וייתכן שאלפים, אבל בזה אני לא בטוח.

לא. באמת! מה זה "לאחרונה"? מאז ומעולם כל אחד חשב שהאמת אצלו, מוזר האדם שלא חושב זאת, (ואני עובדת על זה;- )

זה שנהיו תתי מגזרים זה לא ממש קשור לכך שהאמת אצלי... נכון שלא היו מגזרים... אבל היו בהחלט קבוצות של שבטים, או תלמידים של הלל או שמאי וכו'

בשונה מהיום שבגלל שאנחנו חושבים שהאמת רק אצלינו אז האחרים טועים בוודאי 

זה לא מושג שנולד היום

אולי הייתי צריכה לדבר איתי 

ואגב, יש אמת אחת בסופו של דבר, רק שיש לה הרבה ביטויים בעולם הזה, ולא כל מה שאנחנו בטוחים שהוא האמת זה האמת האבסולוטית (ודווקא כי יש אמת אחת אפשר לראות חלקים ממנה לכל ציבור)

וזה באמת נהיה גרוע, ככל שאנחנו מתרחקים מהר סיני..

של אין אמת אחת ושבעים פנים לתורה. זה לא נכון, והאמרה הזאת שנעשתה בדורנו לכלל כ"כ פופולרי עברה עיוות לא פשוט.

שא"א להתכחש לזה ש"שבעים פנים לתורה" זה לא משפט פ-ו-ס--ט-מ-ו-ד-ר-נ-י-ס-ט-י  |מתנשף|

אלא די עתיק, ובאמת קשה להבין את זה, (כמו גם " אלו ואלו דברי וכו' "). אבל יש בזה ביאורים די נחמדים,

ככה שסבבה.

יש טענה שר' נחמן הוא מאבותיה הראשונים של הפוסטמודרנה.

לא מחווה דעתי עליה. רק מניח את הדברים על השלחן.

אני סבור שכולכם מעט מגזימים. 70 פנים - 70 זוויות הסתכלות שונות על המציאות, על התורה, על עבודת ה'. פירושים לתורה - יש הרבה. אבל הכל זה רק פ-י-ר-ו-ש-י-ם לתורה, שהיא אחת.

ודבר נוסף - כיום רבים המתהדרים בלנסות לפרש כרצונם את התנ"ך, גם חילונים או כאלו שמנסים לפרש את התנ"ך לקולא, באומרם "שבעים פנים לתורה וגם אני יכול לפרש" - בלי שהם מסתמכים על שום מקור קדום. כמובן שזה שטות ואיוולת גמורה - 70 פנים לתורה, נכון. ועקרונית, תיאורטית - גם אתה יכול לתת את הפירוש שלך, לתורה. א-ב-ל. זה רק אחרי שתכיר את 69 הפנים האחרות, באמת. רק אחרי שתשחה בפרשנים, תדע אותם על בוריים, תלמד איך ללמוד תנ"ך, תדע איך בכלל מסתכלים על פסוק בתנ"ך בעיניים של מפרש - רק אז, אולי, תהיה לך הזכות לפתוח את הפה ולתת את הפרשנות האישית שלך גם אם היא לא מופיעה בפרשן כזה או אחר. עד אז - עשה טובה לעצמך ולעולם, הסתמך בדבריך על פרשנים, גדולי זמניהם, פרשני התורה המשנה והתלמוד שכל אחד ואחד מהם ענק בסדר גודל שאנחנו לא מסוגלים להבין היום. לגמרי.

[המונולוג הזה לא כוון לאף אחד ספציפית, ובוודאי לא לזה שכתב את ההודעה אליה משורשרת הודעתי - אלא פנייה כללית לאילו המתיימרים לתת "פירוש עדכני, אקטואלי ואישי לפרשיות השבוע"]

מה הקשר?

תפריד בין העיוות החילוני למסר המקורי!

מה הפרשנות שלך למשמעות המקורית?

אז זה לא "קשקוש פוסטמודרניסטי"

זה מורכב, נכון. כמו רוב הדברים.

לפחות רוב הדברים הקשים.

והשאלה היא אצל מי מהעדרים נמצאת האמת האמיתית.

כי כל אחד ממש בטוח שאצלו.

אני חושבת שהאמת תתגלה כמשהו שהיה אצל כולם - חלק מהאמת במגזר הזה, וחלק אחר שלה במגזר ההוא, וכן הלאה.

טוב, קשה לנסח את זה, אבל מקווה שהובנתי.

נעשית עדרים עדרים - זה לא הכוונה שהיא בעדר אחד אלא שהיא מחולקת להרבה עדרים 

לא שמתי לב

לא ככ מבינה את ההתלהבות, אבל מגניב זה כן..

האמת תהא נעדרת = אין אמת. או יותר נכון- חושבים שאין אמת.

זה כבר כמה עשורים שהפילוסופיה הפוסט-מודרנית הולכת ומשתלטת על הלך הרוח של רוב העולם המערבי,

והמוטו של אנשים רבים יותר ויותר הוא המשפט המטופש "כל אחד והאמת שלו".

מי שיגיד שאנחנו לא שם בדיוק...

(ודווקא הפירוש הזה הרבה יותר מתאים, כי הפילוסופיה ודרך החיים הזו היא חידוש של הדור האחרון, שאנחנו מאמינים שהוא בעקבתא דמשיחא)

הוא ביחס למשפט האחרון בה: "ועל מה יש לנו להשען(?) על אבינו שבשמים" על כך שזה בעצם משפט שמבטא את האדישות הכללית שתרבוץ. שהחברה, היחיד והכלל, על אף כל המאורעות הקשים שאופפים אותה, תפטור את עצמה (והיחיד את עצמו) מהתערבות אמיתית ומתבקשת במתרחש באצטלה של יראת שמיים ודרגה רוחנית גבוהה.

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת

קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים

זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

הגדרה טובה

כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

איך את מגדירה את זה?

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם

אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אי אז בגיל 30 וקצת.

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…

כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)

בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת

בבחינת "לא הם ולא שכרם"

אבל

בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

תשאל את משה

כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  

כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

העיקר שהכל בסדר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים