ילדים קטנים וטפשים, ואם לא בגופם, אז בנפשם.

זה מה שהם עושים במקום לנקות את הבית לפסח.

אם זה היה תמונות מהפגנה ביוון על הכלכלה גם היית אומרת ככה? 

והסברתי את עצמי קצת למטה.

אבל רק ליתר בטחון:

אני אוהבת את החרדים ומרגישה קרובה אליהם לפעמים קצת יותר מלדת"ל.

זכותם להפגין ולעשות בלגן במידה מסוימת ואני מסכימה עם הסיבה להפגנה.

את כל המחמאות הרעפתי אך ורק על אלה שלא ממש באו להפגנה כדי להפגין,

אלא סתם כי הם אוהבים להגיע למקומות הומים ולעורר מהומות,

ורואים אותם לא פעם ולא פעמיים ואני לא חושבת שזה המקום להזכיר את המקרים האלה.

צר לי אם מישהו מחרדי הפורום נפגע או לקח את מה שאמרתי אישית, כי ההפך הוא הנכון.

אולי לפחות תגידו על מה מדובר?

במסגרת (או שלא במסגרתה) של הפגנה על מעצר תלמיד הישיבה על סירובו להתגייס.

אין חדש תחת השמש. מה שהיה הוא שיהיה.

אין טעם כל פעם להתעצבן על חבורת חסרי שכל שוחרי סכסוכים.

זכותם המלאה להפגין וזכותם המלאה להפגין. 

מהיכרות, סתם ככה הפגנות כאלה יוצאות משליטה ברגע ששוטרים עושים איזה מהלך מטופש. 

אבל הם חרדים ואסור להם להפגין. שכחתם את ההפגנות ליל הגירוש צבועים. 

והם בהחלט לא עמדו בהן.

כך שאין להם זכות.

את חושבת שהבחור ששרף פח קם בבוקר בידיעה שהוא עומד לשרוף פח היום? זכותם לצאת להפגנה על מה שמפריע להם, אם ההפגנה יוצאת משליטה לרוב זה בגלל שוטרים וזאת עובדה בדוקה במחקרים וכו׳ 

ואני שהייתי בילדותי הלא רחוקה באין ספור הפגנות מכיר את זה כל כך ועכשיו מהצד אני יושב ורואה מהצד איך הדתיים עושים לחרדים את מה שעשו להם בהפגנות שלהם. 

לא סתם הזכות להפגין היא אחת היסודות של דמוקרטיה ולא סתם יש הפגנות בסדרי גדול מפלצתיים בבירות הדמוקרטיה. 

זאת מדינה דמוקרטית וככה מפנים את הדעת לבעיה של ציבור במדינות דמוקרטיות (צרפת והחד מיניים למשל, אבל לא היית קוראת להם פראי אדם..) 

ואולי הוא יודע גם מה בין ערך הדמוקרטיה, שבתוכו הזכות להפגין, להשחתה מעין זו שהיתה שם.

הדם עלה לך לראש ואתה מדבר באפס היגיון.

פרשי משטרה דוהרים על מדרכות מלכי ישראל הומי האדם.

לידי אשה בוכה, (עגלת תינוק כמעט התהפכה, בבהלת המנוסה.)

מלהסתובב פיזית במוקדי האירועים...

בינתיים...

בחיים לא שמעתי נראלי...

אחלה מילה, אהבתי

(ואני לא מגלה שעד שיהושפט הגיב לא הבנתי את פשר המילה )

גם לי לקח זמן...

וגם מצטרף ל לחרדי מקורי.

מאותרג זה לא מי שיש לו חסימה של אתרוג 

מאותרג זה מישהו שקהל מסויים מתייחס אליו כקדוש ומגן עליו כמו ששומרים על אתרוג. (כמה שידוע לי המציאו את זה על אריק שרון ויחס התקשורת אליו ערב הגירוש) 

אמנון אברמוביץ' אמר שצריך לאתרג את שרון.

האישה שבכתה שם היא ממארגני ההפגנה?

וכל הנשים - ילדים - סתם קונים שלווים, שלפתע שועט לכיוונם פרש?

מה הקשר?

בוא נשלח מכתב רשמי למשטרה, שבכל פעם שחבורת פרחחים מטילה הרס וחורבן ברחובות, הם פשוט יחייכו אליהם ויבקשו מהם יפה להפסיק.. אולי גם יתנו להם ממתק..

אחלה רעיון.. ישר לאבדון!

דרך אגב מי שאשם בבכיה של האשה הם הפרחחים ולא אף אחד אחר..

הם ומי שחינך אותם..

חסידי הענישה הקולקטיבית.

הרי כולם שם אותו צבע, שיימעכו כולם.

למרות הבעיתיות... אותי זה הצחיק לאאלה...

וסורי דינה... אבל את לא צודקת.

זה לא שאני בעד החרדים בעיקרון אבל אני כן בעד חופש ההפגנה!!!!!!

גם אם זה פוגע בהרבה אנשים דרך... הרי זה כל עניין ההפגנה

ובקשר לגיוס, מה שהמדינה עושה עכשיו זה אחד הדברים הלא חכמים.... אמנם גם החרדים לא הכי חכמים בעניין הנל

אבל לפחות מישהו מונע מהטימטום לקרות

אבל לא כשהיא כוללת שריפת פחי אשפה (השחתה וזיהום אויר וסכנה גדולה) והפיכת סדר ציבורי (וזאת לא ההגדרה של הפגנה).

לדרוס את כולם?

כנראה פיספסת את בקבוקי הזכוכית ויידוי האבנים לעבר השוטרים.

והכנסת שריפת פחים וחסימת כבישים לערך "מרי אזרחי" לא הופכת את זה ללגיטימי (אחרת לא היו נלחמים בתופעה)

.

שהולך ומתממש, לא שואל אף אחד מה לגיטימי.

(ואת יודעת מצויין שלא עמדו שם מאות וגם לא עשרות אנשים

להשליך אבנים ובקבוקי זכוכית.

אנחנו יודעים איך זה היה נגמר במקרה כזה.

אל תבלבלי בין קומץ אלים ומשולהב שקיים בכל הפגנה קשה

לבין הרוב הגדול.)

מרי אזרחי הרבה יותר חריף מהפגנות מתוכננות ומתואמות.

וכמו כל הפרת סדר ציבורי (שהרי בהגדרה, כך הוא המרי האזרחי),

כמובן שהשלטון והמשטרה נלחמים בו.

דמוקרטיה היא למחות רק מתי שהשלטון מרשה לי?

דמוקרטיה מתעלמת מהאפשרות שהשלטון יחולל עוולות חמורות?

שיוביל את המדינה לפי פחת בהחלטות אומללות?

גם שוטרים שמטילים אימתם על פרחחים ששורפים פחים זה אקט דמוקרטי,

רוצה גם וגם? אין בעיה! רק אל תבכה אחר כך..

אי אפשר עכשיו לעבור עם פינצטה ולבדוק אחד אחד..

אתה ממש מערבב..

ענישה קולקטיבית היא מכוונת כדי ליצור השפעה פנימית בתוך הקבוצה, לזה אני מתנגד כמובן..

כאן זה פשוט כורח המציאות, (בדיוק כפי שכתבתי אי אפשר לעבור אחד אחד..)

הצגתי שני סוגי ענישה, אני נגד אחד ובעד השני,

טעיתי כשחשבתי שהשני לא מוגדר כענישה קולקטיבית, עמך הסליחה,

אבל כמובן שהגדרות לא משנות הרבה..

ובינם לבין אנרכיסטים בגדר ההפרדה, או סתם ערסים שעושים בלאגן ברחובות?

כולם אותו דבר ולכולם אותו דין..

היית מצדיק את מי שהיה נותן לך מכות?

כנראה הייתי די כועס על השוטר שהחטיף לי ואולי גם על חבריו, וכמובן גם על השכנים..

ואני יכול להבין את אותה אשה הרה שהייתה שם אם היא כועסת על השוטרים..

אבל, ברגע שאני חוטף כושר השיפוט שלי מתערער די מהר.. אז אני מקווה שרק ינחמו אותי ולא יקחו את הטענות שלי ברצינות יותר מדי..

עשרות מטרים (או יותר) מאזור ההפגנה.

[למי שמכיר, לדעתי הם דהרו מכיכר השבת עד 'זיסלק'. אולי יותר, או קצת פחות]

זה לא היה בתוך התפרעות, אלא במרדף, או 'הנסה' למרחק רב, כשהכול מתנהל במרכז קניות הומה אדם.

טירוף.

הם צריכים לפנות הכביש, לא את המדרכה. אני מניח שאם זה היה רחוב מרכזי אחר בירושלים, שלא נמצא בשכונה חרדית, היו משתדלים יותר שלא לפגוע בעוברי אורח תמימים.

דמוקרטיה. ואין לשוטר סמכות חוקית לפגוע בעוברי אורח תמימים.

(לא שדמוקרטיה זה המדד העיקרי למוסר, אבל במקרה הזה זה גם לא מוסרי, וגם לא דמוקרטי)

בס"ד

(אהרונובי'ץ ביציאה חדשה)

בין הקבוצה שהפגינה אתמול לנערי הגבעות

כשכל החרדים מפגינים, אין התפרעויות, אין בלגן ויש שקט

אבל כאן זה קבוצה מסוימת שיצאה למלחמה.

ובתוך החרדים יש הרבה ביקורת עליהם שהם סתם מלבים את האש בלי תועלת

בדיוק כמו שאצלכם יש ביקורת על נערי הגבעות.

מצד שני לקבוצה הזאת יש גב אזרחי חזק יותר מנערי הגבעות.

והעיתון שלהם מלא בקריאות למרי אזרחי פסיבי, (לדעתי הקריאות בעיתון הזה הם על גבול הפלילי, מענין איך הם מעיזים)

מצד שלישי גם הרבנים שלהם זועקים לא להשתמש באלימות. מה שלא עוזר כל כך...

אני חושב שהבדואים הוכיחו (בהפגנות שלהם נגד פארוור) שהמדינה מבינה טוב טוב את שפת הכוח.

אבל צריך לדעת להשתמש בו בצורה נכונה

וברוך ה׳ שהוא בוטל!!!

מה נאמר... ה׳ ירחם עלינו

אבל מעניין שלאחרונה לא ממש יצא לי לשמוע או לראות ביטויי שנאה שסלידה שכאלו כמו שאת אמרת עכשיו, ומשכבות רחוקות פי כמה של החברה, ושיהיה מובן קצת יותר.

אפשר לחתום ששונאי החרדים שברו שיא, בהופעתם דווקא בציבור המאמין. זה מופלא.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.