ואם באוטובוסים עסקינן:
לא לשחרר לחץ אוויר בקרבת אנשים

באוטובוסים עירוניים יש חלונות מלבניים שסגירתם נעשית אך ורק ע"י טריקה שמקפיצה חצי אוטובוס..

אסור בתכלית האיסור להביא וופלים מכל סוג שהוא במשלוח מנות

השנה ב"ה לא קיבלנו אפילו אחד כזה,

אבל כל שנה היינו נתקעים איתם..

את לא מכירה אנשים שאוכלים?

אבל הם תמיד נראים טעימים 

(אבל עוד מעט פסח!).

(תחשבי שיש איזה גוי אחד שיעשה חיפוש בפורום...)

ודרך אגב, אם כבר הזכרת, תמיד חשבתי שהטענה היהודית הישנה שאסור לאכול דם לא רלוונטית לדם של נוצרים במצות

נאסר רק דם של בעלי חיים, דם אדם אסור רק משום מראית העין, ואם הוא מעורב טוב במצה, אין בו איסור

הבעיה הגדולה שאם יש דם בתוך המצה - הדם הוא מי פירות, וכשמערבבים מי פירות עם מים, המצה מחמיצה מיד!!!

כך שאם נפל דם לתוך המצה אסור לאכול אותה משום חמץ, ולא משום איסור דם...

אנחנו מנסים להיראות נחמדים לנוצרים?! זו אחת הבעיות העיקריות בדור שלנו! אנחנו מנסים להיראות "תרבותיים"

(אותה בעיה יש לנו בהתמודדות עם ה-"עם הפלסטיני")

(אני לא מנסה להתיר ערבוב דם במצות)

(ממש נפלתי על הבנאדם הנכון בתגובה הזאת <צ>)

לא מדובר כאן על להיות "נחמד", אלא לא לתת להם סיבה לשנוא אותנו ולהרוג בנו

(כאילו שהם צריכים שיבה)

הם נהרגו בגלל שנאת ישראל פשוטה או אנטישמיות, איך שתקרא לזה.

והיום אנחנו לא במצב שאנחנו נתונים לחסדיהם ברוך ה'. השעבוד היחיד  שיש לנו הוא תודעתי ולא פיזי ממשי.

רק רוצה להזכיר שרוב עם ישראל נמצא עדיין בחוץ לארץ, וממש נתון לחסדיהם פשוטו כמשמעו

ואנטישמיות היא לא מצב סטטי נתון. עלילות הדם במפורש ליבו את האנטישמיות

טיעונים.

אבל שיהיה...

(אם רוצים להפסיק וויכוח מסיבות שונות פשוט לא עונים, אני עשיתי את זה כמה פעמים..)

"מה המצב עכשיו בא"י"

זה ויכוח שלדעתי מוצה

אני מעלה טיעונים על המצב בחו"ל שהוא לא קשור לויכוח ההוא

אני מזכיר שאין לי פחד מויכוחים (אם כבר, להיפך)

רק בנושא שכבר טחננו אין לי כוח להיכנס לזה שוב

כי בכוונה הדגשתי - "אם מערבבים מי פירות עם מים"

מי פירות לבד לא מחמיצים בכלל, אבל אם מערבבים אותם עם מים, הם מחמיצים מיד

מה שאמרתי הוא שולחן ערוך מפורש (אם כי לא מדובר שם על דם , אבל מדובר שם על כל משקה, ואני לא רואה סיבה שדם יהיה שונה)

תראה\י, יש דברים שלמדתי טוב, ויש דברים שאני יודע רק ממשנה ברורה.

זה אחד מהם.

כך שלא למדתי את הסוגיא ברצינות

אבל מה שראיתי עכשיו - אמנם דעת הרי"ף להתיר, אבל ממש לא נפסק כן להלכה

הא"ר הסיק שאולי יש להקל במקום הפסד מרובה, וכן העתיק המשנה ברורה

לא ראיתי מי שהקל יותר מזה

(ובדעת הרמב"ם זה לא ברור)

ואין לי מושג, כבר הקדמתי שלא למדתי את זה

אבל הא"ר אומר שזה מח' בדעת הרמב"ם

ומה רצית מהמגיד משנה ורבינו מנוח? הם ראשונים!

גם למשפחות בריאות ולא סיעודיות שיש בביתם הרבה נפשות.....

לפחות לא במהות, כי אם כל ישראל אחים- אין כזה דבר אחים זרים

(מתפלספת מעייפות)

אפילו לא ישנתי בשבת...

תודה

לתחזק לי את הבית,

לטפל בכביסות,

לצחצח את הכלים ואת הרצפה,

שאהיה פנויה להכין לילדים ארוחות מושקעות, לחייך אליהם, לצייר איתם לספר להם סיפורים בלי להסתכל מה שקורה סביבי ולדאוג מה ילבשו מחר-

מוזמן.

אקבל אותו בשמחה ללא הבדלי דת, גזע ומגדר.

(ארגיש יותר נעים להעביד בפרך עובד זר מאשר יהודי מאחב"י...)

אין לדבר בפלאפון\עם זה שלידך\ללמוד בדקול למבחן לפני שבע וחצי בבוקר

רוצים להמשיך לישון

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה