אתה יכול להצטרף לאורח שהיה לנו בשבת,

שלא הפסיק לרדת עלי שאני אישה.

ככתוב: מאחורי כל גבר מצליח, עומדת אישה..

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

ואף אחד לא יקרא לו יותר מצליח...

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

שאין בכל התנ"ך אישה יהודיה רשעית

כולן גויות!

אמנם נשואה ליהודי, אבל היא בת מלך צידון.

יהושע התחתן עם רחב - היא לא היתה ישראלית טהורה?

(פסול מסויים בחלק הסגולי של הנשמה, כמובן)

עשית אותה פושעת ועוכרת ישראל

לא אשמתה שהיא נאנסה,

נכון שהיה בה בעיה של צניעות, והיא לא חלקה, אבל אי אפשר לומר עליה "מרשעת"

וגם אם הוא מעליב אותה קצת, זה לא הופך אותה למרשעת מפלצת

כידוע התורה מתייחסת מאד בחומרה למעידות קטנות של צדיקים, וכותבת עליהם דברים חריפים מאד

זה גיור רפורמי...

ומה הקושיא ממה שיהורם הרשע התחתן עם הבת שלה?

אתה שוב יוצא מנקודת הנחה שהיה לו רק אשה אחת

(לא זוכר, אולי זה מפורש?)

שמואל א,ח, כ"ו: בֶּן-עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה, אֲחַזְיָהוּ בְמָלְכוֹ, וְשָׁנָה אַחַת, מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם; וְשֵׁם אִמּוֹ עֲתַלְיָהוּ, בַּת-עָמְרִי מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל.  

בשמואל א פרק כ"ב מוזכר אחזיהו נוסף שהוא בן אחאב.. (חסר שמות??)

בשניהם התכוונתי מלכים

ומי אמר שהוא לא גוי?

הרי יואש המלך שאחריו היה אחיו, לא בנו

לא יודע למה חסדי חושב שזה "חס ושלום"

והולך בדרכי אחאב

והיה בן של מרשעת גדולה, והלך בדרכי סבא שלו

מאד מוזר לומר שהוא התקלקל בדיוק בשנה שהוא נהיה מלך

מותר להמליך אשה? לא ברור בכלל שהיה אפשרות לעם "להמליך" מישהו, זה פשוט עבר בירושה

לי קשה להאמין שאיזבל המרשעת עברה גיור אמיתי, וקיבלה על עצמה לשמור מצוות ברצינות

נכון שאצל אחאב בבית היו אוכלים רק שחיטה כשירה, ורק בע"ז היו נכשלים (כמבואר בגמרא) אבל עדיין קשה לי להאמין שהיא התחתנה עם אחאב מלך ישראל שהרבה לעבוד ע"ז הכי הרב המכל המלכים, והיא קיבלה על עצמה לא לעבוד ע"ז, ואח"כ חזרה לסורה

לא זוכר מה ואיך

זה מסתדר. בהנחה כמובן שהיא הייתה בתה, מה שלפי ויקי לא מפורש בפסוקים.

מלך ארם שולח לאחאב "נשיך נשי" ואחאב עונה לו שהוא צודק.

מפורש שהיה לאחאב כמה נשים

על כל אחת מהן הולך להתפתח נצלוש

זה היה שיעור של הרב מרדכי נויגרשל

כמדומני על מעמד האשה

צריך להשיג את השיעור שלו ולשמוע מה הוא אומר

(בריפרוף קצר לא מצאתי)

שהקיצוניים הם גברים. הנביאים הכי קדושים הם גברים

והרשעים הכי מושחתים הם גברים

בכל זאת היו מיקרים שאברהם צווה לא לשמוע לה

כך שזה לא כזה פשוט

חוצמזה לכמה גברים כבר נאמר דבר כזה?

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אז לא חסכתי כלום 😂

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.