לפעמים כשאומרים שצריך לקנות מוצר כחול לבן כי זה תורם ליהודים, משאיר את המט"ח במדינה, מפרנס יהודים, וכו וכו לא מבינים שבעצם פוגעים בחברה הישראלית, פוגעים ביהודים, ופוגעים בעצמנו. למה? כי כלכלה.
ערכים לא יכולים להיות מנותקים משיקולים בריאים והגיוניים והסוגיה הזו היא אחת החוליים הקשים של החברה הישראלית. היא זו שעומדת בעוכריה של המדינה בסוגיות המים, חקלאות, תעשייה וכו.
אז מה העניין?
נגיד ואדם רוצה לקנות תפוח.
ונגיד והקנדים מוכנים למכור לישראל תפוחים במחיר של 1 שקל = 1 תפוח.
והתקציב של הישראלי עומד על 5 שקלים. אז הוא ישלם שקל לקנדי, ויישאר עם 4 שקלים שאותם הוא ישקיע במוצרים ישראליים אחרים בכדי להעלות את איכות החיים שלו, ויפרנס יהודים אחרים.
ולמה עולה רק שקל לגדל את התפוח בקנדה?
כי נגיד ויש בקנדה שפע של מים, אינסוף קרקעות, כוח עבודה זול, ואולי אפילו סבסוד קנדי ממשלתי שתומך במגזר החקלאי.
לעומת זאת, בישראל אין מים, ולכן המים הרבה יותר יקרים, ובאים על חשבון הציבור שנאלץ לחסוך, ומשלם הרבה יותר על המשאב. ואין קרקעות, ולכן ינסו בכוח לגדל את זה בנגב (ולהשתמש בהרבה יותר מים), והממשלה תקצה את הקרקעות חינם לחקלאים על חשבון הציבור שהקרקעות אמורות להיות בבעלותו. וכוח העבודה יקר כי ישראלים רוצים משכורות טובות, והבאת פועלים מאסיה זה יקר, והממשלה לא רוצה לסבסד, כי בכל מקרה היא עושקת את כולם עם מיסים גבוהים. ואז יוצא שהמוצר הישראלי עולה 5 שקלים.
אז לאחר שדפקו את האזרח מכל כך הרבה כיוונים (לקחו לו את המים, הכריחו אותם לשלם עליהם ביוקר, ועודדו אותו לחסוך, לקחו לו את האדמות, וכו).
פועלים בשיטת המקל והגזר.
מצד אחד יוצאים בקמפיינים של כחול לבן, ישראל מתייבשת, ערכים, אידיאלים וכו.
ומצד שני, אוסרים על יבוא של תפוחים מקנדה או שמטילים מיסי מגן של 500% כדי ששני התפוחים יהיו במחיר זהה, והישראלים יקנו גם מהישראלי. ועכשיו הישראלי מוכרח לשלם את כל התקציב של 5 שקלים על תפוח.
וכך גורמים למיליוני תושבים לשלם ביוקר - כדי שכמה אלפי משפחות של חקלאים יתפרנסו - בתירוץ של ערכים ואידיאלים.
כמדברים על "יוקר המחיה" - תחפשו את "הפרוטקיוצניזם" - מי חבר של השלטון ובאמצעותו מכריח באמצעות חקיקה, את הציבור לקנות רק את המוצר שלו במחיר עצום, ובעזרת הממשלה, מנוע כל תחרות וייבוא. זה יוקר המחיה.
המסקנה?
טוב לקנות מיהודים ולתמוך בעמך ישראל. אבל רק אם זה מוצדק כלכלית בראיית מיקרו ומאקרו.
אחרת, סגור את מי שלא רווחי, ותן לשוק להמציא את עצמו מחדש, ולהתקיים רק אם יש לו זכות קיום.
ומכל מי שיש זכות קיום כלכלי, מי שתחרותי, מי שזול, מי שרווחי, ממנו מצווה גדולה לקנות ולתמוך.
