(רק שהיום לא חג המולד, אבל זה עדיין מצחיק)

אבל 9 חודשים לא תמיד עגול

היום הברית של ישו.

אמאשלי אמרה שלפחות כולם חוגגים מצווה

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

זה חג שתיקן אדם הראשון על זה שהימים מפסיקים להתקצר, והגויים הפכו אותו לחג לע"ז

(כך מבואר בגמ' בע"ז)

אני לא מאמין שהגמ' דיברה על חגים של עמי ארופה. מסתבר שכאן בסביבה היה מקובל החג הזה - כהמשך ישיר מאדם הראשון.

הספורנו בבראשית ח' כ"ב לא מובן?

http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=1&perek=8&mefaresh=sforno

ש מקורות גם בחז"ל כדברי הספורנו עד כמה שזכור לי

אבל נכון שמ]ורש בגמ' שכבר בזמן אדם הראשון היה קיץ וחורף

כי לא ייתכן שהוא תיקן את החג אם אורך היום היה אחיד בזמנו.

כך שאמנם אפשר ללמוד מדבריך  - מכך שיש התייחסות לזה בגמרא - שזה חג קדום, ולא רק בארצות אירופה, אבל אי אפשר ללמוד בביטחון לגבי מקורו.

חיפשתי קצת ויש רמז כאן.

דאמר רבי יצחק אחת למ' שנה היו זורעים ומהלכין מסוף העולם ועד סופו לשעה קלה, ומתלשין ארזי הלבנון בהליכתן, והיו אריות ונמרים חשובים בעיניהם ככנימה בבשרו, הא כיצד, היה להם אויר יפה כמן הפסח ועד העצרת. (מדרש רבה בראשית פרשה לד, יב)

 (אולי ראיתי במלבים וחשבתי שזה חז"ל?)

אמר רבי אחא: מי גרם להם שימרדו בי, לא ע"י שהיו זורעין ולא קוצרין, יולדין ולא קוברין?!
מיכן ואילך, זרע וקציר, יולדין וקוברין, קור וחום, חמה חכאבית, קיץ וחורף, מקייץ אני עליהם את העוף, היך מה דאת אמר (שם יח): וקץ עליו העיט וכל בהמת הארץ עליו תחרף. 
 

אבל זה לא לגמרי ברור לי

(קראתי בחוסר תשומת לב ולא נכון)

מהנטיה של ציר סיבוב כדור הארץ סביב עצמו ביחס למישור שבו הוא מסתובב סביב השמש (כלומר, מכך שהם לא מאונכים) (הספורנו למעלה מקשר זאת יחד גם)

שלא תהיה סתירה בין המדרש לגמרא שמופים דיבר עליה על אדה"ר? (כי עדיף להשאיר את הספורנו דעת יחיד, מאשר לקבל סתירה כזו)

לגבי הניצלוש - תודה, יש כמה המלצות שהצטברו אצלי לקריאה \ צפיה \האזנה, אני מקווה לזכור גם את זו לזמן מתאים

ו8 ימים לאחריה.

נדמה לי שחג המולד הוא יום התקופה מבחינה היסטורית

(כך הוא היה בתחילה בלוח היוליאני מאה שנה לפני הספירה, לפי האסטרונומיה שהיתה ידועה אז, ועם השנים זה זז משם, וכשנקבע הלוח הגריגוריאני זה יוצא ב 21/12)

תחילת השנה האזרחית הוא 8 ימים אחרי התקופה

בין 1/4 לבין 25/12

והריון ממוצע אורך 270 יום...

היום היא היתה אומרת- נפלת, חטאתי, אבל אל תאשימו את הילד- קבלו אותו באהבה כמו כל ילד אחר...

אם היה לה אמון ביכולת ההכלה של שבים בתשובה שיש לקהילה היהודית- כאז כהיום- יהיה נחסך לכל ההיסטוריה סיבוב ארוך..... 

אולי יש משו טוב בהגדרה הפוסטמודרנית "אם חד הורית" 

מעניין מה בזמנו היה הסיפור שהם המציאו... לפני שהביאו את היציאה של "מאלוהים" 

(אולי הסיפור הראשוני היה שהוא בא מחסידה?) 

בגמ' מבואר שלאבא שלו קוראים "פנדירא", כך שאביו ידוע.

וראיתי ברשב"ץ שהוא היה גוי, כך שישו לא היה ממזר (גוי שבא על א"א הולד לא ממזר) והיו קוראים לו "בן סטדא" דהיינו בן סוטה

גם זכור לי שהיא נאנסה, אף אחד לא האשים אותה, ודאי שלא את הילד, והוא התקבל לישיבה של ר' יהושע בן פרחיה בלי בעיות (הוא הועף משם רק כי הסתכל על בנות, ולא בגלל מצב משפחתי...)

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל