הבנתי שזה תופס תאוצה אדירה.

ברוך השם.

תקוע לי בראש.

יש שם מאות!!

בקצרה נחליאלי סנופקין?

השם המלא מאוד- שמור במערכת*.

*בכמה מערכות, שיהיה מקום לכולו.

נחליאלי קטן

ראיתי בגן

זנב לו ארוך ויפה

http://www.hakolhayehudi.co.il/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%96%D7%93%D7%94%D7%99%D7%9D-%D7%92%D7%9D-%D7%90%D7%A0%D7%97%D7%A0%D7%95-%D7%A2%D7%9D-%D7%93%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%95%D7%90/

מעניין מה יהיו התגובות להדחה שלו...

את כל ההד שזה עשה, איך קשור דריכת נשק לאגרופן?

פשוט מזעזע לראות חיילים עושים בייביסיטר על ילדים ערבים מופרעים וחוצפנים.

מזעזעת הרכרוכיות הזאת..

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון

ובהנחה שהוא כן הרביץ למפקד שלו ושזה קרה לפני זה - אתה מסכים עם זה שהוא צריך להיות מודח מהפקיד, לאחר מעשה חמור של תקיפת מפקד? תתנתק רגע מהמקרה של הנשק והפלסטיני - תתמקד רגע רק בקטע של המפקד והמכות שניתנו לו: א. האם אתה מאמין שזה נכון או לא? ואם לא- אתה בעצם טוען שהצבא משקר בקטע הזה?

ב. אם אתה מאמין שזה נכון, ובהנחה שזה באמת נעשה ל-פ-נ-י הקטע עם הפלסטיני - אתה מסכים איתי ועם הדעה שצריך להדיח אותו - בלי קשר לפלסטיני, אלא נטו בגלל תקיפת מפקדו?

נראה לי שהיה פה מקרה מאוד יוצא דופן שחייל מקבל עכשיו תמיכה גם לאחר שמתגלה שעשה מעשה מאוד מאוד חמור- רק בגלל שלכאורה עשה מעשה מאוד טוב ושמאוד מסכימים איתו - בלי קשר לזה שאולי לא בגלל זה מדיחים אותו, וכל אלו שתמכו בו, יכול להיותש כרגע מאוד קשה להם להודות באמת שהוא עשה מעשה מאוד חמור לפני זה, ומעדיפים להיתלות בכל מיני עצים ולהמשיך בכל זאת בכל כוחם להיתלות באותו חייל. 

אני מאוד מקווה שאתה מסכים שאם חייל מרביץ למפקד שלו - הוא צריך לעמוד למשפט ואף, כן, במקרה חמור, להיות מודח מהמקום שלו. 

דובר צהל משקר כדי לנסות להרגיע את האש.. משקרים במצח נחושה , הם טענו היום שהוא הודח בגלל אלימות כלפי המפקד שלו והמ"מ שלו לפני שלושה חודשים... אז איך זה שביום ראשון הוא עדיין היה בתפקיד לוחם בחברון? שלושה חודשים הוא חיכה למשפט ובדיוק זה נפל על יומיים אחרי הדריכת נשק?!?!

חלאס בלבולי מוח, ותן טל, אתה מגכיח את עצמך מיום ליום עם החוסר אוביקטיביות שלך והערצה הבלתי נסבלת שלך לממסד.. 

קשה לך לקבל שהמדינה הזאת מושחת ורקובה ושבהכירים למעלה יעשו הכל כדי לנקות את עצמם?

 אני שאלתי אותך שאלה פשוטה, לא הבעתי את דעתי בה לגבי המקרה הספציפי ולגבי מה קרה או לא קרה - בסך הכל שאלתי א-ו-ת-ך, האם אתה סבור שצבא שיקר, ואם אתה לא סבור שהוא שיקר, מה אתה חושב שמגיע לחייל אם באמת הרביץ למפקד שלו.

אתה הכנסת לדבריי כאילו אני יודע מה קרה שם, כאילו אני מעריץ את המדינה בצורה עיוורת - לא אמרתי בהודעה למעלה ולו במילה מה אני חושב על כך, אז אנא, לא להכניס לי מילים לפה.

אני, בשונה מאחרים, לא יודע מה קרה שם ולא מתיימר לדעת. בנוגע לדריכת הנשק אני מאמין שזה דבר נכון וטוב, ובנוגע לתקיפת מפקד אני מאמין שזה דבר מכוער שצריך להיות מטופל בחומרה - אני לא יודע מה הסדר, מה הזמנים, האם הכל נכון - ואני לא באמת אוכל לדעת את זה.

רק דבר אחד כן אמרתי - שברגע שהובאו הסברים כאלו ואחרים, רבים רבים אלו שבגלל שהתחילו כבר לתמוך בחייל, ימשיכו לתמוך בו בכל מקרה, וינסו לתרץ/להגן עליו בכל מחיר.

הרי גם אני וגם אתה בדיוק באותה עמדה - לא אני ולא אתה היינו בעמדה כאשר זה קרה, ולא אני ולא אתה היינו בזמן שהחייל תקף את המפקד שלו, ולא אני ולא אתה אלו ששפטנו את החייל וידענו למה שפטנו אותו.

