שצריך תמיד להסתכל בנקודות הטובות של האחרים ושל עצמו. רק עליהם להסתכל. להתעלם לגמרי ממה שלא טוב.
על ידי זה זוכים לשמחה.
רק שעה אחת ביום להיות בלב נשבר על הדברים הלא טובים.
כל היום להיות שמח בטוב ואם עולה מחשבה לא טובה (נזכרים איזה מעשה לא טוב) אז להגיד לעצמו שעכשיו זה לא מענין אותי, ובשעה הקבועה של הלב נשבר אני אחשוב על זה, ובנתיים אני רוצה כל היום להיות רק בשמחה. ולהסתכל רק על הטוב.
מה זה אומר:"רק שעה אחת ביום להיות בלב נשבר על הדבררננוש!
בע"ה יתברך!!.
ים הלא טובים."??
זה אומרפונפון
שבאותה שעה (לאו דווקא 60 דקות) אנחנו מתרכזים בכל מה שמציק לנו, ובשאר היום כשהדברים הללו עולים למחשבה אז אומרים "לא אכפת לי" וממשיכים לשמוח כאילו הכל בסדר...
אז באותה שעה הלב נשבר מחמת הדברים המציקים אבל מיד לאחר מיכן יש שמחה עצומה בלב והיא מקרינה גם לשאר היום על כך ששברנו את הלב על הדברים המציקים וכביכול יצאנו ידי חובת החשבון נפש והתשובה, ואנו משוחררים רק לשמוח.
באמת בכל רגע יש מצוה לעשות תשובה, אבל התשובה שלנו במשך היום היא השמחה.
כשאדם שמח למרות שיש לו כאלו גרעונות וחובות כלפי שמיא, והוא שמח למרות שיש צרות נוראות בכל העולם, זו התשובה הכי גדולה!
כי עניין התשובה זה המלכת השם! להמליך אותו בכל הענינים. להשלים עם כל מה שקורה איתי בידיעה שהוא שולט במצב שלי ויכול לעזור לי ולכן אני שמח בכל ועל כל מצב!!! את שלי אני עשיתי בשעה של חשבון נפש ולב נשבר ושאר היום אני נותן לו לשלוט במצב.
יצר הרע אין תפקידו אלא לבלבל אותנו ועל ידי הדרכה זו אנחנו לא מתבלבלים כלל.
"אין עוד מלבדו".. זהו.. רק זה..(=מתנחל גאה.
אולי בעיננו לא הכל טוב, אבל הכל לטובה!!!!!!!!!!!!!אהבת חינם
ולפי המשפט הידוע-"תן חיוך הכל לטובה" !!!!אהבת חינםאחרונה
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
רב'ה.אשר ברא
מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
מתכנן ללכת?זיויק
כןabrahami
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))
אני גם רוצה
זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?