מברכת שהכל, אבל מעניין לברר.

שמכיוון שעמ"י לא קיבל את דעתו בנידון, אז לברך שהכל.

שיטת הפסיקה בהלכות ברכות, בגלל שמדובר בהלכות דרבנן, אז היא תמיד לקולא.

פעם למדתי את סוגיית מי-שלקות, ויצא שלדעת כל הראשונים חוץ מהריטב"א, צריך לברך על תה "בורא פרי האדמה",

אבל מכיוון שהריטב"א פסק לברך שהכל, למרות שהוא דעת יחיד, זה מה שנפסק לבסוף.

אם בירך העץ יצא לכו"ע שהרי לא אמר שקר

כל המחלוקת היא מה לעשות לכתחילה

שלא שייכת את הקולא והחומרא למה שהתכוונתי.

בס"ד

בשו"ת ובכל התשובות הרב אומר לברך עץ

שנוהג לחזר אחר שקד, ומברך גם על משקה שהכל,

ובכך יוצא יד"ח כולם.

אגב, זה לא חידוש של הרב ליאור, כך גם מטו משמיה דהגרשז"א זצ"ל.

אבל אני זוכר שהוא הכריע למעשה כמנהג העולם

הענין הוא שהספרדים גם כן מברכים שהכל, ואצלם זה הרבה יותר קשה להבנה,

ובמלחמת הבמבה שנטושה בין בניו של הרב עובדיה, אני הייתי מכניס גם את השוקולד

(מי שלא שמע, יש ויכוח גדול האם מברכים על במבה [אוסם] אדמה או שהכל, הרב יצחק סובר שהכל, והרב דוד סובר אדמה, וזה נהיה מלחמה גדולה, ובמעין אומר מביא ששאלו את הרב עובדיה כמה פעמים, ושבסוף הוא אמר שכל אחד יעשה מה שירצה)

("מלחמת הבמבה" יפה )

תלוי אם זה נקרא מבושל

והבנתי שזה תלוי בחברה, כי כל חברה מכינה אחרת

אני אף פעם לא זוכר מה תכל'ס

אבל אין פה עניין של שינוי צורה שהופך את זה בכל מקרה לברכת שהכל?

 מחייך לעצמי ותוהה אם זה ספיציפי או שהוא התחיל ללמוד הלכות ברכות ולאבד את הראש

והדיון הזה לגמרי מחזיר אותי שנים אחורה לחג חנוכה בטירונות (מחלקת בייני"שים) כאשר חברי למחלקה בירך על שוקולד בפה"ע ומוכרח לומר שהייתי מאוד מופתע אז. 

אבל כללית, צריך לקחת בחשבון שברכות זה בהחלט פרק מסובך בעולמה של ההלכה. (וכנ"ל מחלקות ביינ"ש, אבל זה כבר לדיון אחר).

1. לא אני.

2. התגובה: "בוא באמת חושב שזה שוקולד מצמח הקקאו"

מענין מה שאמרת, אבדוק את זה

כל פעם שאנשים שומעים את זה הגבות מתרוממות עד לשמים

אין גם אנלוגיה אמיתית בין הדברים

*נמחקה כאן תגובה,זה לא הופנה לינשוף פירות

בס"ד

ברוך משנה הבריות.

וזה היה מפתיע אותי מאוד.. 

אם תשמעו אדם מברך אדמה על במבה (כדעת חלק ממשפחת יוסף שליט"א)

גם קפה בגולמיותו הוא מר- ואא לאכול אותו,הצורה לאכול זה עם עיבוד -

למה עליו לאמ ברכים עץ?

|שואלת באמת כדי להבין סברה|

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)