כי עושה רושם שאת יותר מדי מחכה לחופש הגדול...

(אגב, בחופש הגדול יש קייטנה, להזכירך )

גם אהבה לעבודה (אם קיימת) וגם רצון לשחרור.

השאלה אם אתה איש של שגרה או של חופש.

"ויש גם משהו מתסכל אצלינו בבית ספר: מתעסקים המון בלמידה של מקצועות שונים, וכישורי חיים (שזה הכי חשוב!) לא מקבלים את כל המקום הראוי להם".

מה שאת מתארת זה לדעתי אולי הדפקט הכי גדול של מערכת החינוך המיוחד, עיוות מובנה כנראה עוד מתהליך ההכשרה של מי שעוסקים בתחום. אבל אני בספק גדול אם ועד כמה זה ישתנה אי פעם, גם בגלל שאני לא רואה הרבה מורות שיסכימו לעבוד עם הילדים על מקלחת וגזירת ציפורניים למשל מאשר להכין להם עוד ועוד דפי עבודה, גם בגלל שזה אולי פוגע "ביוקרה" של המוסד, וגם בגלל שזה יותר קשה ודורש יותר מאמץ והשקעה.

אישית, לשמחתי המורה שאני עובד איתה היא בראש שלי בעניין הזה, ואני משתדל ככל שניתן לעבוד עם הילדים על הדברים שבאמת חשובים להם, כמו מקלחת, לקשור שרוכים, לצחצח שיניים, וכדומה.

חוץ מזה, ממה שאת מתארת כנראה שאת עובדת עם האוכלוסיה הכי קשה בתחום, אני לא חושב שהייתי מצליח לשרוד ולהנות שם. לעומת זאת, איפה שאני היום, אני ממש נהנה, בגלל זה היה לי קצת מוזר לשמוע אותך אומרת את זה.

ולגבי הקייטנה - אני מבין שאין לכם הרבה יציאות? כי לנו יש מלא! זאת אחלה הזדמנות לטייל ולבלות במקומות שאחרת כנראה לא הייתי מגיע אליהם. למשל כשהלכנו ללונה פארק, נהניתי שם יותר מחלק גדול מהילדים, עד שצחקו עלי אפילו...

נשמע שאת מתעסקת עם קשה - עמוק?

טיול אחד בשנה בסה"כ? נשמע קצת מבאס.

לק"י

אני עובדת בבית ספר לאוטיסטים ובעלי הפרעות תקשורת.

אני מלמדת בארבע כיתות ברמות שונות..מנמוך מאוד עד גבוה.

אבל הכיתה שיש לי בה הכי הרבה שעות, ושאצלם אני עושה שעות פרטניות- היא ברמה מאוד נמוכה (רוב הילדים..גם מבחינה קוגניטיבית וגם מבחינה תקשורתית).

וטיולים אצלינו זה די מבצע..

אוטיסטים זה קשה...

לק"י

אבל יש אצלינו ילדים שיש להם פיגור או שילוב של אוטיזם ופיגור.

קרה לי עם אחד התלמידים שיש לו פיגור קל (אחד החמודים..):

הייתי תורנית בחצר בהפסקה, והוא הרביץ לאחד התלמידים.

אז קראתי לו ונזפתי בו.

אז הוא אומר לי: "חשבתי שלא ראית"..

תמימות מתוקה.

ילדים עם פיגור הם כמו ילדים קטנים..זה חמוד!

פעם היה ועכשיו כבר לא? לפעמים, אבל בדרך-כלל לא? כן, אבל מנסה להתעלם? בכלל לא?

(סליחה אם זה חופר. באמת מעניין אותי. וכמובן אל תעני אם את לא רוצה)

לק"י

כשהתחלתי- היה לי יותר קשה..

עכשיו כנראה קצת התרגלתי.

למרות שלפעמים זה פשוט לרחם עליהם: יש ילדים שלא מדברים, ולפעמים הם בוכים, ואין לנו מושג אם זה סתם התקף של בכי או שמשהו מפריע להם.

