נשאלו החכמים-משה ר-

למה באגדה יש ארבעה בנים ולא בנות?

אחרי דונים ופלפולים ההחלטה הייתה..

נשים חכמות-יש.

נשים תמימות-יש.

וגם נשים מרושעות ישמטורלל

אבל עוד לא נולדה האישה שלא יודעת לשאולצוחק

 

שמעתי את הוורט השבתאיש השקים
יעלי_א

אתה יכול להצטרף לאורח שהיה לנו בשבת,

שלא הפסיק לרדת עלי שאני אישה.

זה מקינאה!!! מקרוני בשמנת
כן, הא?יעלי_א
עבר עריכה על ידי יעלי_א בתאריך י"ט בניסן תשע"ד 22:03


יש נשים בהגדה?נפשי תערוג


נשים הן מעל ההגדה..יעלי_א

ככתוב: מאחורי כל גבר מצליח, עומדת אישה..

מה? הנשים אצלכן עומדות בהגדה?נפשי תערוג

איזה שובניזם! 

 

אצלנו הן עומדות רק שהן מגישות את האוכל חושף שיניים

 

חושף שינייםשטן

ואז הגבר מסתובב ומפיל את כל האוכלעוגי פלצת

ואף אחד לא יקרא לו יותר מצליח...

ואם זה השם שלו?נפשי תערוג
למחרת בבית כנסת עושים שינוי שםעוגי פלצת
*נערך*יעלי_א

לא לכבודי.. מלך

בוקסברגר אין...עוגי פלצת
שנאמר: "את פתח לו"חיטה
אני דוקא שמעתי פעם בשיעורמופים

שאין בכל התנ"ך אישה יהודיה רשעית

כולן גויות!

 

 

איזבלחסדי הים
יהודייה?לבי ובשרי

אמנם נשואה ליהודי, אבל היא בת מלך צידון.

מן הסתם התגיירה, לא?שיר ידידת
^^^ אם לא התגיירה יוצא שיהורם מלך יהודה התחתןחסדי הים
עם גויה, כי עתליה בפשטות היתה בת איזבל.

אולי מופים התכוון אשה ישראלית טהורה שלא מזרע גרים.

יש גם את שלומית בת דברי, על אף שלא יודע אם היא מוגדרת כרשעה. רש"י מגדיר אותה כ'זונה'.
שמע מינה שמי שמזרע גרים אינה ישראלית טהורה?!?!מישהו10
אסור לבת גיורת להתחתן עם כהן [אבה"ע ז']חסדי הים
רואים שעדיין היא לא בדרגת ישראלית רגילה.
מה הקשר לדרגות? זה עניין של הלכה, גם גרושה אסור לומישהו10

יהושע התחתן עם רחב - היא לא היתה ישראלית טהורה?

רואים מההלכה הזאת שעדיין יש בהחסדי הים
פסול מסויים.

לפעמים אפילו גוי במעשיו יכול להיות יותר צדיק מיהודי. דברתי על החלק הסגולי של הנשמה.
יהושע התחתן עם מי שהיה בה פסול מסויים?מישהו10

(פסול מסויים בחלק הסגולי של הנשמה, כמובן)

כן! ה'פסול' זה ביחס לישראל כמובן!חסדי הים
האדם לא נמדד בחלק הסגולי שלו אלא במעשיו, והמעשים של רחב היו נעלים!

לא יודע איך לפי שיטתך אתה מסביר את הענין של בת גיורת שאסורה לכהונה.
היא סך הכל אמרה בוקר טוב למצרימופים

עשית אותה פושעת ועוכרת ישראל

 

לא אשמתה שהיא נאנסה,

נכון שהיה בה בעיה של צניעות, והיא לא חלקה, אבל אי אפשר לומר עליה "מרשעת"

רש"י קורא להחסדי הים
'זונה'
כי נבעלה לגוי ואסורה לכהן, לא?מופים

וגם אם הוא מעליב אותה קצת, זה לא הופך אותה למרשעת מפלצת

כידוע התורה מתייחסת מאד בחומרה למעידות קטנות של צדיקים, וכותבת עליהם דברים חריפים מאד

אם היא התגיירהמופים

זה גיור רפורמי...

 

ומה הקושיא ממה שיהורם הרשע התחתן עם הבת שלה?

 

ח"ו אחזיהו בנם של יהורם ועתליה היה יהודי!חסדי הים
היו חכמים שיכלו לגייר אותה.
מנין לך שאחזיהו הוא בנה של בתה של עתליהמופים

אתה שוב יוצא מנקודת הנחה שהיה לו רק אשה אחת

(לא זוכר, אולי זה מפורש?)

מנפלאות האינטרנט:לבי ובשרי

שמואל א,ח, כ"ו: בֶּן-עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה, אֲחַזְיָהוּ בְמָלְכוֹ, וְשָׁנָה אַחַת, מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם; וְשֵׁם אִמּוֹ עֲתַלְיָהוּ, בַּת-עָמְרִי מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל.  

 

 

בשמואל א פרק כ"ב מוזכר אחזיהו נוסף שהוא בן אחאב.. (חסר שמות??)

נכון רק המקור טעות. מלכים ב ח וכןדברי הימים ב, כבחסדי הים
מופיע גם שם וגם שםלבי ובשרי
בטעות בהודעתך הראשונה כתוב שמואלחסדי הים
אופס.. נכוןלבי ובשרי

בשניהם התכוונתי מלכים

עכשיו אני רואהמופים

ומי אמר שהוא לא גוי?

הרי יואש המלך שאחריו היה אחיו, לא בנו

לא יודע למה חסדי חושב שזה "חס ושלום"

כי יהודה לא היו נותנים לו למלוך 'מקרב אחיך'חסדי הים
כתוב. לא מסתבר שהם עברו על ההלכה הזאת.
גם אסור להמליך מלך רשע שעובד ע"ז,מופים

והולך בדרכי אחאב

מי אמר ש מלכתחילה הוא עבד ע"ז?חסדי הים
הוא סך הכל מלך שנהמופים

והיה בן של מרשעת גדולה, והלך בדרכי סבא שלו

מאד מוזר לומר שהוא התקלקל בדיוק בשנה שהוא נהיה מלך

יותר חמור ומוזר להטיל חטא עלחסדי הים
כל יהודה בלי שיש צורך.
ואח"כ כשעתליה מלכה?מופים

מותר להמליך אשה? לא ברור בכלל שהיה אפשרות לעם "להמליך" מישהו, זה פשוט עבר בירושה

 

לי קשה להאמין שאיזבל המרשעת עברה גיור אמיתי, וקיבלה על עצמה לשמור מצוות ברצינות

 

נכון שאצל אחאב בבית היו אוכלים רק שחיטה כשירה, ורק בע"ז היו נכשלים (כמבואר בגמרא) אבל עדיין קשה לי להאמין שהיא התחתנה עם אחאב מלך ישראל שהרבה לעבוד ע"ז הכי הרב המכל המלכים, והיא קיבלה על עצמה לא לעבוד ע"ז, ואח"כ חזרה לסורה

לא כתוב שעתליה מלכה. הפוך כתוב מפורש שיואשחסדי הים
היה מלך, על אף שעתליה היתה בשלטון.

ברור שהיה זמן, שאחאב חזר בתשובה אחרי הכרמל כפי שכתוב בתנדב"א וברלב"ג, ואז הוא חזר לסורו. רואים שאחאב היה מלך הפכפך.
הוא אמר שם בזמנו שגם עתליה היתה גויהמופים

לא זוכר מה ואיך

אם הוא מחזיק בדעה שגם איזבל הייתה גויה,לבי ובשרי

זה מסתדר. בהנחה כמובן שהיא הייתה בתה, מה שלפי ויקי לא מפורש בפסוקים.

להגיד שעתליה היתה גויה גורם שאחזיהו יהיה גוי!חסדי הים
ח"ו להגיד את זה.

לא מצינו שהיה לאחאב עוד אשה.
מה זאת אומרת?מופים

מלך ארם שולח לאחאב "נשיך נשי" ואחאב עונה לו שהוא צודק.

מפורש שהיה לאחאב כמה נשים

אבל לא כתוב שמותם. אינני אומר שאי אפשרחסדי הים
אבל מסתבר שהיא היתה הבת של איזבל, וכן ראיתי שכותבים כמה
ואולי גם בעלת האוב ששאול הלך אליה?שיר ידידת
וגם הנשים שביכו את התמוזשיר ידידת
את מרימה להנחתות לבי ובשרי

על כל אחת מהן הולך להתפתח נצלוש

חחח אבל זה באמת מעניין.שיר ידידת
נראה לי שהוא התכוון אשה שנקראה בשם.חסדי הים
אם אני זוכר נכוןמופים

זה היה שיעור של הרב מרדכי נויגרשל

כמדומני על מעמד האשה

 

צריך להשיג את השיעור שלו ולשמוע מה הוא אומר

(בריפרוף קצר לא מצאתי)

זה באמת מעניין. חשבתי על זה פעםטנגענס

שהקיצוניים הם גברים. הנביאים הכי קדושים הם גברים

והרשעים הכי מושחתים הם גברים

איין ראנד לא קיצונית? אברהם לא טפל לשרה בנבואה?עוגי פלצת
מי זה איין ראנד?טנגענס

בכל זאת היו מיקרים שאברהם צווה לא לשמוע לה

כך שזה לא כזה פשוט

חוצמזה לכמה גברים כבר נאמר דבר כזה?

עליזה רוזנבאוםעוגי פלצת
רק שתדע עם כל האתאיזים שלה וכל האינדיבידואליסט שבהחסדי הים
היא היתה תורמת כספים למדינת ישראל, ואף מעודדת אחרים לכך.

זה מראה שבכל זאת, נשאר אצלה ניצוץ יהודי.
(רומז לפורום הנכון בשביל הבדיחה הזו )עוגי פלצת
ובעברית צחה *********מינימאוס2
לכן 'את' פתח לו- האשה מלמדת את הבן לשאולחסדי הים
גם בדוגמא האישית שלה!
אבי אחד
תמיד אפשר את הבת החופרת במקום הלא יודע לשאול

טוב זה לא אישי.. אני אחרי שיחה חפרנית מאוד!
b.nאחרונה
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת

לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש!   עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י

טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.

פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

 

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

 

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

 

 

א

 

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

 

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

 

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

 

א גיט ווך!

 

 

יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת

לילמנוחה!

שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלתאחרונה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר

הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון

זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי

 

מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום

יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי


יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.


זוועה.


הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

ממש ממש מסכימהעשב לימון

אבל זה רווח לצערי

על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד

אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"

הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה

ויוכלו להגיד לה או משהו

שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם

איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?

כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז

התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע

לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.

 

אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.

כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.

 

(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).

עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה

למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?

זה ממש מיותר.

מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...

סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.

 

דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג

שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.

אה וגם שאין הקלטות.

זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ

יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
כל בן אדם צריך להבין איזה כלי תורם לו ואיזה יוצר נזק ולפי זה לבחור באיזה כלי להשתמש
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד

@משה

אני זוכר נכון?

גם היום אפשרמשה

כלומר,  הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.

 

אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.

ארץ השוקולד
לא יודע אם תמלול מובנה זה טוב
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה

ותראה.

אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אני מריץ אותו מקומית
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
שיחה אישית זה כמו הודעות
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה

זה השיר השני שלי כאן. 

(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)

הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?

לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו

 

 

לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה, 

וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן

הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים

שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן

 

[Chorus]

וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה? 

וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן

זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ

קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ
 

תראו קטע יפה שראיתימחפש אהבה

בִשְׁבִיל זֶה מַנִּיחַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיִּתְפַּשֵּׁט כָּל כָּךְ עַל הָאָדָם וּבְיוֹתֵר עַל מִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אַף עַל פִּי שֶׁעַל יְדֵי הִתְפַּשְּׁטוּתוֹ וְהִתְגָּרוּתוֹ כָּל כָּךְ הוּא מֵבִיא אֶת הָאָדָם לְמַה שֶּׁמֵּבִיא לְכַמָּה עֲווֹנוֹת וּפְגָמִים גְּדוֹלִים. אַף עַל פִּי כֵן הַכּל כְּדַאי אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבִיל הַתְּנוּעָה טוֹבָה מַה שֶּׁבְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּתוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָאָדָם בְּאֵיזֶה תְּנוּעָה וּבוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה יָקָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר מֵאִלּוּ עָבַד אוֹתוֹ אֶלֶף שָׁנִים בְּלִי יֵצֶר הָרָע. כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת לא נִבְרְאוּ כִּי אִם בִּשְׁבִיל הָאָדָם שֶׁכָּל מַעֲלָתוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לוֹ יֵצֶר הָרָע כָּזֶה וְהוּא מִתְחַזֵּק כְּנֶגְדּוֹ. עַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁהוּא מִתְפַּשֵּׁט בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר כְּמוֹ כֵן הוּא יָקָר בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר כָּל תְּנוּעָה בְּעָלְמָא, שֶׁהוּא מִתְחַזֵּק נֶגְדּוֹ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹזְרוֹ לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' לא יַעַזְבֶנּוּ בְיָדוֹ"

מהיכן?חתול זמני

לומר לך את האמת הפנימית שלי אני לא קונה.

כאילו אוקיי יש יצר הרע יש תאוות יש קשיים. אבל אני ממש לא מקבל את זה כמהות האדם ומהות מציאותו בעולם.

לא יודע איני חסיד של "תורת המאבק".

יש אמנם מאבק אבל ככל שלעשות ממנו "שואו" ככה מתעסקים אך בתהליך גירוד הקליפה במקום במהות פנימית הרבה יותר שהרי "נשמה שנתת בי טהורה היא" ומהות האדם היא גבוהה מעל גבוה.

אולי יעניין אותך