לבנדוד שלי גם..הוא הלך עם פיקות בכיס ומההתחככות של הפיקות עם המכנסים וההליכה הם פשוט התפוצצו לו בכיס....לא נחמד הכוויה שהייתה אח"כ..

איך אתה בדיוק מחרים את הנפצים של הנוער שמסתובב ברחובות?

בסיפורי זוועה.

ואם רלוונטי - כן, לפנות למשטרה זה בהחלט אופציה.

ואכמ"ל

כמו שאני לא אגע אפילו לא בסיגריה אחת, וכמו שאני לא אחזיק רובה טעון ביד בלי שאני עברתי הכשרה לירות בו, ובטח ובטח שלא אירה בו סתם ככה - ככה גם נפץ זה כלי נשק לכל דבר! אנשים שוכחים את זה - נפץ יש בו אבקת שריפה, ב-ד-י-ו-ק אותו חומר שיש בכל כדור רובה, ובכל טיל, ובכל קאסם שנזרק לעבר שדרות או אשקלון. אומנם במינון מופחת - אבל גם המינון הזה הוריד כבר לאנשים עיניים, גרם לכוויות, שרף תחפושות שהן ממילא דליקות.

לא, מצטער - בפיקוח נפש אין פרופורציות. בפיקוח נפש מחמירים לעילא ולעילא.

ואני לא מדבר על פרנויה מוגזמת, אלא, לדוגמה: להשתמש בכמה קפצונים בגיל צעיר, בליווי מבוגר שמשגיח, וקפצון אחר קפצון כאשר הם מונחים במקום מוצל - זה סביר, שימוש סביר.  אבל ללכת עם חבילת קפצונים בתוך הכיס של התחפושת הדליקה (ורוב מוחלט של התחפושות הקנויות היום  - הוא דליק בצורה מסוכנת!) - בחום שהרבה פעמים שורר ביום הפורים, ולעיתים אפילו להתיישב על זה - זה דבר מסוכן! יוצר חיכוך וכו'...

ונפצים - זה בכלל. סכנה ממש. גם מבהיל אנשים, זה עוד דבר, אבל גם - הרבה פעמים לא משתמשים בהם בצורה ראויה ונכונה, וזה מסוכן ביותר!!! לא חסרים מקרים ששמענו על דברים מסוכנים שקרו מזה.

האם היית מפקיר בידי ילד בן 16 כדורי נשק עם אפשרות לפוצץ אותם?

שלא במקום צורך כמו ביישובים בקווי עימות וכד״ו אחת הסיבות זה שהם מבהילים את הבריות.

ההיזק הוא יותר נפשי מאשר פיזי, אז נכון שלא ראינו אנשים שמתו כתוצאה מנפץ קטן אבל האם בדקת כמה נשים הרות הפילו את עוברן בגלל זה? האם תוכל לדעת כמה זקנים התאשפזו עקב הבהלה מהרעש? את זה קשה לדעת, לא אני ולא אתה נדע מספרים מדוייקים אבל נוכל ללמוד מהדיו של כלב שמבהיל את הבריות, כמה העניין בעייתי מבחינת ההלכה..

מאחוריו ולעשות לו בווו!!

אבל זה לא דין דווקא בנפצים ולא קשור לסכנה שבהם. 

ויש אפשרות להשתמש בהם באופן שוודאי לא יבהיל אף אחד. 

אני רק אומר שאני לא יודע האם זה בכלל מסוכן, כי בשביל לדעת אם זה מסוכן צריך לדעת כמה אחוזים מתוך המשתמשים נפגעו. 

ולגבי דבריך על שאפשר להשתמש בנפץ בלי להבהיל,כיצד ? יש לזה רעש רב ומבהיל ושומעים את זה בצורה פתאומית לחלוטין בכל בתי השכונה סביב למקור.

בניגוד לכלי רכב ובניגוד לספורט, שיש להם תועלת מרובה לצד הסכנות.

מלבד זאת, השימוש בהם לעיתים קרובות, ואולי אפילו ברוב הפעמים, מפריע לאנשים אחרים.

הרעש והבהלה יכולים לגרום לנזק לנשים הרות, זקנים וחולי לב..

המשטרה, הכוחות שלה מוגבלים. על חלק עולים ועל חלק לא...

וכן, רוב מוחלט של הנפצים אסור חוקית למכירה. בואי נגיד את זה ככה - אף אחד כנראה לא יהיה מטומטם מספיק כדי למכור אותם בדוכנים של השוק לקראת פורים...

כל אלה חוקיים ונמכרים בחנויות צעצועים

שומים באופן ספציפי זה בכלל לא מסוכן זה אוטו אפקט של בלון שמתפוצץ אין שם אפילו חומר נפץ

(ועוד הרבה רעות חולות) מגיעים אלינו ע"י הערבים. והמשטרה- כבר נתקלתי ממש באנשים שפנו אליהם בעניין אך שוב נענו באוזלת היד המוכרת עד כדי מעילה ופשיעה בתפקידה של המשטרה.. (ובואו נחבר, בפשטות- במשטרה יש ה-מון שוטרים ערבים, הספיק לי ביקור קצר בתחנה בכדי להבין זאת לעומק.. אז למה שיתאמצו לעשות משהו תכלס'..)

אז זהו, נפצים ממש לא קשורים לשמחת פורים. וודאי שצריך להתרחק מהם כמו מאש.. פיקוח נפש לגמרי.

ומה לעשות בפועל כשנתקלים בזה אצל ילדים ונוער? שאלה טובה.

תלוי בהכרות, וברמת ההקשבה למה שתגיד. אם אפשר- לדבר, להסביר, להראות עד כמה זה מסוכן על ידי סיפורים קשים- מעולה. ואם אפשר בכלל לקחת את זה- עוד יותר טוב. עדיין- זו בעיה אמיתית..

מי שחושש שזה יזיק לו או לאחרים רוחנית או גשמית שלא ישתה

אבל אם הוא לא חושש אז למה לא לשתות עד שירדם בשכרותו כפי שפוסק הרמב"ם?

ותכלס, סליחה על שאלת הכפירה, אבל אם עושה לי טוב להשתכר, מה אכפת לך? מה רע?

ישנם 2 התיחסויות בחסידות למשקה 1 יש לו שם של דבר מאוס 

2 בשולחן ערוך כתוב שמשקה קודם למזונות כי הוא דבר חביב,

ומסבירים שהוא מאוס כאשר האדם עצבני וכועס ולכן הוא שותה
והוא חביב מתי שהאדם יושב בהתועדות או בשולחן חג ומועד

כשיש משקה ואוכל לפניך, ואין לאחד מעלה על חבירו, האוכל קודם (נדמה לי כף החיים)

וברכת מזונות תמיד קודמת לכל משקה שהוא, אפי' יין פסק המשנה ברורה שמזונות קודמים לו.

יש מקום לומר שאם היין יותר חביב נקדים את היין, אבל זה חידוש גדול

(לכל הביינישים, הסבר: במשנה ברורה נראה שאין מעלה למזונות על יין מצד שמזונות הוא ברכה יותר מבוררת, ומה שמקדימים את המזונות הוא רק כי הם קודמים לארץ, וא"כ אם היין יהיה חביב הוא יהיה קודם, שהרי כשאין ברכותיהם שוות חביב עדיף על מין שבעה)

משקה- חמר מדינה

ברכתו שהכל, ולעולם לא נקדים אותו על ברכה אחרת, גם אם הוא חביב\מין שבעה\וואטאבר

השיכורים שלנו מוסרים כאלו 'ועדים' , במוסר , קבלה...

אסור להחמיץ לשמוע אותם

באתי לפתוח על זה שירשור

לצערי,השבוע יצא לי להתקל לפחות ב2 פיצוצים רציניים של נפצים (לא,לא הנפצים של הקטנטנים)

והם ממש עשו לי דפיקות לב!!! 

ישר חשבתי לעצמי:מה קורה לקשישה בת 89 שמטיילת להנאתה ברחוב ונתקלת ברעש כזה??

וזה עוד לפני שדיברנו על כל הנזקים שזה יכול לגרום לשמיעה....

זה מזכיר לי ילד קטן שראיתי השבוע

הוא הסתובב ברחוב עם רובה פיקות,ילדון בן 7

עברתי לידו עם חברה ומילמלתי לה (קצת בקול) שאני לא אוהבת פיקות

אז הילד ששמע אותנו אמר:"תהיו בשקט לפני שאני יורה עליכם פיקות!"

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.