בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר בא ב' שבט ה'תשע"ד
שלום וברכה אל ... נ"י
חסדי השם יתברך שאנחנו נכנסים בעוד שבת אחד, אשר אי אפשר לתאר ולשער את גודל קדושת השבת, ואמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן רנ"ד) ששבת דומה כמו שיש חתונה גדולה מאד ושמחים ומרקדים שם הרבה מאד מאד בשמחה וחדוה גדולה. ועומד אחד ומלביש עצמו בבגדיו היקרים ורץ מהרה ורוצה להכנס ולשמוח שם. אבל צריכים זכיה שיוכל לראותו מן החרכים מתוך סדק קטן (שקורין שפארינע);
כי בשבת אז מאיר אורו יתברך בגילוי רב ונורא ונפלא מאד בלי שום לבושים, ואם אדם היה מכין את עצמו מששת ימי החול לקראת שבת, אז היה מאיר עליו אור שבת בהארה נוראה ונפלאה מאד, ולכן אני מאד מבקש אותך תראה לקבל את השבת בשמחה עצומה, כי על ידי זה מוחלין לך על כל עוונותיך, כמאמרם ז"ל (שבת קי"ח: ) כל המשמר שבת כהלכתו אפילו עובד עבודה זרה כדור אנוש מוחלין לו, שנאמר (ישעיה נ"ו ב') "אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע", אל תקרי מחללו אלא מחול לו; ואל תיקח את זה בקלות, כי מי שמאמין בקדושת שבת, אז מאיר עליו אורו יתברך בלי שום לבושים, אבל הס"מ עובד על בני אדם שדייקא בערב שבת יש מריבות בינו לבין אשתו וכו', וכן מכניס בו חלישות הדעת וקטנות המוחין וכו' וכו', הכל כדי שלא יקבל את השבת בשמחה עצומה, שאמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן י"ז) צריך להזהר מאד להיות שמח וטוב לב בשבת, כי מעלת וקדושת שבת גדולה ויקרה מאד, שאי אפשר לתאר ולשער כלל, וצריך לנהוג שמחה גדולה בשבת קודש, ולבלי להראות שום עצבות ודאגה כלל, רק להתענג על השם יתברך, ולהרבות בתענוגי שבת בכל מיני תענוג, הן באכילה ושתיה, הן מלבושים כפי מה שיוכל, כי אכילת שבת כולה רוחנית כולה קודש, ועולה למקום אחר לגמרי מאכילת חול, ואם היית יודע מה זה להיות בשמחה בשבת, לא היית מפסיק לרקוד כל השבת מרוב שמחה שאתה יהודי מאמין בו יתברך, והיה השבת יקר בעיניך, וצריך שתדע אשר כל דיבור של רביז"ל זה עיקר גדול מאד, ועלינו לסלק את חכמתינו המדומית, ולקיים את כל דברי רביז"ל בתמימות ובפשיטות גמור, ולכן אם הוא הזהיר אותנו כל כך על שמחת השבת, עלינו למסור את נפשינו פשוטו כמשמעו רק להיות בשמחה כל השבת קודש, ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן נ"ז) אכילת שבת הוא כולה קודש כולה אלקות, ורביז"ל הזהירנו מאד מאד להרבות לאכול לכבוד שבת קודש, ולהתענג בעונג שבת, ואמר (חיי מוהר"ן סימן ל"ב) מה סך הכל הקדוש ברוך הוא אומר לנו? ילדים תאכלו כי היום שבת, וגם את זה לא יכולים לקיים.
נא ונא תעשה כל מה שביכולתך ללכת לבית הכנסת להתפלל במנין בליל שבת, ובשבת בבוקר, ובמנחה בשבת, ותמסור את נפשך לאכול את השלוש סעודות של שבת, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (שבת קי"ז: ) על הפסוק (שמות ט"ז כ"ה) "ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום להוי"ה היום לא תמצאהו בשדה", יען שכתוב שלוש פעמים היום, אזי מחוייבים לאכול בשבת שלוש סעודות, ואמרו חכמינו הקדושים (שבת קי"ח) כל המקיים שלוש סעודות בשבת ניצול משלוש פורעניות, מחבלו של משיח, ומדינה של גיהנום, וממלחמת גוג ומגוג, שהשלוש פורעניות האלו עוברים על כל אחד ואחד מאתנו כל יום ויום, ועל ידי שנקפיד לאכול את השלוש סעודות בשבת נתפטר מהפורעניות האלו.
אני מאד מבקש אותך שאל תהיה מהצועקים ואינם נענים, כי אם תציית ותקיים את כל זה, אזי יושפע עליך שפע על כל ששת ימי החול, כי כל ההשפעות באים רק בזכות שבת, כשזוכים להיות בשבת בשמחה עצומה, אבל אם חס ושלום מחללים את השבת על ידי עצבות ומרירות ודכאון וכו', ומריבות בבית וכו', על ידי זה גורם עניות בששת ימי החול וכו', ולכן אל תהיה בטלן, תראה מה לפניך, הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לך שפע אם רק תשמור את השבת להיות רק בשמחה כל השבת, ולרקוד בביתך עם ילדיך, ואז תמשיך על עצמך כל ההשפעות בששת ימי החול.
מה אומר לך אשרי אדם שזוכה ללמוד בכל יום דף היומי ב'בלי, דף היומי י'רושלמי, פרק ת'וספתא, שזה ראשי תיבות ב'י'ת', כי מי שלומד בכל יום את השלוש לימודים האלו בונה לעצמו בית נצחי, וזה מה שהולך לפניו לעולמי עולמים ולנצח נצחים.
