אנחנו עילאיות ומתנשאות ודיבור על תחפושות זה למטה מאיתנו 

האמת, אין לי מושג לאן להוביל את הדיון. אם חיפוש תחפושות יובילו לשאלות הקשורות בעבודת ה', אז אשמח 

לאור מדרשי חז"ל אם ושתי הייתה בסדר ומה עלה בגורלה 

ושתי בכל מקרה לא הייתה בסדר-העבידה בנות ישראל עירומות.....ובשבת........

היא לא הסכימה לבוא בלבוש לא תנוע על מנת לספק את יצרי הגברים 

שנאמר "מות יומת" מ"מ

מה משמעות השם "בילשן" ? 

לאסתר היה שם ראשון -שם יהודי- הדסה

איזה שם יהודי היה למרדכי? 

תודה

המוח שלי רץ מרוב מחשבות... 

פתחיה והדסה

הפכים מאוחדים

(הדסה שם כיסוי, פתחיה שם גילוי) 

כמה נכון.... |מתבוננת שוב| 

אוקי, שאלה- מה הקשר בין 2 המהויות של מרדכי- 

זה שהוא מרדכי- משנה למלך השולט בכיפה 

וזה שהוא פתחיה- שנפתחו לו שערי רחמים (קשור למרדכי- מירא דכיא- שהקטורת פותחת שערים לק"ק, שמצילה ממוות) 

?

(כלומר איפה יש בפתחיה שם יהודי - את המשמעות של שילטון? ) 

דניאל פרק א -

 וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ, לְאַשְׁפְּנַז רַב סָרִיסָיו:  לְהָבִיא מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וּמִזֶּרַע הַמְּלוּכָה--וּמִן-הַפַּרְתְּמִים.  ד יְלָדִים אֲשֶׁר אֵין-בָּהֶם כָּל-מאוּם וְטוֹבֵי מַרְאֶה וּמַשְׂכִּלִים בְּכָל-חָכְמָה, וְיֹדְעֵי דַעַת וּמְבִינֵי מַדָּע, וַאֲשֶׁר כֹּחַ בָּהֶם, לַעֲמֹד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ; וּלְלַמְּדָם סֵפֶר, וּלְשׁוֹן כַּשְׂדִּים. ה וַיְמַן לָהֶם הַמֶּלֶךְ דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ, מִפַּת-בַּג הַמֶּלֶךְ וּמִיֵּין מִשְׁתָּיו, וּלְגַדְּלָם, שָׁנִים שָׁלוֹשׁ; וּמִקְצָתָם--יַעַמְדוּ, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.  ו וַיְהִי בָהֶם, מִבְּנֵי יְהוּדָה--דָּנִיֵּאל חֲנַנְיָה, מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה.  ז וַיָּשֶׂם לָהֶם שַׂר הַסָּרִיסִים, שֵׁמוֹת; וַיָּשֶׂם לְדָנִיֵּאל בֵּלְטְשַׁאצַּר, וְלַחֲנַנְיָה שַׁדְרַךְ, וּלְמִישָׁאֵל מֵישַׁךְ, וְלַעֲזַרְיָה עֲבֵד נְגוֹ.  חוַיָּשֶׂם דָּנִיֵּאל עַל-לִבּוֹ, אֲשֶׁר לֹא-יִתְגָּאַל בְּפַת-בַּג הַמֶּלֶךְ וּבְיֵין מִשְׁתָּיו; וַיְבַקֵּשׁ מִשַּׂר הַסָּרִיסִים, אֲשֶׁר לֹא יִתְגָּאָל. 

מרדכי היה מגולי יכוניה

וחזר לא"י וגלה שוב, וחזר, ושוב.... 

כמו שלדניאל וחבריו היה שם אחר- שם בבלי, שקשור לשמות האלילים (בל הוא עוד שם של מרדוך) - ככה לפתחיה נתנו שם בבלי  

אוקי- בן כמה היה מרדכי בזמן סיפור המגילה? 

(לפחות 80- אבל אם יש למישהוא חישוב...) 

איש ואישה ונחש 

נחש- המן העץ אשר ציוויתיך לבלתי אכול ממנו - אכלת??? 

איש- יהודי. 

כמו משה רבינו (איש!) עמד להתפלל להציל את עם ישראל כיליון (המדרשים יוצרים הרבה הקשרים ביניהם) 

(אני צריכה עזרה לפתח עוד את הרעיון הזה- הקבלה של מרדכי לאדם הראשון...) 

אישה- אסתר 

שעושה את מאמר מרדכי- שומעת לציווי של האיש שלה

גם אני ונערותי אצום כן- מתקנת את האכילה, חיבור לנשגב לא מתוך אוכל אלא מתוך אי-אכילה

(בכמה דילוגים פרועים אפשר לומר שהשם אסתר- כמו אשתר אלילת הפיריון הבבלית- היא שם מקביל למהות של חווה אם כל חי. )

הסיפור האחרון של התנ"ך- מתקן את הסיפור הראשון שבו 

אבל זה לא תיקון שלם

הדבר הכי חזק לי מכל הלימוד, שנה אחרי שנה, - 

הגמ אומרת- אכתי עבדי אחשוורוש אנן - ולכן ההלל והשמחה לא שלמה, זה הצלה ולא חירות 

ואנחנו- אנחנו לא עבדי אחשוורוש!!! 

וזכרם לא יסוף מזרעם

שישראל יוכלו להרים ראש, ולא יהיו תלויים באמריקה ובאירופה

במהרה בימינו

(וזה דורש שינוי תודעתי בלבד! את היכולת הפיזית כבר יש לנו ברוך ה'- מבחינת צבא, כלכלה וכו')

מרדכי פירושו "מרא דכיך"-מור טהור,בושם טהור.

גם מרדכי וגם הדסה קשורים לחוש הריח

וראי עוד בספר בני יששכר.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה