שילה נראה לי מתאים. חנה, ובכלל נשים במשכן וכאלה.

יפה שם מאוד. אם את צריכה עזרה עם זה אז בכיף (אני מדריכה שם)

והייתי משלבת גם שיחה עם אישה מהאזור.

את יכולה גם להמשיך איתן משם לשומרון. שם יש הרבה אפשרויות כמובן, השאלה מה את רוצה.. (מעיינות, מסלולים, תצפיות, חוות חקלאיות?)

הצעתי תל שילה, גבעות עולם ושיחה עם אשה מאיתמר או עם הרבנית לבנון. בינתיים לא חזרו אלי.

אבל אני מנצלת אותך כדי לשאול כמה דברים על תל שילה. היינו שם בסיור ואח,כ עלו לי כמה שאלות. גם ככה קצת הקשיתי על  המדריך (ככה זה שמדריכים מדריכים...ועוד למדתי ארכיאולוגיה..)

אז מה שהכי רציתי לשאול זה על שטח המשכן. מה שידעתי עד כה הוא שמדובר בשטח מיושר שמתאים פחות או יותר למידותיו של המשכן.  זה גם מה שהמדריך אמר.

מצד שני- כשהיינו שם היו שם חפירות בשטח הזה והוא אמר שנמצאו שרידי בתים מימי בית ראשון. עכשיו, אם חופרים ומוצאים זה אומר שיש שכבת חיים שלמה מימי בית ראשון מתחת לשטח המיושר שאמור להיות מקום המשכן, שהיה הרבה לפני הבתים הללו.

הגיון ארכיאולוגי פשוט אומר שאם יש שכבת בית 1 צריך לחפור אותה ולראות מה יש מתחתיה- כי שם נמצאת שכבת ימי המשכן, ולא מעליה!  אז איך אפשר עכשיו לטעון בוודאות שהשטח מתאים במידותיו אם בעצם אנחנו טרם יודעים מה בדיוק היה בשטח הזה בזמן המשכן? 

אם יש לך תשובה זה יהיה נהדר....

בס"ד

זה נורא פשוט:
א. בימי יהושע, חצבו בסלע האם ויישרו משטח של 25*50 מטר. את הקירות החצובים של הצד הצפוני והצד הדרומי, רואים עד ימינו.
ב. מאוחר יותר בתקופות שונות אנשים שחיו/הגיעו למקום מצאו שטח מיושר, והשתמשו בו לבנייה. אבל הגודל של השטח נשאר כפי שהוא מאז ימי המשכן ועד היום. לכן אין שום סתירה בין זה שבינתיים חפרו רק עד השכבה של בית 1.

ועוד כמה הערות:

1. אם כמו שכתבת למדת ארכיאולוגיה, בטח ידוע לך שלתארך חציבה זה בכלל לא פשוט. בד"כ מתארכים לפי סגנון החציבה. אמנם יש את הבדיקה של הפאטינה אבל זה לא מספיק מפותח עדיין כדי לזהות.
2. ברוב השטח שכבר נחפר, דווקא כן הגיעו לסלע האם, ולא מצאו שכבת בנייה משום תקופה. ואגב, לא מצאו בינתיים שום ממצא שמצביע על כך שמשכן אכן היה שם.
3. אף אחד לא אמר שהמשכן בוודאות היה שם. יש מאמרים והשערות של חוקרים שכתבו על בסיס מחקר גיאוגרפי, היסטורי, דתי וכד'. אין עדיין אף אחד שיכול לומר שלפי המחקר הארכיאולוגי מקומו של המשכן היה איפושהו. פשוט כי עוד לא מצאו כלום.
4. צריך לזכור שלא בטוח שיהיו בכלל ממצאים כלשהם מהמשכן. זה היה בית עראי - כלומר אהל. ואלה חומרים אורגניים שבמרחב של שילה לא יכולים להשתמר כ"כ הרבה שנים הלאה.
5. גם אם יחפרו את כל שילה ולא ימצאו כלום, זה כמובן לא ישנה את זה שהיה משכן...

אני באופן אישי גם חושב, (וכך אני גם מדריך), שבמשטח ההוא אכן היה המשכן וכנראה שאמשיך להדריך כך גם אם לא ימצאו שום דבר.

שבת שלום!

ונראה לי גם סביר שיהיה שם.

רק הענין הזה לא היה לי סגור עד הסוף בסיור בתל. ברור שחציבה היא לא ניתנת כמעט לתיארוך, אבל היא כן יכולה , בהקשרים אחרים, לתת עוד פרט לתמונה שלמה.

מה שלא הבנתי הוא- איך אומרים שהיה שם משטח מיושר אם חופרים אותו ומוצאים בו (לפחות לפי דברי מי שהדריך שם) בתים וממצאים מבית ראשון. איך אפשר לדעת ששטח הוא מיושר (כוונתי לא בקצותיו אלא בתחתיתו) אם לא הגיעו לתחתיתו?

אם אתה אומר שלא מצאו שכבת בניה- זה משהו אחר, אבל כשהיינו שם (לפני פחות משנה) אמרו שכן מצאו, והיה דיון שלם בנושא מגורים במקום קדוש כזה.

בית העלמין כינרת, חוות העלמות, יש שם אישה בת 90+ שמדברת ממש יפה!

רותח שם למותת

הייתי שם היום וממש סבלתי... 

חושבת שזה יהיה ככה עד שבוע הבא לפחות

קצת אחרי צומת שילה- יש בור בוסתן העמק- עם שילוט- יש שם תצפית יפה ואולי גם בור מים- לא בטוחה.

 ובצד השני של צומת שילה- לכיוון גבעת הראל- יש גם תצפית מיד אחרי הכניסה לגבעת הראל.

משערת שיש גם בעפרה, פשוט צריך להיכנס בשער ולנסוע די בשוליים של הישוב

עשיתי רק עד הר בנטל.  הבנתי שמדרום להר בנטל והלאה די משעמם עד הירידות בצוקים שמעל הכנרת.   לא זוכר כמה הוא קשה.

תשאל אנשים.