איך גורמים לבעל לכבד אותי בכל מצב?ניק קיים
אני משתמשת בניק "החסוי" שלי בכוונה.
אז ככה בשנה הראשונה לנישואין, בעלי היה מתוק, היתי אז עובדת, תמיד דאג לי, כיבד אותי, דיבר יפה הכל הכל, היה קם באמצע הלילה להביא מים ,סנדוייץ'- כשהייתי בהריון.
בתקופה האחרונה, אולי שנה כבר( בערך מאז שהנולד הקטן שיהיה בריא) היחס של בעלי השתנה, לפעמים הוא לא מדבר אליי יפה, בחוסר סבלנות, מרגישה את החוסר אכפתיות שלו. זה יכול לקרות כי ביקשתי משהו חשוב שיעשה כמה פעמים אז הוא מגיב בצורה לא מכבדת, אבל זה יכול להיות גם שאני הכי טובה ומתחשבת בעולם!!
אני חוויתי מהוריי זוגיות של כעסים ריבים ודברים כאלה, ולכן אני מטבעי מוותרת ,ואני מרגישה שאני טובה מידיי אליו..
לפעמים אני אומרת לעצמי אולי אני צריכה קצת לשנות גישה, כי כך הוא ממשיך בהתנהגות הזו, אחרי יום הוא חמוד ונחמד עוזר ומתחשב, אבל הרושם והטעם המר נשארים אצלי.
חייבת לציין שאני בשמירת הריון וגם לי התמודדיות לא פשוטות. כמעט ואנחנו לא יוצאים לבלות יחד רק שנינו וזה גם מבאס. ( אין רכב כרגע, ואסור לי ללכת ברגל, ומוניות זה מסורבל כי צריך לשים את הקטנצ'יק נגיד אצל ההורים ואז ליסוע למסעדה) .
הוא עובד עד שש בערך .
השאלה שלי אם כדאי להתחיל לשים גבולות ולהפסיק להיות טובה מידיי אולי זה יעורר אותו??
כשמדברים על זה ברגעים טובים אז הוא אומר שהוא כבר לא אותו אחד עם סבלנות ושהוא נשחק. ולי זה כואב גם לי אין סבלנות לפעמים אבל אני מתאפקת , ואם מעדתי אז מתנצלת ומתקנת..
אפשר עידוד, נאבדת לי האהבה אליו ברגעים כאלה.
מצערד.

שאת מרגישה כך.

 

אבל לענ"ד הפיתרון אינו "להפסיק להיות טובה מידי"..

 

מה גם שאת עצמך אומרת שזה לא קבוע. "אחרי יום הוא נחמד".. לכל אחד יכולים להיות לפעמים לפעמים זמנים שהוא קצת פחות סבלן. אח"כ הרי "הוא נחמד ועוזר ומתחשב"..

 

מה שכן, כדאי אכן לדבר - בזמן נינוח - לומר שהיית שמחה אם היית מרגישה יותר איכפתיות, יותר השתדלות לכבד.  ואת יכולה לומר, תראה - אני מטבעי מעדיפה "לוותר" כי אני ראיתי איך זה כשיחסים לא נעימים; אבל עדיף שאני אתייחס כך לא מ"ויתור" אלא ממוטיוציה שבאה גם מהיחס שלך. זה יותר אמיתי וגם אתה תרגיש עם זה יותר טוב (זה עדיף מאשר "לשנות יחס". ועם זה - יש בכך הסבר על המוטיוציה הטובה יותר, שבאה מתוך הדדיות).

 

וכמובן, אל תשכחי להזכיר את הזמנים המצויים שהכל בסדר, ואת שמחה בכך, ובכל זאת - אם אפשר להשתדל יותר.

 

אם יגיד שוב על הסבלנות שלו - תשאלי אותו: מה אתה מציע? איזה פיתרון?  ואם יאמר שהוא לא יודע - תגידי שכדאי שיתאמץ בכל זאת למצוא פיתרון, שהרי כל כיוון יכול להתחזק עם הזמן; אז עדיף שיתן רעיון איך משפרים, ותתרגלו לזה..

 

כלומר: תעבירי לו את הענין. אם אומר שחסר לו קצת סבלנות - שיציע רעיונות איך לשפר.

 

ובאמת כדאי שאחת לכמה זמן תצאו ביחד, למרות הקושי עם המונית. לא נורא - שווה את הענין. ותשבו בנחת, תתעניינו אחד בשני, תתענייני במה שהוא עושה, וכו'. להכיר יותר בעומק ובקרבה. תבנו שותפות עמוקה יותר, גם ע"י שותפות בקשיים שגורמים לעיתים לקצת חוסר סבלנות..

 

כמו כן, תביאי בחשבון שהמצב הנוכחי יתכן גם קצת מקשה עלייך. תשתדלי לקחת דברים במתינות.

 

תצליחו.

 

להניח את האצבע על הנקודההורות משמעותית

אכן מקרה קלאסי של שחיקה בנישואין.

 

ראשית, להניח את האצבע על הנקודה, 

בבסיס אתם אוהבים, מכבדים וחשובים אחד לשני,

טרדות החיים עייפה אתכם ואתם זקוקים לרענון.

 

לא חייבים לצאת כדי להתרענן,

אפשר להשקיע בערב אחד בבית ביחד,

להזמין ארוחה טובה,

לשבת ביחד לדבר

אפשר בהפתעה אפשר מתוכנן

אבל להקדיש לכך ערב.

 

תהיי יצירתית, חברה שתגיע לעזור לך לארגן את הסלון אחרת,

להדליק נרות, לעשות דברים קטנים בעלי אפקט גדול.

 

את יכולה לקנות לו מתנה שירגיש שהוא חשוב לך.

 

יתכן שהלידה גם גרמה לריחוק ביניכם,

גידול ילד קטן ועוד בשמירה בהכרח מהווה אתגר לשניכם.

 

מסכים לדברי דן שאין צורך להפסיק להיות נחמדה,

גם לו יש נקיפות מצפון ואין צורך לעורר אותו,

מאידך, חשוב לומר שאמירות לא מכבדות מפריעות לך

ואת מבקשת ממנו להימנע מהן.

 

 

תודה על התגובות ד.והורות משמעותיתניק קיים
מעודד קצת . אנחנו ננהל שיחה בקרוב מקווה עוד הערב( אם לא יהיה עייף). ואנסה לעשות דברים חוץ מהשיגרה לשנינו יחד..לפי תגובותכם נשמע שאני צריכה להשלים עם המצב, לנסות לשפר אבל לא לשבור את הכלים... טוב ננסה . וזה נכון מכיון שאני בשמירה המצב לא קל לשנינו על אחת כמה וכמה . פשוט לי יש יותר כח להתמודד עם הכל..
זה לאד.

"להשלים עם המצב"...

 

זו רק הצעה לנסות איך להשלים בהדרגה את המצב...

 

ובלי "לשבור כלים".

ובנוסף,משיח עכשיו!

יכול להיות שבעלך עייף יתר על המידה? האם הוא יושן 'כמו שצריך'? זה מאד מאד משפיע, מניסיון.

אולי יש עליו לחץ? אני מציעה לך לחייך אליו כמה שיותר ולנסות להקל עליו.

 

בנוגע ליציאות, גם א. ערב רומנטית לשניכם, או אפילו לשבת על קפה ועוגיות רק שניכם- יכולים להיות יציאה מרעננת מהשיגרה.

 

בהצלחה

מאמע צאדיקה

בעלך הוא גיבור- על 

מתמודד עם אתגרים לא קטנים 

הוא צריך הערכה על זה....

ולפעמים הוא צריך חופשה מזה, מותר לו שלפעמים יהיה נמס לו לעשות בלי סוף ולפנק בלי גבול- מותר גם לו להיות חסר סבלנות או עייף או משהוא 

 

לדעתי- 

תמצאי חברה או אחות או גיסה או מישהיא שתהיה איתך לעזור לך קצת להוריד מהבעל 

ותמצאי זמן ודרך שבעלך יקבל קצת יחס מאשתו הנורמאלית- לתת לו ולא רק לקבל ממנו 

 

 

אם את לא יכולה ללכת ברגל יותר מידי..אמא ל2 קטנטנים

לפי דעתי, אתם צריכים למצוא זמן רק לעצמכם,

 

לקחת בייביסטר, ולצאת למסעדה, אפילו שזה "מסורבל" כמו שכתבת.

 

תנסו למצוא שוב זמן לביחד שלכם לבד.

 

כמו שהכרתם.

 

מנסיון, כאמא, זה מאוד מאוד קשה להשאיר את התינוקות עם בייביסיטר

 

אבל שמעתי פעם משפט נכון: "זה שאת אמא, לא אומר שאת כבר לא אשה של בעלך"

 

והוא צריך אותך ומחכה לך, הרי הוא לא רגיל שיש עוד מישהו ש"לוקח ממך כוחות"

 

הוא הכיר אותך לבד, רק אותך ולכן, צריך לנסות "לתמרן" ולמצוא זמן רק לעצמכם. לבד.

מה שכתבת לנו תגידי לו!!! שקשה לך להיות סבלנית שאתאורel
ושאת מאוד רוצה לשמור על הקשר!! ולא לחשוב על פרידה ושכל פעם שהוא לא מתייחס אליך יפה את נעלבת מאוד ,ואני מאמין שהוא יבין. לפעמים עובר עליו משהו .
והוא לא נביא ,נשים בד"כ רומזות אבל גברים לא מבינים רמזים בד"כ כמו הנשים .עם גבר צריך לדבר .לפתוח את הפה ולדבר
השאלה לא הייתה איך להחזיר את הרומנטיקה לנישואין,cha

אז זה נכון שיש שחיקה של חיי נישואין

 

וזה נכון שבמצב הזה, שיש קושי כמו של שמירה

שיש בטח הרבה שיעמום

וזה יוצר הרבה ציפיות מהבעל

ואישה מתלוננת כי כך היא רגילה לקבל אהדה

והבעל משתגע מזה, כי מבחינתו אם אישה מתלוננת סימן שהוא לא הציל אותה ולא דואג לה כפי שצריך...

ואל זה אפשר ללמוד בספרים על זוגיות, ויש רבים.

 

אבל אם הבנתי נכון,

יש אוירה של חוסר כבוד

ואולי אפילו זה מזכיר "אלימות מילולית"

זה אולי ניסוח מפחיד, אבל הגבול בינהם הוא דקיק

 

בכל אופן,

מנסיוני, בין אם זה חוסר כבוד

ובין אם זה אלימות מילולית

אף פעם לא מזיק להתיעץ עם איש מקצוע

כי הדברים הללו רגישים

ותלויים מאוד בפרשנות ובמשקעים,

שכל אחד מביא איתו מהעבר לחיי הנישואין.

 

יש ספר מצויין על אלימות מילולית, שיכול מאוד לעזור לשים את האצבע על הנקודה

ולעזור גם להתמודד

זה הספר של מרים אדהאן "משיפלות לחרות".

(יתכן שתצטרכי לפנות אליה ישירות כי הספר לא נמכר בכל מקום)

 

בכל אופן,

מהכרות שלי אישית של יותר ממקרה אחד

שהסיפור התחיל מחוסר כבוד

והגיע לאלימות (בכל הרמות)

לא לזלזל

לבדוק

לפעמים מספיק לשנות דברים קטנים

שהכל בהתחלה

ואפשר להציל את חיי הנישואין

ולהפוך אותם לחיים יפים ביחד.

 

בלי הכרת המקרה מקרוב ממש

אי אפשר לתת המלצות

כמו לשים גבולות במצב א, לשנות מצב ב

וגם מי שמכיר את המצב מקרוב לא יכול

אלא אם כן זה אדם מקצועי

שהתמקצע בנושא זה.

(אין לכם מושג כמה פסיכולוגים ויועצים למיניהם לא מבינים בתחום ועושים שטויות והורסים)

ולפעמים מה שצריך זה חיזוק הביטחון העצמי

והאמונה הפנימית באניץ

ע"י איש שהתמקצע בתחום...

וזה יכול לשנות את כל הריקוד של חיי הנישואין.

(אגב אין מצב של לעורר בן אדם אלה רק שינויים קטנים ועקביים, שאדם משתנה בעקבותיהם)

 

בכל אופן,

באופן אישי אני מבקשת,

תעשי את המאמץ ותבדקי אם איש מקצוע

איפה את נמצאת

ומה אפשר לעשות

ראיתי יותר מידי נישואין שמתפרקים ממש או שהבית הופך להיות גהינום

בגלל דברים כאלו...

 

והרבה מהם יכלו לעזור בהתחלה.

 

אני מאוד מקוה שהברורים יגלו בעל מדהים

שמרגיש קצת מוזנח (כשיש ילד, והאישה בשמירה)

והחיים לא קלים לו.

וגם אז איש מקצוע יוכל לעזור לנווט

ולשנות... (זו המלצה בכל מצב - תמיד יש מה לשפר מבחינה מקצועית גם שחיי הנישאוין מאוד יפים וגם זה מניסיון)

 

אני מקוה שאני לא מיאשת

אבל לדעתי יש הרבה תקוה

כשמשנים בהתחלה

 

בהצלחה

 

צריך לראות מדוע המצב השתנהבטוב

את מתארת שהוא יכול להיות מאד נחמד. ואת רוצה שתמיד יהיה ככה. באיזה מצב הוא תמיד נחמד?

את מתארת את השנה הראשונה- כנראה ששם הוא קיבל הרבה כח ממך וסיפוק, ואולי גם היה צריך לעזור פחות פיזית בבית, לא היו ילדים...

לדעתי המצב הנפשי שלו זה תוצאה מהמצב של הבית- אישה בשמירת היריון, תינוק ולחץ מפני הלידה הבאה...

לא פשוט לגבר בכלל כל היום לתפקד ולדאוג ולדעת שא"א לדרוש מאשתו דברים. (אולי גם בשמירה יש בעיה עם קיום יחסים- אם כן ,אז זה גם מוסיף מתח)

כמובן שאת מצידך צריכה את תמיכתו ב100% אבל יכול להיות שאין לו מהיכן להתמלא. והוא צריך תמיד לתת ולתפקד ולהיות נחמד ומתחשב...

כל אדם, ובמיוחד גבר, צריך זמן לעצמו.

וכל זוג צריך זמן לעצמו.

אז לדעתי לבוא אליו בדרישה "תכבד אותי בכל מצב" יוסיף לו עוד מטלה לרשימה העמוסה...

צריך לפנות זמן בשבילך לבד, בשבילו לבד, בשבילכם יחד, שכל אחד ימצא את עצמו, ואני מאמינה שההתנהגות שקיימת בו, שהייתה הרבה בעבר תתחזק. וכמובן, לחזק תמיד כשהוא מתנהג חנמד.

אם יש מצב שאומר מילים בוטות שהם לא לעניין, להראות לו שנפגעת...זה גם חשוב...

עיצהיסוד

בס"ד

 

שלום רב

 

מה שאת מתארת הוא שחיקה של המעטה החיצוני של הקשר (שזה מצויין), בעבר, הכל חדש, יש הרבה כח לתת, כמ ובעל תשובה צעיר. 3 שנים לאחרמ"כ, גם לבעל תשובה מתלהב קשה להניח תפילין בבוקר.

 

יש לי רק בשורה טובה לומר לך, הגעתם לשלב שבו מתחילה הבניה האמיתית של הקשר, נדרשת כעת השקעה לאתר את הנקודה הפנימית הקושרת ביניכם. זה יגיע אם תשתפו פעולה לאיתור הכשלים ותציעו פתרונות. בכוחכם לעשות.

 

הצעתי היא, קביעת פגישה זוגית, ללא הפרעות, שלכם, עדיף מחוץ לבית בגן או בבית קפה, מקום שניתן לשוחח, אחת לשבועיים לפחות. בפגישה זו, שניכם מחוייבים להעלות את הצד היפה שבבן הזוג, פרגון, לשבח את המעלות (עדיף כמה שיותר מהנופך הנפשי).

לאחר מכן, לאכול משהו קטן יחד (בכיף...), ואז לנהל שיחה שעניינה מהות ואיכות הקשר. את חייבת להעלות בצורה מכבדת אבל גם ברורה לגמרי את הקושי ויותר מכך, אמרי מה לדעתך הסיבות לקשיים בקשי גם ממנו לפעול כך, תגלי שיש לו עניינים ששמר בבטן שלו.

אתם חייבים לצאת מכל פגישה כזו עם מסקנות לשבועיים הבאים, ושעורי בית, מעתה, כל אירוע שהתגובה האוטומטית שלו היתה כעסים או אוירה שלילית, תקבל תגובה שונה שתחליטו עליה. תגובה

 

אני מתנגד לכך שתנסי לרצות אותו או שתעשי לו טוב וכו' וכו'. כי מהות הקשר היא לא שכל אחד עושה טוב לשני, אלא מהות קשר אמיתי היא שותפות ומחוייבות למטרות שלכם. בירור של המעקשים והצעת פתרונות על בסיס קבוע (כמו שבת, פעם בשבוע, כך פגישה זוגית חייבת להתקיים על בסיס קבוע ומחייב)

 

אין לי ספק שאם כעת תפעלו כך, זה עניין של זמן קצר עד שתראו ברכה ואור חדש מהקשר.

 

 

לכל מי שהגיב, הייתם מגיבים כך לן אספר לכםניק קיים
פרט נוסף שמאוד מאוד מפריע לי?
ככה כל שישי שבת ( שישי בעלי לא עובד) לבעלי כבר אין חשק לשבת אז הוא פשוט ישן ברוב היום , שישי ושבת . אני איכשהו מעירה אותו לאכול מידי פעם כדי שעל הדרך יעזור לי קצת. בנוסף ביומיים האלה הוא עצבני וכועב סתם כך , הוא לא רב איתי ישירות אבל נגיד יכול להפיל חפץ קטן מהיד שלו על הריצפה כדי להוציא את העצבים שלו. הוא כמעט לא מדבר איתי. וקצת קשה לי שעד שמחכים לשבת המצב הוא כזה שנמאס לו מהשבת, וזה עול בשבילו... מה אתם אומרים יש עיצה?
זה בחודש האחרון ככה.דיברתי עם הרב שלו לגבי זה לפני שבוע, גם בעלי התקשר אליו אמר לו שאין לו חשק לשבתות , הרב עודד אותו ואמר לו שזה תקופה אבל זה כואב . השבת לא היה שיפור לטובה.
בקיצור אני עצובה מזה כי אני כל כך אוהבת שבתות ומשפחתיות והוא לא.
תודה לקוראים ולמגיבים. שבוע טוב.
במה הוא עובד? כמה שעות הוא עובד?משה

כמה שעות בשבוע הוא נח? הוא הולך לשיעור תורני?מאמע צאדיקה

נשמע לי שבשביל הבעל הזה- ימי שישי- שבת הם "זמן שלא באמת רוצים לחיות אותו" 

לכן הוא שוקע בשינה... 

זמן פנוי, ושבת במיוחד- זה זמן שפותח בנפש דברים, שלא תמיד יש כוח לפתוח... 

 

 

אני מנסה לחשוב מה צריך להיות המקום שלך כאישה.. 

את זקוקה לשבת משפחתית, ואת זקוקה למישהוא שיהיה ער ויעזור לך 

הוא זקוק לשקט, שלא יציקו לו, שיתנו לו מרחב של אהבה כדי ללכת לקונכיה שלו- וגם לחזור משם 

ואני לא חושבת שאת האדם כדי לתמוך בו בכל התהליכים שהוא עובר בפנים- הוא צריך אדם אחר- חבר, רב, יועץ... 

 

 

מה עם אורחים?מושיקו

אורחים עושים את השבת יותר מענינת ופחות משעממת.

זה נראה כאילו הוא במצב נפשי קשהחלב ודבש

ושהוא זקוק לעזרה.

למה שלא תתיעצו עם רופא המשפחה שלכם?

יש תרופות לסוגים שונים של דכאון קל שרופא המשפחה יכול לרשום.

^^^מתואמת

אכן כך זה נשמע.

אל תאשימי את עצמך, לדעתי זה לא תלוי בך. היחס חסר הסבלנות אלייך נובע מהתקופה הקשה שהוא נמצא בה, ולא בגלל שהוא לא אוהב אותך יותר.

מכיוון שגם את במצב לא פשוט (שמירת היריון), קשה לך לתמוך בו. צריך למצוא מישהו אחר. אם הוא בקשר טוב עם הרב שלו, זה יכול להיות הפתרון. אבל אולי כדאי לברר קודם אצל רופא משפחה מה מצבו מבחינה קלינית.

בהצלחה ותרגישו טוב!

לכבד אותו בלי גבול.הביצה שהתחפשה

בס"ד

 

תעשי אותו מלך- תהיי מלכה.

לשאול אותו, לשתף אותו. הריון זה קשה וזה הורמונים- אולי לוחץ עליו משהו? בעבודה? מצב כלכלי?

אולי מפחיד אותו שני ילדים פתאום? [אני מבינה שיש לכם ילדים צפופים?]

אולי הוא דואג לך כ"כ מהשמירה ולא יודע לבטא את זה?

סליחה שאני מעלה את זה גם פהrinrin
אבל הבעל הזה עובר התמודדות לר קלה.

בנוסף לכל הקשיים הפיזים שאישתו לא יכולה לתפקד בבית כי היא שומרת להם על ההריון והילד הבא, אל תשכחו שהוא לא מקבל את הצורך הבסיסי שלו כגבר. כי אם היא בשמירה אז אסור לקיים יחסים כי זה מזיק להריון. והוא יודע שהוא לא יקבל את זה עד אחרי הלידה ועד שהיא תיטהר. זה יכול להיות מעל חצי שנה עד עשרה חודשים.

שאלה לכל הגברים כאן: איך הייתם מתמודדים עם זה שאין לעם אפשרות לקיים יחסים למעלה מחצי שנה ואפילו עד שנה?
ובשבת? שזה הזמן הכי אידיאלי להיות יחד איך הייתם מרגישים?

עכשיו תענו מנקודת מבט אחרת....
יש אמת בדבריך. שזה קשה לבעלאין כמו אמא

אבל הרבה פה נשים יגידו, מה אם לא יכולים לקיים יחסים. אז כבר מותר לזלזל בי?? מה רק בשביל זה אני שווה?

מכבדים אותי רק כשצריך אותי?

זה באמת קשה לבעל. אבל מה אפשר לעשות? האישה לא אשמה.

אני אספר מאישי. אני היתי בשמירה וכל פעם מחדש אמרו לי אסור לקיים יחסים. היתי במיון בערך 8 פעמים.(כל פעם אחרי קיום יחסים)כי כל פעם "ריחמתי על בעלי" ולא עצמי.... והגעתי למיון.. והאמת הייתי כנראה קטנה וטיפשה כי סכנתי את התינוק  בלידה מוקדמת.

 

בשמירה הבאה אם כל הצער. פשוט אמרתי אין מצב! אני כבר יותר גדולה ומבינה שזה לא משחק ילדים.

זה נכון שהבעל אמור להבין מבחינה הגיונית, אבל זה קשה לו ועוד בתוספת חודשים אחרי לידה.

ואחרי הלידה  הוא רוצה פיצוי על כל הזמן הארוך שלא יכלתם. ולכי תסבירי שאת לא התאוששת מהלידה/הנקה , אז כמה חודשי שמירה+חודשים אחרי לידה. אז מה עכשיו? את עיפה? זה כבר מותר מבחינה טכנית....

 

 

אין כאן הרבה מה לדעתחלב ודבש

וגם אין צורך בנשים אחרות רחמנא ליצלן.

גברים יודעים איך לפרוק בעצמם את המתח שמצטבר אצלם ואין טעם להכנס לפרטים. 

לחלב ודבש בעלי לא יעשה משהו נגד ההלכה.ניק קיים
יכול להיות שזה הסיבה למצב שלו. לא יודעת כי אני לא גבר ולי זה לא חסר.
ניק קיים. אם יש מצב שזאת הסיבה למצב שלואין כמו אמא

מה שבטוח, שאם את אומרת לו שלך זה לא חסר, זה רק הולך ומחמיר לו את המצב רוח הרע !

 

את חיבת לתת לו את התחושה שגם לך זה חסר, ואת מאוד מבינה אותו שקשה לו,  כי אם את אומרת לו שלך זה לא חסר, וזאת רק בעיה שלו ברור שהוא מתוסכל מיזה , שגם אין הבנה מצידך לכל הענין שגם ככה קשה לו.

 

אולי הוא ירצה פינוקים אחרים?? תשאלי אותו מה יעשה לו טוב במקום מה שאסור

האמת שלא מדברים על זה אז אני מעולם לאניק קיים
אמרתי לו שלי זה חסר או לא חסר . כאן אני כותבת שלא חסר לי אבל איתו לא דיברתי איתו על העניין ממש. הוא רק יודע שאסור ומבין את הסיבה. זהו.
מה לעשות גם לי לא קל עם המצב. הוא יוצא מתאוור אני לא תמיד. רק מידי פעם שיש מישהי שבאה לעזור לי ( אם זה אמא או חברה). לעזור עם ההורדה של העגלה וכו' וגם לרוב זה יציאה קצרה.
אז נראה לי דחוף תדברי איתו על זה. זה בעלךאין כמו אמא

אולי תראי איך הכל יתהפך לטובה בעזרת ה'. שתבינו יחד את הקושי אחד של השני

פעם ראשונה שאני מסכימה איתךמשיח עכשיו!

ניק קיים- דברי עם בעלך גם על הנושא הזה. יכול להיות שהוא נמצא במתח וזה בכלל לא קל. כדאי באמת לספק אותו בדברים אחרים: ארוחות טובות, חופש לצאת עם חבר טוב, וכו'

[אני חושבת שפעם קראתי שאפשר לקיים יחסים "שלא כדרכה"  במקרים מעין אלה (כמובן כמובן בהיתר רב)]

את לעולם יכולה לא להסכים איתיאין כמו אמא
אני ישנה בלילה מציון. כך שאני מאוד מודה לך על ציון לשבח שאת נותנת לי לראשונה. חחח
משנכנס אדר מרבים בשמחה!הדס אור

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

הבעללא יודע

ברור שלגברים קשה

אבל גם גברים ש להם נקודת אמת

ואז ברור שהם לא מחפשים דרכים נגד התורה

 

כשנקודת האמת לא נראית לענין=כשעוברים חוויות קשות, מצבים קשיםן

שמעולם לא חשבנו שנצטרך להתמודד איתם

כלומר, גבר נשוי שעבר מה שעבר וגדל עם מה שגדל ועכשיו יש לו תפקיד שבד"כ הוא לא למד אותו כמו שצריך, זה בעיה.

כשהאישה בשמירת היריון וצריכה הרבה יותר עזרה פיזית וריגשית, גבר ממוצע לא תמיד יודע להכיל מצב כזה.

 

ועם התוספת של שעות השינה כשצריך להיות בבית (זה לא בימים שהוא עובד מחות לבית) הבחור, קשה לו מאד

הוא צריך עזרה

להגיד " זו תקופה" זו הדחקה, הוא צריך עזרה.

ואם לא עזרה מבחוץ

זה לדבר כל יום, כן כן, תלחמי על זה. תנסי להקשיב לו לדובב אותו, שיבין את איתו, אפילו שהוא כרגע יותר הנותן ופחות המקבל,

מה שלא היה עד לידת ילדכם הראשון.

זה לא שהוא ישר יתחיל לשתף ברגשות , אבל לאט לאט זה יקרה.

 

זה אפשרי

 

מבינה את הכאב שלך...נשמת כל חי

מניסיון כדאי מאוד לדבר על זה. תשבו בערב ביחד על קפה ועוגה , בנחת, ותשתפי אותו, בלי האשמות ודרישות. אלא רק תספרי לו רק מה עובר עליך ומה את מרגישה. אפשר רק לבקש מהרב שלכם שיחה על זוגיות, זה מאוד עוזר לבעל לראות את הדברים בצורה שונה....בהצלחה

קראתי את כל התגובות של יועצי הפורום והייתי חייבתrinrin
להגיב לכם ולהעיר, התעלמתם מהנקודה המרכזית שהדגשתי בתגובה שלי לניק קיים.

אף אחד מכם לא דיבר על היחס האינטימי והפנימי בינהם.

כולכם האשמתם את הבעל.
גם הוא עובר תקופה מאוד לא קלה.
קראתם לזה משבר,שחיקה בזוגיות.
תרגעו,
הזוג עובר חוויות לא פשוטות זה לא משבר זה מצריך התמודדות שונה ולא תמיד צריך לערב אנשי מקצוע מתחום הזוגית...

אתם אולי לא יודעים מה זה אומר שמירת הריון, אף אחד לא ברר מדוע המצב שונה כעת.

ניק קיים, בבקשה אחרי שתדברי עם בעלך על הנושא תגידי לנו מה המצב ואם זה השתנה ואיך הוא הגיב.
אנחנו לא יועצים. סתם אנשים עם מבט על החיים.מאמע צאדיקה

וכן- 

אני חושבת שלא צריך לערב אנשים מקצוע בתחומי הזוגיות רק כמוצע אחרון, רק כשהשמיים נופלים

מותר גם ללכת לקבל עיצה עזרה וכלים- כשנמצאים בפני מצב חיים קצת יותר מורכב מהרגיל

למשל- שמירת הריון

מצב חיים לא רגיל שמציב קשיים ואתגרים לזוגיות- למה לא ללכת לקבל קצת עזרה? למה לא ללכת ליעוץ לקבל כלים ועיצות שימנעו קשיים ובעיות? 

זה לא בושה, זה לא פיתרון למצבים קריטיים- זה חיים נורמאליים. 

(כמו שנורמאלי ללכת לרופא שיניים כשיש קצת כאב, לא חייבים להיות במיגרנות מכאב שיניים כדי ללכת... ככה

 

למה בפורום לא התייחסו לנושא יחס פנימי של זוג?

כי זה נושא פנימי, לא דבר שמעלים ראשון בדיבור פומבי של פורום 

(אולי שלחו לה באישי מסר עם דיון על הנושא הזה? לכי תדעי...) 

 

 

ניק קיים, גם אני אשמח לשמוע מה שלומכם ואם דברים מתפתחים קצת  

לא אליך התכוונתי אלא למי שחותם את שמו כיועץrinrin
הורות משמעותית או ד. ועוד
קצת היגזמת, לא?....ד.

[כמעט שהיה ניתן להגדיר את זה כ"חוצפה", הייתי אומר.. אם לא שמִן הסתם מחוסר שימת-לב: ]

 

א. היכן ראית שאני חותם שמי כ"יועץ"?... בחתימה שלי מצוין, כמקובל, גם אתר שלי בענייני חינוך (וגם שם לא התיימרתי כ"יועץ".. אנשים שפונים אלי, באיזה תחום שיהיה, זה סתם כי מוצא חן בעיניהם דברים שכתבתי).

 

ב. היכן ראית בתגובתי מקום אחד שבו כתוב מה שאמרת, "האשמתם את הבעל".. (בכלל, זו לא דרכִּי בפיתרון עניינים כאלו בדרך-כלל..). והיכן בדברי כתוב "משבר. שחיקה בזוגיות" (אני בכלל לא כ"כ סובל את הביטויים האלו..). מה ההכללה הזו?

 

ג. ומדוע את בטוחה שקראו את דברייך בתגובתך אליה, טרם כתבת בכותרת של עוד תגובה, ש"התעלמו" ממשהו? לא כל אחד שמגיב גם קורא אח"כ מה שכולם אומרים. לפעמים כן ולפעמים לא.

 

ד. דווקא בנידון זה, אני לפחות לא כתבתי בשום מקום שצריך לערב "אנשי מקצוע"...

 

ה. התגובה שלי היתה בהתחלה. אחרי שהיא הוסיפה הודעה "לכל מי שהגיב, הייתם מגיבים כך לו אספר לכם.." - אז באמת נמנעתי מלהגיב עוד. ראיתי שיש עוד משהו בתמונת המצב, ו(תארי לך..) לא ידעתי בינתיים מה לומר. אז העדפתי לא לומר מה שאיני יודע, בלי לחזור ממה שאמרתי בהתחלה שהוא אמיתי לדעתי.

 

ו. אח"כ ראיתי "כותרות" של תגובות של נשים על כך. "הרחתי" שההודעות עוסקות בדברים שבצינעא, והעדפתי לא לקרוא (כנ"ל - אני לא "יועץ" פה, לא מקבל שכר, לא חייב לקרוא כל דבר...).

 

ז. כשכתבת "קראתי את כל התגובות של יועצי הפורום" וכו' - אז באמת עיינתי בהודעתך, גם הקודמת.

בלי להתייחס לגופו של ענין, את צריכה להבין דבר פשוט: חלק נכבד מהאנשים, ביחוד גברים, לא יכתבו, ובצדק ובצניעות, על מה שאת קוראת "היחס האינטימי" וכו' ברשות הרבים בפורום. קל וחומר שלא "יענו" על מה ששאלת בתום-לב בהודעתך הקודמת, אותם... (וגם לא בטוח שהיא תענה על מה שכתבת: "אחרי שדיברת עם בעלך על הנושא תגידי לנו מה המצב"... אע"פ שקראתי את זה בחיוך, ואני משוכנע שכתבת את זה בתמימות לגמרי). זה מובן לגמרי. וגם יפה.  

 

אבל אינך יכולה לדעת, מה מייעץ מי שאיכפת לו אכן מהמצב של אחרים, באפשרויות שיש כאן מעבר לפורום-הפומבי.

 

ומכל מקום, את אכן הצבעת על נושא חשוב בתוך מצב כזה של "שמירת הריון". ובאמת יישר כחך.

 

אמא שלי ראתה אותו ואמרה שהוא נראה מדוכא ומצוברחניק קייםאחרונה
ולמה הוא ככה. היא אמרה לי את זה מבלי ששיתפתי אותה במה שקורה איתנו ואיתו לאחרונה. ( היא אמרה לי את זה אחרי ביקור שלנו שם)
לפעמים לאט זה מהר ⌚נגמרו לי השמות

* נכתב בלשון נקבה אך כמובן שמופנה לכולם.

לפעמים לאט זה מהר.

ולפעמים מהר זה לאט.

ויש פעמים שהתנועה שלנו דווקא כלפי פנים, פנימה, היא הדרך היותר מהירה ובטוחה

מאשר תנועה רק קדימה.

ויש פעמים כאלה, שלאט לאט זה בעצם מהר מהר

ומהר מהר זה בעצם לאט לאט

ודווקא העצירה

או הקצב האיטי

או ההתבוננות

או העומק

או ההעמקה פנימה

או הכיוונון למעלה

הם הדרך הנכונה לנו ביותר.

ולא רק קדימה כל הזמן

ולא רק מהר ובריצה ובלי אוויר כל הזמן

כי לפעמים יש שם בלאט בעצם הכל

"ואני אתנהלה לאיטי" אמר יעקב אבינו לעשיו.

ודווקא שהות שם, בלאט הזה, יכולה להיות מפתח להרבה מאוד דברים.

ואולי השלווה בראש ובראשונה.

השלווה הפנימית.

לדעת מי אני, מה הערך שלי, מה המשמעות שלי

להקשיב גם לראש וגם ללב וגם לגוף.

להקשיב לקצב הפנימי שלנו שיכול להשתנות עם הזמן.

להקשיב לו כאשר הוא מבקש להאט.

לאט לאט

אל תדאגי יקרה

לאט זה בעצם מהר.

דווקא כך.

את תגיעי.

את תגיעי

תקשיבי לך

לקול הפנימי הזה שבך, קול הנשמה שבך, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות שבתוכך!

הוא יודע.

את יודעת.

ויש בו בלאט הזה כ"כ הרבה רוך

וחמלה

ועומקים

ודיוקים

וכיוונון

ונשימה

ולקחת אותו, את הלאט, לא אומר שהפסדת או שתפסידי במירוץ הזה שנקרא החיים

כי מי בעצם החליט שהם חייבים להיקרא ולהיות דווקא מירוץ?

אולי מירוץ זה לא מה שנכון וטוב ומתאים לך כרגע? או בכלל?

כך או כך את לא מפסידה. את מרוויחה.

את מרוויחה גם הספקים, כן כן דווקא בלאט מצויים דברים שלא נוכל להספיק או להגיע או אפילו לשים לב במהר.

אבל בעיקר את מרוויחה את עצמך.

ואת השלווה ואת הנשימה שלך.

ושתגיעי ל120 בבריאות ובשמחה

מה תרצי לראות שם במבט לאחור?

אילו תחנות בחיים? אילו תמונות?

מה הכי חשוב לך שבטוח יהיה בתמונה הזו?

ומה לא כזה חשוב בעצם שיהיה שם?

ואם אני מבינה שבעצם נקודת המוצא שלנו כבני אדם היא שנדרשת השקעת אנרגיה אקטיבית כדי לחיות בעולם הזה, וכדי להשיג טוב.

גם במשפחה, גם בגוף בריא ונפש בריאה, גם בזוגיות, בילדים, בלימודים, בעבודה, בספורט, בקשר עם ההורים, האחים החברים.

בעצם כל דבר בטבע זקוק לאנרגיה כדי להתקיים

אז ממילא באנו לעולם הזה כדי לעבוד, להשקיע

ובעצם רק כך יהיו לנו חיים בכלל ואיכות חיים בפרט.

אז במה אני *בוחרת* להשקיע?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם בלאט?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם ביותר לעומק?

ואיפה אני מוצאת בחיים שלי ובבחירות שלי שדווקא הלאט יכול להיות מהר?

אז לאט לאט

לבחור להתבונן

להאט

ולהגיע למה שהלב שלנו מבקש ❤️

כי לפעמים לאט זה מהר.

להגיע לבהירותנגמרו לי השמות

קרה לך פעם שהגעת לבהירות טובה כזו דווקא אחרי התבוננות איטית? או מהלך איטי?

לפעמים בתוך המהירות מתפספסים דברים מהותיים.

דווקא הלאט מאפשר להגיע אליהם, לתפוס אותם, לנשום אותם, ולאמץ אותם קרוב ללב.

ע"י כך פעמים רבות ניתן להגיע לבהירות מרגיעה, טובה כזאת.

בהירות שהיא לכשעצמה מקצרת תהליכים ומקצרת את הדרך.

לכן לפעמים דווקא הדרך הארוכה כביכול היא הקצרה באמת.

דווקא הלאט הוא מהר. 🩵

לפעמים מהר זה לאט-מסכים לגמריאריק מהדרום

לפעמים לא מספיקים לעשות כלום והופ עברו 40 שנה, יש כאלה שאם לא ירוצו במרוץ העכברים הם לא ירוצו בכלל וימותו לוזרים בלי שום יכולת לחיות חיים טובים יותר בלי הון, בלי בית, בלי משפחה, בלי מקצוע.

קורה ליותר מידי אנשים סביבי, לפעמים אתה נתקע בהתפתחות שלך ומגלה שהלכת בנחת יותר מידי וזה הזמן לספרינט או למות חסר כל.

כנראה כאן בא הדגש על המילה "לפעמים"נגמרו לי השמות

כי מה שאני התכוונתי אליו כמובן שונה,

ומדבר על משהו אחר.

יותר על הדרך הקצרה שלפעמים היא בעצם ארוכה ולא מובילה אותנו למטרה שלנו, או למטרת העל שלנו.

ודווקא הדרך שהיא ארוכה, במקרה הזה הלאט, יכולה להיות הקצרה באמת, זו שתניב לנו את המטרה בסופו של דבר. יחד עם השלווה, הבהירות, העומק, הבחירה, הכיוונון למה שנכון וכן הלאה.

הבנתי למה את מתכוונתאריק מהדרום

אני פשוט לא חושב שנכון להאט, לפחות לא לפני שכל פרמידת מאסלו אצלך ביד.

זה העניין, לפעמים גםנגמרו לי השמות

פירמידת מאסלו תושג דווקא ע"י הלאט.

ראיתי את זה המון אבל אם אתמקד רגע בעצמי ובניסיון אישי -

בתור אדם שבעבר היה בקצב מאוד מהיר גם של המחשבות, גם של הדיבור, גם של המעשים - באמת שפיספסתי דברים דווקא מהקצב המהיר הזה.

ודווקא כאשר למדתי להאט - הגעתי לדברים שלא הייתי מגיעה אליהם לולא ההאטה.

גם דברים מהותיים וגם אפילו הספקים טכניים.

אם אני יושבת ועוצרת רגע להאט את המחשבות שלי שהיו רגילות רק לרוץ ולעשות סדר ובהירות,

אם אני מאיטה גם בדיבור, אפילו בתפילה להגיד את המילים לאט יותר ובכוונה,

אם אני במקום לרוץ מדבר לדבר מאטה גם את קצב ההתנהלות - כל אלו גרמו לי הרבה מאוד טוב ב"ה.

הלאט גורם פעמים רבות ליותר צלילות, בהירות, ריכוז, מיקוד במה שחשוב ובעיקר יותר נחת.

ובאמת שזה בדברים הכי קטנים ועד הגדולים.

אפילו לחתוך סלט מהר מהר ולפעמים להיפצע בטעות בגלל זה, או להאט ולשים יותר לב.

לחשוב קודם על היום או השבוע או השנה או כל כיוון החיים שלי רגע לאט ובהבנה והתבוננות עצמית מאשר רק לרוץ ולרוץ ולהספיק עוד ועוד,

להוריד עוד סלט ועוד תבשיל ועוד מרדף להכנות לשבת או חג ולהגיע דווקא עם יותר אוויר ושלווה,

לדבר עם הילדים יותר לאט ובנחת מאשר רק להספיק לסמן "וי" מהיר על כל מה "שצריך" להספיק,

לנשום נשימות עמוקות ואיטיות יותר ולא רק מהירות ושטחיות, מה שהגוף עצמו מפרש כמוריד סטרס, וכמקום לא הישרדותי, ונהיה רגוע יותר וכן הלאה.

לעצור באמצע היום להביט בשמים, בפרח, בחיוך, במילה, בכל דבר בעצם ודווקא הקצב האיטי הזה גורם להתפעלות פנימית וחיבור לקב"ה, לבריאה, לטוב שבעולם ובחיים, וממילא יוצר יותר שלווה פנימית ומוטיבציה וכוח גם להמשך היום.

לשתות לאט כוס תה ולהתמקד בטעם ובמרגש ובלגימה האיטית והנינוחה ולהכניס עוד רוגע וכיף לחיים, זה גם נותן עוד כוח הלאה וגם בפני עצמו ממלא ומרפא.

לעצור להקשיב לגוף, לשהות ברגע, להיות בנוכחות.

לחשוב, לנשום, לבחור מה שייך לי ומה לא שייך לי, מה נכון ומתאים ומה פחות.

זה בכ"כ הרבה דברים לבני אדם באשר הם. גם חיבוק בין בני זוג יכול להיות בלאט שלו ובשהות שלו יותר ממלא ומקרב, גם כל קירבה שהיא רגע לאט יותר וקרוב יותר יכולה לתת מה שרק מהר לא מאפשר, גם לחשוב על הפן התעסוקתי שלנו אפילו או השליחות והייעוד שלנו בעולם יכול לקרות יותר מהר דווקא כשחושבים על זה יותר לאט ומקדישים לזה את הזמן בנחת ובבירור עומק.

גם איך להגיע ליעדים כולל כלכליים יכול להתאפשר פעמים רבות דווקא מהלאט שנותן רגע התבוננות במבט-על וכולל דרכי פתרון יצירתיות ואפקטיביות יותר,

גם לתת לעצמי כבן אנוש את התנאים הכי טובים כדי לתפקד בעולם הזה, ולזכור שאני כולל גוף פיזי ונפש ורגש ושכל ורוח ובכל אחד מהם לפעמים הלאט הוא ברכה שרק דרכו ודווקא דרכו נוכל לגלות ולהעצים עוד יותר את עצמינו ואת התפוקה שלנו.

אז ודאי שזה לא 0 או 100

זה לא או ללכת בהילוך איטי וכמו צב להתנהל באיטיות תהומית 24/7 בכל רגע ורגע, וזה גם לא לרוץ בלי הפסקה ובלי אוויר ואם לא אז להגיע לפת לחם ובלי קורת גג...

ודאי שיש הרבה באמצע.

וודאי שיש פעמים שאחרי הלאט הזה יגיע המהר, אבל רק על גבי הנדבך שהיה קודם הלאט ומה שהוא איפשר - הבהירות הזו והצלילות הזו - ועל גבי זה אפשר לרוץ קדימה בביטחון ובשלמות יותר.

וודאי שיש פעמים שהלאט לכשעצמו הוא יותר נכון.

וודאי שיש מצבים שגם מהר יהיה אפקטיבי ונכון.

וודאי שיש גם אנשים שונים וגם מצבים שונים והכל בהתאם למקרה המדובר.

לכן כתבתי שלפעמים הלאט הוא מהר. לא תמיד, אבל פעמים, ואפילו פעמים רבות, כן

מה שאני רואה סביביאריק מהדרום

בעיקר בציבור הדתי, שאנשים הולכים לאט מידי וצריך לדרבן אותם להתחיל לרוץ במקום להאט, את אומרת לא 0 או 100 ולפעמים וכו אבל לעיקר האנשים צריך לבעוט בהם להכנס לכושר ולא להוריד דופק.

אני רואה אחרת לגמרינגמרו לי השמותאחרונה

בכל הציבורים ובטח בדתי.

אבל יותר נראה לי שאנחנו פשוט מדברים על דברים שונים.

הסברתי קצת בהודעות שלי למה אני אישית מתכוונת.

נחת 🙂‍↕️נגמרו לי השמות

נ - נוכחות

ח - חמלה

ת - תיעדוף

כאשר אנחנו בנוכחות בחיים שלנו, באמת נמצאים בכאן ועכשיו וחיים אותו ובו,

וכשאנחנו בחמלה עצמית (וגם על הזולת כמובן),

ומתעדפים בסדרי עדיפויות את מה שיותר חשוב ויקר לנו, מה שיותר שייך אלינו מאשר מה שלא -

או אז יכולה להיות לנו יותר נחת.

ונחת זו אחת הברכות המשמעותיות ביותר שיכולה להיות לנו כבני אדם.

בעזרת ה' שתהיה לכולם גמר חתימה טובה עם המון נחת ושלווה 🤍

קשה לי בתקופה הזאתפשוט אני..

הצביעות הזאת,

שאני אמור לבקש סליחה ומחילה מרבש''ע,

כשאני יודע שיש דברים שלעולם לא אוכל להצטער עליהם...

כואבהסטורי

בעיקרון אתה לא אמוראריק מהדרום

הוידוי והקבלה לעתיד זה אחרי הכרת החטא והחרטה.

אבל אין חרטה 😬פשוט אני..

אז אין טעם לבקש סליחה ומחילה מרבש"עאריק מהדרום

זה מה שאמרתי.

וואומשה

ובכל זאת אתה לפחות מנסה.

מהות התשובה היא עזיבת החטאנעמי28

עצם זה שאתה לא עושה את זה שוב, זה עיקר התשובה.

החרטה לא צריכה להיות על פרטי החטא אלא על זה שהמרת צווי ה'.

גם אם אכלתי חזיר, היה לי טעים, הפסקתי ויש לי חשק לעוד, אני יכולה להביע חרטה שיש אדון לעולם, שקבע חוקים ואני בטיפשותי וחשקיי שעדיין קיימים המרתי את פיו.

לכאורהoo

אתה גם אמור להצטער

אבל בחרת אחרת

אולי עכשיו אפשר גם לבחור לשחרר את בקשת המחילה

ואולי בכלל להתמקד בבחירה ולא באמור

האם מה שאינך מתחרט עליו היה לתיאבון או להכעיס?מי האיש? הח"ח!

ויותר מכך, האם היה מפני שלהבנתך ייעקר משהו מן התורה?

אני בעוונות מניח שעשיתי דברים רבים מתיאבון, ומיעוט שבמיעוט מכעס ומהכעסה (למשל, אם משהו היה קשה באופן קיצוני בשבת, הגם שלא באמת נצרך, ועניין כזה הוא עבורי בנדיר, וודאי שלא נסעתי פתאום בשבת לבלות בחוף ים רחוק). גם אם פעם קמתי ממקום סעודה ולא בירכתי - אפילו יעבור הרהור שהיה זה בהתרסה כלפי מטבע שטבעו חכמינו מכוחם לתקן ולפסוק, ולא רק מתיאבון וגרגרנות זמן שלא היה זה נוח להתעכב ולהודות על שנותן לחם לכל בשר - אינני חושב שהגעתי לחשוב שאין כל ממש בציווי ובאורח החיים (ובטור אורח חיים).

אני אישית חושב, בצניעות רבה, שאם כל המניעים לקשיות העורף או הנפש הם לתיאבון ואפילו להכעיס, אך לא מפני שעוקרים את שורש ומקור אמונתנו הפנימית, האוהבת, הנכזבת לעתים, אך שלעולם לא תינטש, זוהי - באיזה אופן חסידי ברדיטשובי - סנגוריא גדולה ונקודת אור בחושך. כי בכלל להיות יהודי שעוד מתחבט בזה, שנפשו כועסת אך לא נפרדת ואולי עם כל זה שוקקת, הרי זה בכלל סגולת ישראל וחלק ממעל, גריעותא ומעליותא משמשים בעירבוביא, ועדיין מכל זאת מתגדל ומתקדש שמיה רבא.

אז תחזור בתשובה באמת.אדם פרו+

מה אתה מבקש מאיתנו לרחם עליך.

תפנים שיש מלך לעולם.

הרב יעקב חזן ז"ל:

לפני מספר שבועותפשוט אני..

ניק חביב שאל האם לצאת עם בחורה דתייה שהוריה מסורתיים, ואתה ענית לו שעל מקרה כזה נאמר ארור שוכב עם כל בהמה.

היהדות שלך היא לא היהדות שלי, ולכן מבחינתי התשובות התקיפות שלך לאורך השרשור הזה לא רלוונטיות יותר מאשר שכומר קתולי מפולין יגיד לי את דעתו.

ולא, לא ביקשתי רחמים. בטח לא מאדם חסר רחמים.

אולי אתה לא מצטער על העברה בעצמהמתוך סקרנות

אבל מצטער על כך שאתה לא מצטער, וגם זה יקר מאוד בעיני האלוקים לכאורה

אין דבר כזה בלי להצטער על העבירהאדם פרו+

אין פה תשובה.

בעצם אתה מצטער על כך שאלוקים שולט בעולם.

והחליט לאסור דברים מסויימים.

זה "אני מצטער שאני לא קובע מה מותר ומה אסור.

אלא אתה מלך העולם."

מה הקטע דקה לפני שממליכים את הקב"ה

ומבהירים שאנחנו נאמנים לדרך שלו.

גם אם קשה. וגם אם לא תמיד מצליחים.

להביע דעות הפוכות.

אתה קשוח ונוקט במידת הדין, ברור שגם רצון להצטערמתוך סקרנות

עדיף על כלום

מה יש לך מסקרנות. הבן אדם אומר לך.אדם פרו+

אני לעולם לא אצטער על חטאים.

איפה כל מה שלמדנו על חרטה?? וידוי?? וקבלה לעתיד??

עזוב את זה שהוא מפרסם שעבר על רצון ה'

הפוך בדיוק. צריך להתבייש.

וגם אם עושים עבירה. לא להראות את זה לכולם.

ולא לפרסם. גם אם קיים יצר הרע שלא יכול לכבוש אותו.

אמר ר' עילאי הזקן:

ילבש שחורים ויתעטף שחורים.

לילך למקום שאין מכירים אותו.

ואל יחלל שם שמים.

כאןאדם פרו+

📚 עין יעקב — 3/9/2026

ּא בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא דִּכְתִיב. דְּאָמַר מַר: חֲמוּרָה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁכָּל הַכּוֹפֵר בָּהּ, כְּמוֹדֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. עוּלָא אָמַר: כִּדְרַב הוּנָא, דְּאָמַר רַב הוּנָא: כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵרָה וְשָׁנָה בָּהּ, הֻתְּרָה לוֹ. 'הֻתְּרָה לוֹ', סַלְקָא דַּעְתָּךְ? אֶלָּא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲבֹר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְאַל יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם [בְּפַרְהֶסְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: (שם כ) "וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהִים: אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ, [וְאַחַר] אִם אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ". אָמַר רַבִּי אִלָעִאי הַזָּקֵן: אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו, יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְכַּסֶּה שְׁחוֹרִים, וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. אֵינִי? וְהָתַּנְיָא: כָּל שֶׁלֹּא חָס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ, רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם, מָה הִיא? רַבָּה אוֹמֵר: זֶה הַמִּסְתַּכֵּל בַּקֶּשֶׁת. רַב יוֹסֵף אוֹמֵר: זֶה הָעוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר. לָא קַשְׁיָא, הָא, דְּמָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ, וְהָא, דְּלָא מָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ]. כז תְּנָן הָתָם: אֵין מַקִּיפִין בְּחִלּוּל הַשֵּׁם, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד. מַאי 'אֵין מַקִּיפִין'? אָמַר מַר זוּטְרָא: שֶׁאֵין עוֹשִׂין כְּחֶנְוָנִי. (המקיף) אָמַר מַר בְּרֵיהּ דְּרַבִינָא: לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, מַכְרַעַת. כח תָּנוּ רַבָּנָן: לְעוֹלָם יִרְאֶה אָדָם עַצְמוֹ, כְּאִלּוּ חֶצְיוֹ חַיָּב וְחֶצְיוֹ זַכַּאי, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: (קהלת ט':י"ח) "וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה", בִּשְׁבִיל חֵטְא יְחִידִי שֶׁחָטָא, אָבַד מִמֶּנּוּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, וְהַיָּחִיד נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ, שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר:

אני פירשתי את דבריו שהוא נהנה מעברות מסוימותמתוך סקרנות

ולא מצליח מספיק להצטער עליהן למרות שהיה רוצה, ומרוב שהוא מצטער על כך שהוא לא מצליח להצטער, הוא משתף על כך בפורום.

אם נמשיך במלחמת הציטוטים 🙂, אצטט את דברי ר' נחמן הידועים, על כך שצריך להסתכל על הנקודות הטובות, ודרך שם הרוע ייעלם.

לענ"ד זאת דרך יותר יעילה כיום.

חסססס וחלילה חלילה וחס וחלילהאדם פרו+

מה יעזור 100 פורומים תומכים.

הרי ידוע "אין עצה ואין חכמה ואין תבונה לנגד ה'"

תקשיב קצת.

אם אני לא אמחה ואצווח ככרוכיא

הרי להגיד אוו כמה חמוד מישהו שלא מעוניין לעשות תשובה כראוי בלב שלם, ויום אחרי זה לבוא לקב"ה ולאחל לו "שיבואו כולם לעשות רצונך בלבב שלם' זו צביעות,

ואמר הכותב שיחי' בפתח השירשור

שאינו אוהב את הצביעות

אפשרות שלישית, היא להגיד כמה נחמד שמישהו מצטערמתוך סקרנות

על כך שאינו מצטער כאמור.

הריני שמח בכל עימקי נפשי ומאודי שמישהואדם פרו+

מצטער, על כך שיודע, שאיננו מצטער כראוי.

וכל רצונו הכמוס והגלוי.

להיות בקשר טוטאלי עם ה'

בלב שלם.

איך אינו יכול.

רגע רגע רגע.

מה זה אני רודף אחר חוקיך מחד.

שו הדא מחד. רודף וזהו.

מחד ומאידך.

יש פה תפיסה מוזרה להאדיר ולתת מקום לחולשה,רדיפת חוקיך מחד, ותשוקות זרות (שבטעות מתפרשות כשתשוקה עצמית) מאידך, בראש כל חוצות.

השיר הזה הוא לפי עניות דעתי.

בעייתי. איך בן אדם מכריז בפומבי שמאידך. אין מאידך.

רודף אחר חוקיך מחד ומאידך.

ובד בבד מתגנבת חולשה שאני מצטער עליה עד עמקי נשמתי.

לא באותו לבל של רצון. לא מכריז עליה בקול היא המאידך הזה.

במאידך מתביישים ומסתירים.

השיר מקומם.

אז אתה לא רודף אחר חוקיך.

זה הופך את הרודף אחר חוקיך על רמת הדקלום. ובתכלס אני עושה מה שבא לי.

ועל השיר הזה.

על הצביעות שבו היה צורך לצוררי הצביעות, להתקומם.

שו הדא שיהודי אומר לקב"ה לעיני כל העדה מאידך.

הרגשתי שאתה לא צודק, ושגם במקורות מקובלים יש לפעמימתוך סקרנות

ביטויים כאלו, אבל לא זכרתי בדיוק.

ביקשתי את עזרתו של ידידנו gpt:

Worked for 49s

כן. ובעצם הדוגמאות המדויקות יותר מחלישות מאוד את הביקורת שבתמונה. יש בשירה התורנית המקובלת מקום לא רק לווידוי שכבר מסודר בתוך מסגרת של חטא–חרטה–תשובה, אלא גם לשהייה בתוך נפש קרועה, עוד לפני שההכרעה נאמרת — ולעיתים אפילו בלי הכרעה שלמה בסוף השיר.

הדוגמה החזקה ביותר היא דווקא “שקעה חמה” של הרב אברהם אליהו קפלן:

> “שקעה חמה, שקעה נפשי

בתהום רעיונות רב כים;

כי נלאיתי מלחום את מלחמתי

עם הבשר, עם הדם.”

ובהמשך:

> “האם לשכוח ולשמוח,

או לזכור הכול ולבכות?”

זה ממש מבנה של שני קטבים נפשיים. המשורר אינו מתחיל בהצהרת האמת, אינו מספר שכבר ניצח ואפילו אינו מכריע בין האפשרויות. הוא מביא לפני הקב"ה את הבלבול עצמו: “חוסה אלי כי לא אדע”. בנוסח המקורי המובא ב“בעקבות היראה”, השיר מסתיים ב“אולי אפתור את החלום” ובשקיעת החמה — לא בפתרון חגיגי. גרסאות שבהן נוספת אחר כך “זרחה חמה, זרחה נפשי” אינן בהכרח הנוסח המקורי. זה שיר שנחשב נכס מובהק של עולם הישיבות הליטאי. הטקסט והנוסחים באתר זמרשת, הפיוט בספרייה הלאומית.

גם אצל ריה"ל, “לבי במזרח ואנכי בסוף מערב” מתחיל בפיצול חד בין המקום שבו נמצא לבו לבין המקום שבו נמצאים גופו וחייו. אמנם כבר במילה “לבי” ברור היכן נאמנותו העמוקה, ובסיום הוא אומר שיקל בעיניו לעזוב את טוב ספרד; אבל רוב השיר חי בתוך הקרע ולא מדלג מיד להכרעה. נוסח השיר.

והדוגמה המקראית המדויקת ביותר היא תהילים ע"ג. אסף אינו רק מודה שנכשל; הוא נותן ביטוי ממושך ומשכנע לקוטב האחר:

> “וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי… כִּי קִנֵּאתִי בַּהוֹלְלִים, שְׁלוֹם רְשָׁעִים אֶרְאֶה.”

הוא ממשיך לתאר באריכות מדוע הרשעים נראים מצליחים, ואף אומר: “אַךְ רִיק זִכִּיתִי לְבָבִי” — אולי כל עבודתי הייתה לשווא. רק הרבה אחר כך, “עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל”, התמונה מתהפכת. כלומר, מזמור קנוני נותן תחילה במה מלאה למשיכה ולספק, ורק אחר כך מגלה את נקודת האמת.

מכאן ההבחנה החשובה: סימטריה ספרותית אינה בהכרח סימטריה ערכית. כשמשורר אומר “מחד אני רודף אחר חוקיך ומאידך…”, הוא עשוי להעמיד שני כוחות נפשיים זה מול זה בעוצמתם החווייתית — בלי לומר ששניהם טובים, נכונים או רצויים לו באותה מידה.

אפשר עדיין לומר שהניסוח בשיר המסוים עמום מדי, ושבשונה מ“שקעה חמה” לא נאמר בו במפורש שמדובר ב“מלחמה עם הבשר והדם”. זו ביקורת ספרותית לגיטימית. אבל עצם הדרישה שמשורר דתי חייב לסמן כבר באותה שורה מהו הצד הנכון, ולא רשאי להשהות את ההכרעה ולתת קול לקרע — אינה עומדת במבחן השירה התורנית עצמה. לפעמים עצם הבאת שני הקטבים לפני הקב"ה היא התפילה.

יהודי שמחובר לעצמולאחדשה

ומחפש להיות טוב מבלי לדרוך ולרמוס אחרים בשם הצדקנות והצדקות

אז לאנקדימון

אני לא רואה שום פסול ב"צידוק הדין". יש דברים שהקב"ה קבע שאסור, ואני מקבל עלי כי אני מקבל אותו עלי.

זה לא אומר שאני משוכנע, זה לא אומר שאני אוהב את זה, זה לא אומר ש"הייתי מחליט ככה בעצמי".

במילים של הרב מיכי אברהם, להקב"ה יש "סמכות מהותית" וזהו.

האם מישהו אמור להצטער על זה שהוא לא מצטער שהוא לא מצטער? מה שאלה כזו מוסיפה בכלל?

אגב, על מה בכלל מוסב אותו צער? בפשטות, הצער הוא פשוט על כך שלא התגברתי כמצוות האל.

