קראתי אתמול והתחברתימינימאוס2

אחד הסימנים של עקבתא דמשיחא הוא שהאמת תהיה נעדרת - נעשית עדרים עדרים

והכוונה היא שכל אחד יחשוב שדגל עבודת ד' הוא אצלו והאחרים טועים

מי שיגיד שאנחנו לא שם בדיוק ...

 

 

אבל זה שנים ככה, לא?יהושפט
אמ.... ממתי ?!מינימאוס2
כמה מאות שנים לפחותיהושפט

וייתכן שאלפים, אבל בזה אני לא בטוח.

בערךאריק מהדרום
מחורבן הבית, קצת לפני,
נראה לי שלאחרונה זה נהיה יותר ויותראל הר המוריה
כוונתי היא שכל הזמן אנחנו מתפצלים לתתי ותתי מגזרים..
לזה התכוונתימינימאוס2


או שפשוט לאחרונה נולדה מינימאוס, ו"אל הר המוריה"פייגליניזית

לא. באמת! מה זה "לאחרונה"? מאז ומעולם כל אחד חשב שהאמת אצלו, מוזר האדם שלא חושב זאת, (ואני עובדת על זה;- )

 

זה שנהיו תתי מגזרים זה לא ממש קשור לכך שהאמת אצלי... נכון שלא היו מגזרים... אבל היו בהחלט קבוצות של שבטים, או תלמידים של הלל או שמאי וכו'

אבל הם לא חשבו שהאחרים טועים. והמחלוקות היו לש"שמינימאוס2

בשונה מהיום שבגלל שאנחנו חושבים שהאמת רק אצלינו אז האחרים טועים בוודאי 

 

מחלוקות שלא לשם שמייםפייגליניזית

זה לא מושג שנולד היום

 

 

 

תמיד היו קבוצותאל הר המוריה
אבל לא ברמה של עדרים עדרים ואף אחד לא מקשיב לשני.
כמה עצוב הלוואי ויסכימו עם זה שמותר לא להסכים.. אבל רוב מי שאני אומרת לו את זה צוחק. תינוקי, לא אמיתי, אז מה, האמת שלך לא נכונה?
אוף. אין אמת אחת יש 70 פנים לתורה, ולכל אחד יש את עבודת ה' שמתאימה לו. בתנאי וזה בתוך התורה.

אבל ביננו, גם לי לפעמים קשה להבין גישות שונות לחלוטין (היחס ללימוד תורה, היחס למדינה, וכו')
גם אני תמיד אמרתי את זה, וזה מה שהגיבו לי..שוקולד לבן

אולי הייתי צריכה לדבר איתי קורץ

ואגב, יש אמת אחת בסופו של דבר, רק שיש לה הרבה ביטויים בעולם הזה, ולא כל מה שאנחנו בטוחים שהוא האמת זה האמת האבסולוטית (ודווקא כי יש אמת אחת אפשר לראות חלקים ממנה לכל ציבור)

וזה באמת נהיה גרוע, ככל שאנחנו מתרחקים מהר סיני..

את מגדירה מהמם!!אל הר המוריה

בהחלט הייתי צריכה לדבר איתך.
וגם עכשיו. יותר מידי זמן לא דיברנו.. |מודה באשמה|
דווקא ניסיתי להתקשר אליך היום ולא ענית..שוקולד לבן
מחילה, אבל די כבר עם הקשקוש הפוסטמודרניסטי הזהמישהו10

 

של אין אמת אחת ושבעים פנים לתורה. זה לא נכון, והאמרה הזאת שנעשתה בדורנו לכלל כ"כ פופולרי עברה עיוות לא פשוט.

זה פוסט מודרני?אל הר המוריה
אם אני לא טועה ראיתי את זה בתורת ר' נחמן..
ממש לא פוסט מודרניה.
הטענה האווילית הזאת שאין אמת אחת היא שטות פוסטמוד'מישהו10
אני חושביהושפט

שא"א להתכחש לזה ש"שבעים פנים לתורה" זה לא משפט פ-ו-ס--ט-מ-ו-ד-ר-נ-י-ס-ט-י  |מתנשף|

אלא די עתיק, ובאמת קשה להבין את זה, (כמו גם " אלו ואלו דברי וכו' "). אבל יש בזה ביאורים די נחמדים,

ככה שסבבה.

אני מתכחש לזה. מה המקור של האמרה הזאת?מישהו10
הפרופסור הפוסט מודרניהרועה
האבן עזרא..

הרעיון של אמת אחת גדולה ורחבה שמתבטאת בצורות שונות במעבר למציאות מתחיל עד כמה שידוע לי במשל המערה של אפלטון, בהמשך פילוסופים יהודיים משתמשים בזה כפלטפורמה להביע את הרעיון של תחומי ההכרה של האדם בקב"ה.
אההממשום וחניכה

יש טענה שר' נחמן הוא מאבותיה הראשונים של הפוסטמודרנה.

 

לא מחווה דעתי עליה. רק מניח את הדברים על השלחן.

רק משהו אחד בעניין 70 פנים וכו'.ותן טל

 

אני סבור שכולכם מעט מגזימים. 70 פנים - 70 זוויות הסתכלות שונות על המציאות, על התורה, על עבודת ה'. פירושים לתורה - יש הרבה. אבל הכל זה רק פ-י-ר-ו-ש-י-ם לתורה, שהיא אחת.

 

ודבר נוסף - כיום רבים המתהדרים בלנסות לפרש כרצונם את התנ"ך, גם חילונים או כאלו שמנסים לפרש את התנ"ך לקולא, באומרם "שבעים פנים לתורה וגם אני יכול לפרש" - בלי שהם מסתמכים על שום מקור קדום. כמובן שזה שטות ואיוולת גמורה - 70 פנים לתורה, נכון. ועקרונית, תיאורטית - גם אתה יכול לתת את הפירוש שלך, לתורה. א-ב-ל. זה רק אחרי שתכיר את 69 הפנים האחרות, באמת. רק אחרי שתשחה בפרשנים, תדע אותם על בוריים, תלמד איך ללמוד תנ"ך, תדע איך בכלל מסתכלים על פסוק בתנ"ך בעיניים של מפרש - רק אז, אולי, תהיה לך הזכות לפתוח את הפה ולתת את הפרשנות האישית שלך גם אם היא לא מופיעה בפרשן כזה או אחר. עד אז - עשה טובה לעצמך ולעולם, הסתמך בדבריך על פרשנים, גדולי זמניהם, פרשני התורה המשנה והתלמוד שכל אחד ואחד מהם ענק בסדר גודל שאנחנו לא מסוגלים להבין היום. לגמרי.

 

[המונולוג הזה לא כוון לאף אחד ספציפית, ובוודאי לא לזה שכתב את ההודעה אליה משורשרת הודעתי - אלא פנייה כללית לאילו המתיימרים לתת "פירוש עדכני, אקטואלי ואישי לפרשיות השבוע"]

הגלות, הוא זמן ההסתר, לכן התעסקו אז יותר בר'רמז'חסדי הים
'דרש' 'סוד', וכן היה להם פחות יכולת להתחבר לדרגת ה'פשט' של התורה כשהם לא בארץ ישראל. [נכון שהיו חכמים שכן התיחסו לפשט, אבל אני מדבר יותר על הלך הרוח הכללית בעם היהודי]

באתחלתא דגאולה ובחזרה לא"י חוזרים להבנת ולחיות את גם את דרגת הפשט של התורה. לכן מאוד חשוב לברר נושא יסודי זה, גם אם הוא מרגיש חדש קצת לעמנו. נכון שצריך לכוון לשם שמים, ולדעת על פי קדמונינו איך מנתחים פשט, כמו שכתבת!
הלו! הלו!יהושפט

מה הקשר?

תפריד בין העיוות החילוני למסר המקורי!

מה הפרשנות שלך למשמעות המקורית?

בסדר, מאה אחוזיהושפט

אז זה לא "קשקוש פוסטמודרניסטי"

זה מורכב, נכון. כמו רוב הדברים.

לפחות רוב הדברים הקשים.

יפה...קייטי

והשאלה היא אצל מי מהעדרים נמצאת האמת האמיתית.

כי כל אחד ממש בטוח שאצלו.

אני חושבת שהאמת תתגלה כמשהו שהיה אצל כולם - חלק מהאמת במגזר הזה, וחלק אחר שלה במגזר ההוא, וכן הלאה.

טוב, קשה לנסח את זה, אבל מקווה שהובנתי.

 

 

נראה לי שככה משתמע מהגמ'מינימאוס2

נעשית עדרים עדרים - זה לא הכוונה שהיא בעדר אחד אלא שהיא מחולקת להרבה עדרים 

אה... נכוןקייטי

לא שמתי לב

מסמיק-מוציא-לשון

שמעתי את זה פעםפייגליניזית

לא ככ מבינה את ההתלהבות, אבל מגניב זה כן..

לדעתי הפשט הרבה יותר מתאיםאדם ישר

האמת תהא נעדרת = אין אמת. או יותר נכון- חושבים שאין אמת.

 

זה כבר כמה עשורים שהפילוסופיה הפוסט-מודרנית הולכת ומשתלטת על הלך הרוח של רוב העולם המערבי,

והמוטו של אנשים רבים יותר ויותר הוא המשפט המטופש "כל אחד והאמת שלו".

 

מי שיגיד שאנחנו לא שם בדיוק...

 

(ודווקא הפירוש הזה הרבה יותר מתאים, כי הפילוסופיה ודרך החיים הזו היא חידוש של הדור האחרון, שאנחנו מאמינים שהוא בעקבתא דמשיחא)

פשט נוסף בהקשר הזה של המשנה בסוף סוטהגוונא

הוא ביחס למשפט האחרון בה: "ועל מה יש לנו להשען(?) על אבינו שבשמים" על כך שזה בעצם משפט שמבטא את האדישות הכללית שתרבוץ. שהחברה, היחיד והכלל, על אף כל המאורעות הקשים שאופפים אותה, תפטור את עצמה (והיחיד את עצמו) מהתערבות אמיתית ומתבקשת במתרחש באצטלה של יראת שמיים ודרגה רוחנית גבוהה.

מעניין! צ"ע.מישהו10
מיוחס לר"ח וואלאז'ינר.שום וחניכה
כך שמעתי סתםגוונא
נעשית עדרים עדרים זה גמ' , לא פירוש פוסטמודרניסטימינימאוס2אחרונה


מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויקאחרונה

תודה

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

אחלה מתנהנעמי28
לדעתי במחיר כזה (וגם לא) חוויה משותפת שווה הרבה יותר ממוצר דומם
משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavender

העניין שלו

סוללה ניידת? שטויות של USB? הוא בקטע?משה
אהממ לא נראה לי שהוא בקטעLavender

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

אז איפה התחביבים שלו?משה

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

יש לו תחביבים, אבל לא עולה לי משהו שאפשרLavender

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מוסיף לרשימהפתית שלג

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

חחחחLavender

אני עדיין לא אחות של @משה 

קפיץאחרונה
חולצה, מגבת, ספר (עכשיו שבוע הספר), סידור עם הקדשהפ.א.
שנה שעברה קניתי לו חולצותLavender

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

פק"ל מתקפל, מטען נייד, פנס איכותיל המשוגע היחידי

ספר עם פתק החלפה.

רעיונות חמודים!Lavender
תודה, זה מה שעלה לי לראש שאני הייתי שמחל המשוגע היחידי

אבל זה באמת לפי האדם...

בנות שעשו ש''ל-עוד מעט פסח

מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?

מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.


וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?

(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).

עדיין הולכים עם תיקי ענקחושבת בקופסא
לכבוד תחילת השרות ההורים שלי באו עם הרכב לדירה ועזרו לי לסחוב חפצים ולפרוק אותם בדירה. (הדירה בקומה 4 בלי מעלית) מתנה מעולה, מרוצה ממנה מאוד.
מתכננת גם את זהעוד מעט פסח

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

ישי ויש. תלוי בסגנון של הבת ושל אופי השירות, גםזמירות

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

לדעתי הבסיס לוודא שיש תנאים פיזים בדירהנפשי תערוג

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?


ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

אני קניתי לאחותי הקטנה (אם רלוונטי)המקורית
סט למקלחת+ חלוק (כאילו סבונים, ספוג רחצה,מסרק, מברשת שיניים עם כיסוי ומשחה) והןספתי לה גם שקית טבליות לכביסה

כשהבת שלי יצאה לשירות5+אחרונה
לפני שנתיים, הלכתי לאיזשהו סטוק, קניתי לה כל מיני שטויות לדירה ולה עצמה. אח"כ עשינו לה ערב משפחתי שבו כתבנו לה על המתנות הקטנות האלה כל מיני דברים מצחיקים כאלו למה הם ישמשו אותה. היא אהבה את זה. גם כשהבן שלי התגייס עשינו משהו דומה והיה נחמד. חוץ מזה עשינו לה מסיבת סיום לימודים, הלכנו לכנרת אחה"צ אחד ונשארנו בערב למדורה וכו'. 

אולי יעניין אותך