מברכת שהכל, אבל מעניין לברר.

שמכיוון שעמ"י לא קיבל את דעתו בנידון, אז לברך שהכל.

שיטת הפסיקה בהלכות ברכות, בגלל שמדובר בהלכות דרבנן, אז היא תמיד לקולא.

פעם למדתי את סוגיית מי-שלקות, ויצא שלדעת כל הראשונים חוץ מהריטב"א, צריך לברך על תה "בורא פרי האדמה",

אבל מכיוון שהריטב"א פסק לברך שהכל, למרות שהוא דעת יחיד, זה מה שנפסק לבסוף.

אם בירך העץ יצא לכו"ע שהרי לא אמר שקר

כל המחלוקת היא מה לעשות לכתחילה

שלא שייכת את הקולא והחומרא למה שהתכוונתי.

בס"ד

בשו"ת ובכל התשובות הרב אומר לברך עץ

שנוהג לחזר אחר שקד, ומברך גם על משקה שהכל,

ובכך יוצא יד"ח כולם.

אגב, זה לא חידוש של הרב ליאור, כך גם מטו משמיה דהגרשז"א זצ"ל.

אבל אני זוכר שהוא הכריע למעשה כמנהג העולם

הענין הוא שהספרדים גם כן מברכים שהכל, ואצלם זה הרבה יותר קשה להבנה,

ובמלחמת הבמבה שנטושה בין בניו של הרב עובדיה, אני הייתי מכניס גם את השוקולד

(מי שלא שמע, יש ויכוח גדול האם מברכים על במבה [אוסם] אדמה או שהכל, הרב יצחק סובר שהכל, והרב דוד סובר אדמה, וזה נהיה מלחמה גדולה, ובמעין אומר מביא ששאלו את הרב עובדיה כמה פעמים, ושבסוף הוא אמר שכל אחד יעשה מה שירצה)

("מלחמת הבמבה" יפה )

תלוי אם זה נקרא מבושל

והבנתי שזה תלוי בחברה, כי כל חברה מכינה אחרת

אני אף פעם לא זוכר מה תכל'ס

אבל אין פה עניין של שינוי צורה שהופך את זה בכל מקרה לברכת שהכל?

 מחייך לעצמי ותוהה אם זה ספיציפי או שהוא התחיל ללמוד הלכות ברכות ולאבד את הראש

והדיון הזה לגמרי מחזיר אותי שנים אחורה לחג חנוכה בטירונות (מחלקת בייני"שים) כאשר חברי למחלקה בירך על שוקולד בפה"ע ומוכרח לומר שהייתי מאוד מופתע אז. 

אבל כללית, צריך לקחת בחשבון שברכות זה בהחלט פרק מסובך בעולמה של ההלכה. (וכנ"ל מחלקות ביינ"ש, אבל זה כבר לדיון אחר).

1. לא אני.

2. התגובה: "בוא באמת חושב שזה שוקולד מצמח הקקאו"

מענין מה שאמרת, אבדוק את זה

כל פעם שאנשים שומעים את זה הגבות מתרוממות עד לשמים

אין גם אנלוגיה אמיתית בין הדברים

*נמחקה כאן תגובה,זה לא הופנה לינשוף פירות

בס"ד

ברוך משנה הבריות.

וזה היה מפתיע אותי מאוד.. 

אם תשמעו אדם מברך אדמה על במבה (כדעת חלק ממשפחת יוסף שליט"א)

גם קפה בגולמיותו הוא מר- ואא לאכול אותו,הצורה לאכול זה עם עיבוד -

למה עליו לאמ ברכים עץ?

|שואלת באמת כדי להבין סברה|

זה הנושא

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי