לא כל אחינו הלא דתיים חסרי ערכים וכאלה שרוצים לברוח מפה במהירות האפשרית..בל נשכח שרבים מאלו שהקימו את המדינה לא היו דתיים.

לא כולם תמיד יודעים ו/או מבינים את החשיבות של הארץ והמדינה שיש לנו.

אל תשכח שלא כולם מלקקים דבש וכמובן התרבות המערבית הזו, שמחדירה לראש של כולם "קשה? אז עוזבים", ו "תמיד יש משהו יותר טוב" ובכלל, חו"ל נשמע להם הרבה יותר אטרקטיבי. כי זה חו"ל וזה מגניב. הרוב גם מן הסתם יבינו אחרי זמן מה שזה לא כזה וואוו. תשאל ישראלים שירדו מהארץ לארה"ב לעבודת חלומותיהם עם תנאים מעולים וחזרו מהר מאוד, כי הבינו שאין כמו בארץ. זה מין אופנה כזאת של לדהור לחו"ל, גם זה יעבור.

בכל מקרה,

אני הייתי מגיבה ואומרת "חברים! אין לי ארץ אחרת גם אם אדמתי בוערת".

איזו הכללה מכוערת ומטופשת.

"הציבור החילוני רדוד".

ואני דווקא ממליצה על הוצאת אזרחות נוספת. לי אישית יש אזרחות גרמנית, כי הממשלה הגרמנית "מפצה" את הניצולים יוצאי גרמניה ועד הדור השלישי שלהם.

אם אפשר? למה לא. ישנן הטבות שונות לאזרחים, ותמיד טוב שיש איזשהו מקלט לברוח אליו, על כל צרה שלא תבוא.

מכאב שהגענו למצב הזה

את קוראת מה שאת כותבת? פשוט הזוי יהודים נטבחו פה ואלפי חיילים נהרגו על הגנת המדינה בשביל שתגידי טוב שיש מקום לברוח אליו? תעשי בדק בית ותראי איפה המוסריות שלך עומדת

מביש קרוא את הדברים האלה

בדברים שכתבת.

ואל תטיף לא לי, ולא לאף אחד אחר, על מנהגי ה"הימלטות" שלו.

ואני יודעת הסטוריה, וגם משפחתי הקטנה הקריבה דם על מזבח הארץ.

תודה על השיעור.

אדם מעלה פה משהו שכואב לו ואת כמו חסרת שכל מתנפלת

ככה מתנהגים פה למשתמשים חדשים?

ברור שלא כולם ככה אבל לראות מאות של תגובות זה כן מראה על משהו וא"א להתעלם מזה

יש גם עניין כזה

אנשים שמתגייסים לשלוש/ארבע וחצי/חמש שנים בשביל להגן על עמ"י ועוד בוחרים להישאר למרות שהמשכורת שמחכה להם בחוץ היא פי חמש ומעלה, אני מעריץ אותם.

ולמה אתה לא מעריץ את הציבור שלנו שגם מתגייס וגם לומד תורה וגם תורם לחברה וגם יש לו ערכים?

סתם נקודה למחשבה?

אני מעריץ אנשים פרטיים.

אנשים שלומדים תורה, מתגייסים לצבא, תורמים לחברה ויש להם ערכים אני מעריץ, וגם כאלה שרק לומדים ויש להם ערכים או רק מתגייסים ותורמים או כל מיני קומבינציות.

כל מקרה לגופו.. וגם ישיבה לא מספיקה להפוך אותך לקדוש.

וברור שישיבה לא הופכת אדם לקדוש אבל זה הרבה יותר טוב מאדם שאין לו לא ערכים ולא תורה

להיות בישיבה בלי ערכים בעיני זה גרוע יותר מלהיות מחוץ לישיבה בלי ערכים

זכור לי שפעם אחד הפוניביצים אמר שלימוד גמרא בשבילו זה משחק אינטקטואלי. 

אתה לא?

ב-1948 נחקק חוק שמתיר לצאצאי מגורשי ספרד לקבל אזרחות בהליך מיוחד. 
ב-1982 נעשתה רפורמה בחוקים הספרדיים, ונעשה קל יותר למגורשי ספרדי לקבל אזרחות. 
כ-700 יהודים-מגורשי ספרד קיבלו אזרחות ספרדית בין השנים 2006-2010. 

אותה כתבה שפרסמה ווינט השבוע ועוררה את כל הדיון - הופיעה בווינט (מפתיע, לא?) לפני שנה וחצי!!! ומי שיחפש ברשת ימצא שפע של כתבות בנושא מלפני חודשים ושנים. (http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4310627,00.html) 

רשימת השמות זה בלוף. זה לא פורסם על ידי שום גורם רשמי. וממשלת ספרד עדיין לא החליטה על קריטריונים לקבלת האזרחות. התהליך מתבסס על קריטריונים קלילים שמראים זיקה ליהדות ספרד.   

האם יש קשר בין קבלת אזרחות של מדינה זרה ובין הגירה? 
במדינת ישראל מתוגררים מאות אלפי ישראלים עם אזרחות זרה (המובילים זה ארה"ב, גרמניה וצרפת). 
בעשור האחרון עשרות אלפי ישראלים קיבלו אזרחות זרה. חלק גדול מהגידול נובע מהצטרפות מדינות מזרח אירופה לגוש האירו, והאטרקטיביות של אזרחות פולנית, רומנית, הונגרית ויוונית עלתה פתאום בצורה חדה. 
בשנים אלו, לא רק שלא נרשמה גידול בהגירה, אלא ההגירה מישראל אפילו קטנה. 

מה עוד אפשר לעשות עם אזרחות מבלי להגר? 
1. ליהנות מהתנאים הסוציאליים של המדינות כמו לימודים חינם, עבודה ודומה.
2. ליהנות מהיכולת לטייל ולהיכנס למדינות שונות ללא צורך בוויזה. 
3. יתרונות עסקיים - כנגד החוקים שמגבילים ומקשים על אזרחים זרים. 
ועוד ועוד. 
זה גם יכול לשבת בבית, ולא לבוא לידי שימוש שנים רבות. 

סיבות למה לא? 
1. תחושות אישיות קשות ביחס לפעולותיה של אותה מדינה. (שואה\פוגרומים\אנטישמיות\גירושים)
2. רצון להתרחק ולברוח מהגויים. 
3. למנוע מיהודים את היכולת להגר החוצה. 
4. פעמים רבות זה תהליך בירוקרטי ארוך, מתיש ויקר. 
ועוד ועוד 

האם זה נושא של "חילונים רדודים"?
1. אני ראיתי שגם דתיים, חרדיים וחילונים מדברים על זה הרבה. זה מופיע בכלי התקשורת של כלל המגזרים, וגם ברחוב בין האנשים ראיתי שמכלל המגזרים מדברים על זה. 
2. אחד הפעילים העיקריים לתיקון החוק וקידומו היה הרב הראשי לשעבר שלמה עמאר.
 http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4486458,00.html - תקרא את הכתבה, ואז תגיד לי מה יותר "גרוע", הדתיים או החילוניים, ביחס לסוגיה זו. 

ואם כבר לדון ביחס של הציבור החילוני לארץ ישראל. 
יש כאן פרגמטיות שחזקה מהערכים הציוניים - שהיו קיימים לפני 100 שנה אצל החילונים. זה לא רדידות, כי אם שאיפה לחיים גדולים ורחבים. הם לא מוכנים להסתפק במוגבל ובצר, ובצדק. יש להם נשמות גדולות, והם רואים שמבחינות רבות, הרבה יותר טוב בחוץ לארץ, והם לא קונים את גזירות "הצנע" המודרניות. הם מבינים שזה נובע מעקימות השיטה, שחיתות וכפיית ערכים.   
בנוסף, אם כבר זה הפוך. בתכנית אוגנדה התומכים היו "המזרחי" והמתנגדים היו "החילונים". זאת משום, שזה כל מה שהיה להם. 