אני רגילה גם לאנשים "מיוחדים" מגיל 0.

אבל לא לאוטיסטים..

אבל את יודעת מה?! כשרואים ילדים כאלה, ממש מודים על זה שיש ילדים "רגילים" בעולם..

תמלול מהסרט: 

Dark Helmet: Have you found them yet?

Corporal: No, Lord Helmet, they're still not on the scanner.

Dark Helmet: Well, keep looking for them. [taking a couple sips of coffee through his helmet]

Colonel Sandurz: Pardon me, sir. I have an idea. Corporal, get me the video cassette of "Spaceballs: the Movie".

Corporal: Yes, sir.

[Corporal searches a Mr. Rental shelf full of Mel Brooks films and reading each title]

Corporal: "The Producers," "Twelve Chairs," "Blazing Saddles," "Young Frankenstein"...

Dark Helmet: Colonel Sandurz, may I speak with you please?

Colonel Sandurz: Yes, sir!

Dark Helmet: [lifts helmet and whispers to Colonel Sandurz and himself quietly] How can there be a cassette of "Spaceballs: the Movie"? We're still in the middle of making it!

Colonel Sandurz: Oh, that's true, sir, but there's been a new breakthrough in home video marketing.

Dark Helmet: There has?

Colonel Sandurz: Yes! Instant cassettes. They're out in stores before the movie is finished!

Dark Helmet: [in disbelief] Nah!

Corporal: Here it is, sir! [takes out cassette and holds it] "Spaceballs"!

Colonel Sandurz: Good work, Corporal, punch it up!

[Corporal puts in tape and it shows an F.B.I. Anti-Piracy warning]

Colonel Sandurz: That's much too early. Prepare to fast-forward!

Corporal: Preparing to fast-forward.

Colonel Sandurz: Fast-forward!

Corporal: Fast-forwarding, sir!

[Corporal fast-forwards to the part where Dark Helmet dented his helmet severely]

Dark Helmet: [about the part where he dented his helmet severely] No-no-no, go past this, past this part. In fact, never play this again. [sips coffee in embarrassment]

Colonel Sandurz: Try here. Stop.

[Corporal stops the tape, then Dark Helmet and Sandurz come across an image of themselves viewing the screen. As they react, the screen mimics what they are doing]

Dark Helmet: What the hell am I looking at?! When does this happen in the movie?!

Colonel Sandurz: "Now". You're looking at "now", sir. Everything that happens now [indicates himself and Helmet] is happening"now". [Indicates the screen]

Dark Helmet: What happened to "then"?

Colonel Sandurz: We passed "then".

Dark Helmet: When?

Colonel Sandurz: Just now. Were at "now," now.

Dark Helmet: Go back to "then"!

Colonel Sandurz: When?

Dark Helmet: Now!

Colonel Sandurz: Now?

Dark Helmet: Now!

Colonel Sandurz: I can't.

Dark Helmet: Why?!

Colonel Sandurz: We missed it.

Dark Helmet: When?!

Colonel Sandurz: Just now.

Dark Helmet: ... When will "then" be "now"?

Colonel Sandurz: Soon.

Dark Helmet: [backpedals in shock] How soon?

[Corporal rewinds the tape back to a scene showing protagonists wandering in desert]

Corporal: Sir!

Dark Helmet: What?!

Corporal: We have identified their location.

Dark Helmet: Where?!

Corporal: It's the moon of Vega!

Colonel Sandurz: Good work, set a course and prepare for our arrival!

Dark Helmet: [increasingly panicked] When?!

Corporal: 1900 hours, sir!

Colonel Sandurz: By high noon tomorrow, they will be our prisoners!

Dark Helmet: WHO?!! [mask falls down]

למי מכם שלא חסום, 85 שניות לצפייה בקטע ביוטיוב. 

אבל דארת ויידר והקצין שהוא חונק עדיפים בהחלט.

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני