לדעתכם, יש פה עניין ציבורי למחות?
או שממש לא אכפת לנו?
לדעתכם, יש פה עניין ציבורי למחות?
או שממש לא אכפת לנו?
(כדורגל לא ממש מעניין אותי)
הם מייצגים אותך, תרצי או לא תרצי.
ובתור אחת שאמור להיות אכפת לך בכבוד השבת,
ומזה שהעם היהודי ישמור שבת,
אמור להיות לך אכפת שיהודים שמייצגים אותך לא ישחקו בשבת.
(אלא אם כבר כולה הפכה לגויים
)
יש לי צמרמורת ובחילה מהרעיון![]()
אני מקווה מאוד שלעם ישראל יש נציגים יותר ראויים.
אלא היות וזה נבחרת לאומית, שמא יש פה עניין של חילול השם)
ציבורי - נבחרת ישראל מייצגת את מדינת ישראל, ואני אישית הייתי מעוניין שייצגו את העם היהודי, כולל אלו ששומרים שבת.
כמו שלעולם שום קבוצת כדורגל במדינה מוסלמית לא תסכים שישחקו בתוך מסגד את המשחק, ושום קבוצת כדורגל במדינה נוצרית לא תסכים שישחקו בתוך כנסייה - ככה גם אנחנו היהודים צריכים לדעת לכבד את הדת שלנו גם אם השחקנים עצמם ביום יום לא שומרים שבת - עדיין שבת זה היום המקודש הדתי של הלאום שלנו, ואם נעמוד על זה לפני איחוד הכדורגל העולמי, הם ידעו להתחשב בכך.
הצעד הבא יהיה לעשות משחק כדורגל ביום כיפור. מה אז? יגידו לנו - נו באמת, לשחק בשבתות אתם יכולים, לשחק ביום כיפור זה לא שונה. ואכן, הם צודקים - זה לא שונה. אם אתה מסוגל להשפיל את הדת שלך בשביל לשחק בשבת, אין באמת סיבה הגיונית שלא תסכים גם בשביל יום כיפור.
להבדיל, כל העם היה קם בזעקות אם בערב יום הזיכרון היה משחק של נבחרת ישראל.
ופרטי - כדי לממש את שוויון הזכויות שמגיע לכל יהודי במדינה - יהודי ששומר שבת לא יוכל לשחק בנבחרת אם היא תשחק בשבתות.
בקיצור - אם נדע להיות עקשנים מול העולם, הוא רק יעריך אותנו על כך. בשבת אין מסחר במניות במדינת ישראל - והעולם יודע את זה ומחכה עד יום שני, כי ביום ראשון אצלו אין מסחר.
בנבחרת ישראל מול העולם יש גם את אפקט קידוש ה', יותר מאשר בתוך הארץ פנימה.
וכאן זה משהו שלא תדיר, ויש מקום למחות ולעורר הדים
וזה גם מייצג אותנו במובן מסויים בתפוצות כך שיש לנו
פתחון פה גדול מהרגיל (נניח קבוצה ערבית מישראל תחלל
שבת, למי אכפת)
וכבר קרה וקורה שבכל החגים והצומות שיחקו קבוצות באירופה
שמנצחת או שמגיעה להישגים
לכיוון ההפוך - של חילול השם - יש מה לדון

ניסיון עצום להרבה יהודים שהיו יכולים לשמור שבת
אם לא הפיתוי לראות את המשחק...
ושניים מהם יצאו בשבת
אז אני אסביר את הצד השני.
עצם זה ש"נבחרת" של "ישראל" משחקת משחקים של תרבות יון, זה חילול ה' בפני עצמו. קצת גאווה יהודית! ובגויים לא יתחשב!
ממתי יהודים מתחרים בתחרויות ספורט, ועוד גאים בזה?
אבותינו לפני 200 שנה היו משחקים כדורגל?
תאמרו לי שזה היה בגלות? אבותינו בבית שני היו משחקים כדורגל? הרי זה היה המלחמה במתייונים.
אז כאן יש צד לומר שאנחנו לא מוחים במיוחד על החילול שבת שלהם, הם לא מייצגים את עם ישראל, הם עושים חילול ה' בכל ההופעה שלהם, ולצעוק רק על חילול שבת - גורם בעקיפין להכשיר אותם בעיני הציבור אם ישחקו ביום חול.
(רק הסברתי צד אחד, במפורש יש צד שני, ואני עצמי לא מכריע)
הרי עדיין, בכל דרדור נוסף (שגם משחקים בשבת)
יש סכנה ובעיה מובהקת.
בסופו של דבר אנחנו יודעים שיש הרבה יהודים שעוקבים
אחרי הנבחרת, ולפחות עבורם נדאג...
(מעניין שלאחרונה רצו לאסור בהתאחדות על שחקנים
להוציא כיפה בגול, ובכלל על שחקן עם כיפה לשים כיפה.)
שיר ידידתאיך זה קרה???
את אף פעם לא מסכימה איתי??!!
|נעלב|
![]()
![]()
![]()
שיר ידידתפשוט יש לנו תפיסות עולם ממש שונות![]()
בטטות-ספה-רפוסות (couch potatoes בלע"ז) משאנחנו...
אבל לייק על הביטוי הקולע 
על ז-ה לא חשבתי...דינה ל.בכל אופן, אני שונאת כל כך את החשיבה שמה שהם עשו >> חלילה לנו מלהיות...
היוונים יצגו את הע"ז בזמנו, ידוע. אך כיום, בעידן מודרני, כשמבינים שספורט הוא יותר מחיובי ( |משננת בעיקר לעצמי| ) אפשר להרגיע ולהשתחרר מהאנטי הקדמון. כן- תחרות ספורט זה מצוין, וליוונים תודה רבה.
זה נכון שלא כל מה הגויים עושים אסור ליהודים לעשות. יש דברים מבורכים.
אבל,
תסכימי איתי שההתנהלות של משחקי הכדורגל, ולא רק בארץ, נעשים בצורה מגעילה, מלאת רדידות, "מחמאות", וחוסר שפיות.
וזה מה שמפריע, לי לפחות.
גם אני לא אוהבת, בלשון עדינה, משחקי כדורגל/כדורסל (פעם הייתי במשחק עם אחי, וחיכיתי שהמהומה המגעילה הזאת תיגמר). על צורתם המצויה היום.
אבל לא על זה ספציפית אני מדברת.
קודם כל, יש נבחרות דתיות שהשכילו "לטהר" את המשחק, ואני מניחה (ומקווה) שהם משחקים באופן נקי (לפחות מבחינת שפה).
ויש עוד ענפי ספורט תחרותיים רבים וטובים, שאין בהם כל פסול מלבד זה "שזה נלמד מהגויים" (שלא נדע....)
ולאור העידוד הזה אני יוצאת עכשיו להליכה![]()
להרבה פציעות ספורט...
אין כמעט ספורטאי רציני שלא ידע מפציעות רציניות
(עצמות וכו') במהלך הקריירה, ועוד סכנות...
לא זו נקודת חובה בעיני...
(ובכל אופן לא בזה עסקינן)
שעובר כחוט השני בכל הויכוחים איתך,
הוא שיש לי כבוד לגדולי ישראל בכח הדורות, והם מתווים לי את הדרך
אז כן! תרבות הגוף שהיוונים המציאו היא ערך שקשור לע"ז שלהם
וקשור עד היום מאד לערך של הע"ז של היום
הרי היום העבודה זרה היא האדם קידוש את האדם, עשו את כבודו וחירותו לערך עליון
ולהחשיב את הגוף כערך בפני עצמו, זה ממש חמור, וממש נחיתי.
אין אנטי לכל מה שגוי, ממש לא, אין לי אנטי לטכנולוגיה, אין לי אנטי למדע באופן כללי, יש לי אנטי לערכים של גויים
ולזה יש לי אנטי! במפורש!
וההתייחסות של הגויים לספורט היא לא ככלי שמדרבן את האדם לעשות התעמלות, אלא ערך בפני עצמו.
תרבות לשם תרבות ואומנות לשם אומנות
וזה במפורש נגד ערכי התורה.
את רוצה לזה מקורות מגמרות?
הבעיה שמבחינתך חז"ל יכולים לומר מה שבא להם, את יודעת יותר טוב מה הקב"ה התכוין.
כך שאין לנו אותו בסיס
מוזר לי לחבר את המילים אצטדיון מכבי יהודים חילול שבת חילול השם (מייצגים אותי?!
)
כמובן שכל דבר שימנע מיהודים לחלל שבת זה חשוב..
אם הגויים יראו שליגת העל לא משחקת בשבת, הם יהיו אולי מוכנים לסדר שישראל לא תשחק בשבת.
עוגי פלצתאני יודעת שזה חושף טוב טוב איפה התרבות בישראל אוחזת, וכמה צריך לשנות אותה ליהודית, לאו דווקא ע"י "למחות", כל עוד לא מציבים אלטרנטיבה של תרבות יהודית אמיתית, אין ממש מה למחות...












וה-4 לא ברור
בפרשה הם היו בחברון.
לא בקרית ארבע.
קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך
3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?
חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים
יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?
כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.
כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף
@משה אולי תרצה להשתמש בזה

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"
ארץ השוקולדאחרונההאם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?
אתם בדיאלוג?
הרמוניה?
מתח?
תהליך?
מה תדעו לספר עליו/עליה?
בהנחה שהתבגרתם כבר 😆
לכל מיני שטויות מצחיקות
רוצה לקרוא?
זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)
ילדה קטנה שבתוכי
אל תעלבי אל תיפגעי
אני צריך אותך כמו מים
בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים
אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי
ואם בלילה תבכי תייבבי
אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי
חיי חסרי כל אור בלעדייך
וחייך מסוכנים מאד בלעדיי
אני צריך את ליבך שתהיי מנועי
את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך
נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.