מתייחסים לנשים כאלה אובייקט זה לא רדידות? תענה בקינות

שישראלים לא יצטרכו ויזה בכניסה לארה"ב, כמו שאמריקאים נוהגים עם מדינות אחרות. 
אבל ישראל לא עומדת בקריטריונים. 
תגגל על זה. 

אולי זה מה שהם מחפשים?

שהרב שך היה בעד שיהיה לאדם אזרחות שניה

וגם שמעתי שהרב שטיינמן ממליץ למי שיכול לעשות אזרחות של ארה"ב.

הסיבה של הרב שך היא שבזמן השואה אנשים ניצלו כפשוטו בגלל אזרחות זרה.

ובהסתכלות יהודית גלותית, אנחנו לא יודעים מה ילד יום, ואם ח"ו נצטרך לברוח מכאן, שיהיה לנו לאן.

אני אשית מעדיף למות ולא לצאת שוב לגלות ולהיות משועבד לגויים

זה הדבר הכי נורה שיש

כל אחד וההעדפות שלו.

אני חושב שיש בעיה הלכתית להתאבד, אבל כל אחד ישאל את הרב שלו.

אולי תמצא רב שיתיר לך...

(בזמנו הצעתי לארוון שאני אחפש רב כזה, שבת שרוצה להיות צנועה לגמרי תוכל להתאבד, וכך תפסיק להפריע לנו בעיניים, אבל היא אמרה שזה די קשה...)

כי יש מצווה למסור את הנפש על הארץ הזאת

דיברנו על מצב שעלולים ח"ו למות כאן.

למי זה יעזור בדיוק שתמות?

יך זה מסירות נפש על הארץ?

זה סתם למות לחינם.

אבל אני מאמין שאתה מדבר עכשיו כי זה לא למעשה, אם היה מגיע חלילה למעשה, היית בורח.

זה לא שאם ניברח לספרד או לארפיקה יהיה יותר טוב

וגם הרב עמאר הצדיק את הנושא של אזרחות ספרדית זרה - בכך שיהודים יוכלו למצוא מקלט בספרד בשעת הצורך. 
השאלה, האם ציון תהיה לפליטה, או שפליטה תהיה לציון? 
מהסיבה הזו, יש כאלו שתומכים בהשארת קהילות של יהודים בחוץ לארץ.
סוגיה לא פשוטה, במיוחד לאחר השואה האחרונה והפוגרומים הגדולים במזרח אירופה.   

הרבנים הדתיים הולכים לפי הרעיון  - שזו הגאולה השלישית, היא לא תפסיק, וכל שכן, גם לא תיכשל. 
אולי זה סוג של רפיטציה של סיפור רבי עקיבא ומרד בר כוכבא. 
הציטוט הכי מוכר וברור בנושא זה של הרב חרל"פ: "הדבר ברור כשמש בצהרים שחורבן שלישי לא יהיה עוד ומדינת ישראל שקמה לתחיה בל תמוט לעולם ועד".

אומנם, לא הייתי חייב להפוך גם את זה לסוגיה דתית-חרדית. אבל הפיתוי היה גדול. ואני יודע כמה שזה מעניין אותך (מופים) להכיר את המגזר הדתי. 
ואומנם אני אישית מרגיש קרוע בסוגיה הזו. אני מרגיש פרגמטיסט עם האיום האיראני, וההיסטוריה (כמו שואה), ומצד שני, הרבנים אומרים, וודאי שהם יודעים על מה הם מדברים. 
ובכל מקרה, אולי חלק ייכנס במשיח בן יוסף שנהרג, למרות שזה לא פותר את מהות הסוגיה. 

איך אפשר לדעת מה יהיה?

אנחנו פועלים במציאות מסופקת, עושים השתדלות לפי הנתונים שבידינו, ומתפללים שיהיה טוב.

שה' ישמור שלא נצטרך.