זה אפילו לא קשור בדווקא לתוכן המצווה/עבירה. זה קשור ליחס עם ריבונו של עולם.

ורק אני חושבת שעצם הסתירה היא התשובה.?לאחדשה

הרי אם לא היה לך אכפת בכלל שום דבר, זה לא היה מזיז לך.

וזה שמזיז לך, מעיד על הכל ...

מצב מוכר.. אפשר להתפלל שנזכה להרגיש כאב על העבירותמבקש אמונה

זה חלק מאיך שנבראנו וצריך לעבוד ולהתפלל על זה.

לא סתם ר' נחמן הקדיש לזה תורה (תורה קמא) שזאת זכות להגיע לדרגה להרגיש כאב על העבירות שעשינו.

"אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו, הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלִּבּוֹ עָרֵל וְאָטוּם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת, רַק כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, וְיִהְיֶה לוֹ חָלָל בַּלֵּב, וַאֲזַי יַרְגִּישׁ לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת גּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיִצְטַעֵר וְיִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת"

ור' נתן מתפלל על זה בתפילה ו' "שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲטָאַי וַעֲווֹנוֹתַי הַמְּרֻבִּים, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ"

אני לגמרי לא חושב שזאת צביעות לבקש סליחה למרות ההרגשה,

אנחנו לא מנסים לעבוד על הקב"ה וגם יודעים שאי אפשר, אלא רוצים שיסלח לנו (מכל סיבה שהיא) למרות שעדיין לא מרגישים רע עם מה שעשינו

נשמע מסקרן. תסביר?אליפ

אני שואל לא בעוקצנות

זה משהו שאתה מרגיש שהוא נכון לאחרים אבל לא לך?

משהו מיושן בדת?

אתה כועס על הקבה והחטא כאילו מוציא אתכם במקום מאוזן?

מה מדובר?

מה נכון ללמוד ממך ומה לא נכון?

רק תיארתי הרגשהפשוט אני..

לא אמרתי לאף אחד ללמוד ממני, ואני לא יודע מי זה ''אתכם''...

לדעתי יש דברים שאין עליהם מחילההפי

שקשורים לבין אדם לחברו

אם הקב"ה יכול לסלוחרק לרגע1

וודאי שאנחנו גם

אני לא מדברת עלינוהפי

מדברת על דברים קיצוניים שאנשים עוברים..

כלומר, כל עוד לא פייס את חבירו. נכון?מבקש אמונה

אני חושב שיום כיפור עצמו זה הזדמנותמתוך סקרנות

באותו יום יש להבנתי הדלה, משהו שיורד מלמעלה שמוריד לנו את המשיכה לעברות (קרוב קצת לאדם הראשון קודם החטא), האתגר שלנו שם זה בעיקר לתפוס את זה, ולראות איך משמרים משם דברים הלאה...

ניכר מדברךוהנה חלוםאחרונה

שאתה מצטער שיש דברים שאתה לא מצטער.

אתה אמיתי וכנה. זה מהמם!

אולי יש לכם המלצה למומחה ברפואת שיניים לילדים?שירה_11

איזור דרום

באיזה תת מקצוע?משהאחרונה

התמודדות עם הבעל בשבתות אצל ההוריםסיגליות

הי שלום לכולם!

נשואה שנתיים לבעל מתוק, התחתנו בגיל מאוחר..

העניין שהוא שבעלי מאוד מקובע בנוגע לסדר יום שלו,

ההתמודדות באה לידי ביטוי בשבתות שאנחנו אצל ההורים שלי.

הוא רגיל לאכול מייד כשחוזרים מבית הכנסת, בשעה 10:30 סעודת שבת. כשאנחנו בביתנו ככה אנחנו נוהגים.

אצל ההורים שלי הכל יותר בנחת, התפילה נגמרת מאוחר יותר, אחר כך יושבים קצת בסלון ומדברים וכל האחיות נפגשות, והאחיינים, בקיצור, שמח. יוצא שיושבים לאכול לא לפני 11 וחצי או 12.

בעלי בזמן הזה נהיה כועס ועצבני, ואני במתח בלתי נסבל כל הזמן הזה כי אני יודעת שרגע השבירה מתקרב...

הוא עם פרצוף כועס, לא מדבר עם אף אחד, יושב עם פרצוף בתוך הספר שהוא לומד (פרשת שבוע או משהו).

אני מתביישת בטירוף בהתנהגות שלו מהמשפחה שלי, ובסטרס מטורף ממה שעומד לקרות (לא קורה יותר ממה שתיארתי אבל בשבילי זה בלתי נסבל).

לאחר מכן אני לא מדברת איתו כל השבת מרוב כעס על זה שהוא פעם בחודש וחצי לא מסוגל להיות קצת בביטול ולתת לי להנות עם משפחתי שאני כלכל אוהבת וגרה רחוק מהם (אנחנו גרים במושב שלו...)

מה מציעים לי לעשות? לדבר על זה זה קשה כי אני כלכל טעונה בנושא שאני אומרת מילים ממש קשות...

והוא גם תמיד מתנצל ומתייסר אבל נופל שוב.

זה לא מקורנשוי שמח

מה המקור של הפסיקה הזו.. איזה אחרון דורנו התיר ואיפה

בקושי עוגה התירו לאכול וגם זה בדוחק עצום!

לא יודעת מה לעשות - אוכלתמיד בבטחה

ברוך השם קניתי מקפיא אז לפחות יש מקום עכשיו.

אנחנו לא יכולים לאכול הרבה סויה או דברים מעובדים מדי (בעיות עיכול) אז אי אפשר שניצלים קפואים וכו'.

בעלי לא ממש אוהב עוף (גדל צמחוני), הוא מוכן לאכול אבל הרבה פעמים מגעיל אותו שיש עצמות וכו'.

ניסיתי להכין פרגיות מראש, להקפיא ולחמם, לדעתי יצא מעולה, בעלי לא אהב...

בשר טחון - אפשר להכין ולהקפיא, אבל זה קצת יקר וגם כמה מגוון אפשר, נמאס שהכל אותו הדבר.

וצריך חלבון...

אין לי כח להכין חדש בכל פעם, אני רוצה משהו שיהיה קל להכין הרבה מראש או פשוט להוציא מהמקפיא ולאכול

בשר טחון לדעתי לא יקר במיוחדיראת גאולה

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

קטניות זה מקור חלבון מעולה, ויש את האריזותמהות

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

רעיונותנפשי תערוג

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

ממליצה לך לקנות נינג'ה גרילרינת 24

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

כמה זמן זה די מהר?פצל"פ

לנינג'ה לוקח זמן להתחמם, תלוי איזה תוכנית אתה שםקופצת רגע

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודהפצל"פ

10-15 דקותרינת 24

👍🏻פצל"פ

תודה

אפשר גם מנגל גז אם יש מפרסתהמקורית

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

הרבה דברים אפשר לקנות טרי,שימושית

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

ראיתי מישהי שמכינה נקניקיות בייתיות מעוף טחוןלאחדשה

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

אשמח למתכון לנקנקיותסטודנטית אלופה

דגים, קטניות (יש בהן הרבה חלבון), חזה עוף, פרגיתמרגולאחרונה

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

ארגון או הסתדרות המורים?לאחדשה

לא ממש קשור לפורום..

בעברי (המפוקפק) עבדתי ביסודי והייתי חברת הסתדרות. ממש נהניתי מההטבות, ההורים שלי חברי הסתדרות וככה זה היה וזהו. השנה חוזרת לחינוך, והפעם בחטיבה עומדת בפני אפשרות בחירה.

מה אומרים, הסתדרות או ארגון? ולמה זה ולמה זה?

תודה תודה

ברכת השם על ראשיכם

הלקוחות שלו. כלומר ההוריםמשה

פשוט.

כן יש סיכון של שיווק. אבל זה נכון בכל מקצוע.

מחפש סיר למכסה שאני?אדם פרו+

יש למישהו?

חכמת ההמונים חיפוש ברגים מיוחדיםהעני ממעש

לא קשור לפורום **

מחפש אומים לג'אנטים

משהו נדיר

מתקשה למצוא במוסכים ובפנצ'ריות

אם מישהו מכיר אשמח לשמוע

בדקת בעלי אקספרס? אול אתרים של חלפים לרכב?דוד100

חיפוש מדוייק בגוגל לפי דגם הרכב, ניסית?פ.א.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

איזה רכב?משה

זה לא מקורי. הוחלף למגנזיוםהעני ממעש

אז מה?משה

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

יש ברחבי הארץ כמה חנויות ברגים גדולות___

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

חנות אום ובורג בתלפיות עוסקים בזה ממש...אולי יהיהרקלתשוהנ

מכסה של ברגי גלגלים או ברגי גלגלים עצמם?נפשי תערוג

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

תודה לכולם, הסתדרתי..העני ממעשאחרונה

אולי יעניין אותך