אז עד כמה שידוע לי גם הרב חרל"פ לא היה נביא.

ואני לוקח דברים כאלה (גם כשזה רבנים חרדים) בערבון מוגבל

זה לא חז"ל, אפי' לא ראשונים.

אבל הלואי!

אפשר לשאול נביא גם על אתונות, לא?

אז למה לא לשאול איזה מניה תעלה?

אולי אם הייתי נביא לא הייתי רוצה להיות מליונר...

האוייבים

הנה יוזמה לדוג' של כמה חברה שלומדים איתי,מהציבור החילוני..

רעות ואני חשבנו שיש לנו כמות ואיכות אז למה לא שלא נעשה פרוייקט משותף לנחשונים שתורם לקהילה.
הפרוייקט המדובר נקרא "חיים בכבוד". כמו שאתם יודעים מספר ניצולי השואה הולך וקטן כל שנה, עם זאת עדיין ישנם ניצולים רבים שמגיע להם פיצויים. הבעיה היא שלשם קבלת הפיצויים הדבר כרוך בבירוקרטיה שרבים מהניצולים מתייאשים ומוותרים על זכויותיהם. 
מה שעלינו לעשות הוא לא הרבה. ישנה סדנה של 5 שעות מרוכזות בהן ילמדו אותנו כיצד יש למלא את הטפסים עבור ניצולי השואה, לאחר מכן נחלק כנראה לזוגות כאשר כל זוג יקבל 2-3 ניצולי שואה ויישב עם כל אחד מהם 2-3 שעות ויעזור להם לקבל את המגיע להם.
לדעתנו זה לא הרבה להקדיש שלוש שעות בשבוע-שבועיים והדבר הזה בהחלט ישמח ניצולים רבים

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

פעם הייתה לי אפליקציה שמשתמשת בסמארטפון כעכבר. אולי זה יהיה נחמד.

אפשרות שניה תוכנה כמו TEAMVIEWER/ANYDESK שתשלוט על המחשב מהטלפון ואז אפשר לצייר.

אבל האמת היא שלא חושבת שעשיתי סקר שוק ממש מקיף

לוח גרפי Wacom Intuos Small CTL-4100 בצבע שחור

)

יש כאלה פשוטים לכתיבה רגילה?

ורעיון באמת לשאול את הנהלת המוסד אם הוא יכול לקבל מהם כזה.

למרות שלא רצה עוד משהו שמתחבר לאינטרנט...

אבל איך אפשר לעשות זום במקביל? בשביל זום המכשיר צריך לעמוד ובשביל כתיבה נוח יותר שהוא ישכב...

שתי אפשרויות:

הוא מנהל את השיעור ב zoom מהמחשב האישי, בשביל המצלמה והקול.  וגם מתחבר לאותו שיעור zoom גם דרך ה tablet.

מהטאבלט, מבצע Share Screen. כך כולם יראו את מה שהוא כותב, בזמן שהם ממשיכים לראות אותו דרך המחשב.

ואם רק דרך ה tablet:

• לחיצה על כפתור Share (שיתוף).

•לבחור ב-Whiteboard כדי לפתוח לוח חלק לכתיבה.

• או לבחור ב-Screen כדי לשתף את כל מסך הטאבלט

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

רעיה דורשת לימוד ונסיון. מתנדבים שבאים לזמן קצר, יכולים להועיל מאוד בעזרה בשוטף - נקיון, שמירה, גידור, בניה ועוד. בשביל להכנס לרעיה, צריך להגיע ולהתחייב לזמנים משמעותיים.

גבעת אור אהוביה יש שם פרטים ליצירת קשר

אני יכול לשלוח לך מספר של בעל חווה ליד גוש טלמונים מעל צומת הדואר, עדר פרות, ולא צריך כזה נסיון הכל טוב...

הוציאה כמה פעמים בת מרעה

כמה רומזים עליו שהוא משלנו חחח

עוד יוציאו אותו להורג בגללנו...