מה שכן - גם אני וגם אתה ניזונים מידיעות שמגיעות אלינו ממקורות שונים. אתה וגם אני אלו שבוחרים להאמין/לא להאמין/להיות ספקניים בנוגע לנכונות המידע מכל מקום כזה ואחר - גם מקור מידע שתומך בחייל וגם מקור מידע ש"נגדו".

אני לא אתייחס למה שאתה מאשים אותי בו, לעניין של שחיתות, של ריקבון וכו' וכו' - כי זה לא ממין העניין, זה לא שייך למה ששאלתי אותך על מקרים נקודתיים בניתוק זה מזה, ובלי קשר למה באמת קרה או לא קרה (וגם, כאמור, עניינה אותי דעתך האם אתה מאמין שהצבא משקר בנוגע לזה).

כל טוב

אתה תמיד משתמש בדמגוגיה כדי להצדיק את עצמך!

כל הבלאגן קרה בגלל הסרטון ולא בגלל אופיו של החייל, מקרים של חיילים בעייתיים לא חסרים בצה"ל וזה ממש לא קשור עכשיו, אז דיי!

אם הוא אלים הוא היה מודח ממזמן, אם הוא הכה חייל ועוד קצין הוא היה עולה בו ביום למשפט מג"ד ולא עולה לעמדה, אז חדל קשקשת.

 *במקרה שלי אני קראתי תגובות של חבריו ולהם אני מאמין יותר מלתשקורת!

לא הבעתי עמדה. אתה לא יודע אם אני תומך או לא תומך בחייל הזה - מפני שאני בניגוד אליך לא יודע מה הלך שם, לא יודע את השתלשלות האירועים באמת, לא יודע על מה החייל נשפט או לא נשפט - ולכן לא ממהר לגבות/לא לגבות את החייל - זה בכל מקרה לא ישנה כלום אם אמחה או לא אמחה.

אבל אם אתה רוצה, בסדר:  אני תומך מאוד במקרה בו החייל ביצע - ככל הנראה - דריכת נשק מול פלסטיני בעת שחש איום כלשהו עליו.

במקביל, אני נגד תקיפות של מפקדי צה"ל,  והיה ואם החייל באמת תקף את מפקדיו בזמן כלשהו, לפני או אחרי האירוע - הרי שלדעתי הוא צריך לעמוד לדין על כך, ולשלם מחיר.

זה אמירות כלליות שאני לא אומר בכלל בקשר לדוד הנחלוואי, אלא באופן כללי. בקשר למקרה הספציפי, כאמור - אני לא יודע מה קרה.

בכל מקרה, שים לב - שגם במקרה שאתה קראת תגובות של חבריו, זה בעצמו חלקי מאוד, שמעת רק חברים מסוימים, שגם הם עצמם לא בטוח שמכירים את כל הסיפור כולו. האם שמעת את החייל בפיו טוען שהוא מעולם לא תקף את מפקדיו? 

ובכל מקרה, יש משפט, ובמשפט כתוב הסיבות למשפט ופסק הדין - הצבא, לפחות לעת עתה ככה אני מבין, טוען שבזמן שבו החייל נשפט על עבירות מסוימות ובגללן נכנס לכלא, המקרה של דריכת הנשק עוד לא היתחיל בכלל להיות נידון, ובטח שלא עליו הענישו את החייל, כיוון שאז, כשהיה בכלא, עדיין לא נשפט על המקרה האחר.

יכול להיות שזה אמת ויכול להיות שלא - עם כל הכבוד לחברים התומכים, הם לא נביאים ולא יודעים הכל. 

אתה יכול לראות בי דמגוג, אתה יכול לראות בי אחד שמעריץ בצורה עיוורת את הממסד - תראה בי מה שתרצה לראות - אני יודע שאני רק מחכה לשמוע דברים מבוססים יותר מכל הצדדים גם יחד. בנוסף, הייתי רוצה לשמוע בפי את החייל טוען שלא היכה ולא תקף את מפקדיו - זה כשלב ראשון. כיוון שאם הוא מודה שתקף את מפקדיו - אזי ללא קשר לדריכת הנשק, במנותק מזה, אני מאמין שמגיע לו עונש על פי המפורש בחוקי צה"ל.

הרי לא בגלל ההתנהגות שלו הרשת סוערת אלא בגלל הסרטון, אז למה דוחפים את זה לפה, חשבת על זה?

הרי החייל בכלא. במקביל פורסם סרטון שלו עושה את המעשה הנ"ל. מי שמקבל את האמירה שהחייל בכלא בלי קשר בכלל להתנהגות שהוראתה בסרטון ושזה בכלל עדיין בבדיקה ולא שייך למקרה עליו נכלא - הרי שכל הסערה שקמה ברשת, בהנחה מוטעית שהחייל בכלא בגלל מעשה זה - היא סערה על לא כלום. להיפך, לאחר חשיפת השרטון, המפקדים אף אמרו שבדריכת הנשק עצמה הם לא רואים פסול והוא נהג בכך כשורה, ורק מעירים בנוגע להתנהגות נוספת שלו כקללות וכו' - ככה אני לפחות הבנתי וקראתי. אז אתה יכול לטעון שהם משקרים או מכסים את עצמם, בסדר - אבל מי שמאמין שהם לא משקרים וזאת באמת דעתם- הרי שיש פה הוכחה לכך שהמפקדים אפילו מאמינים שעצם דריכת הנשק היא בסדר. ואם כן - על מה המחאה? 

זה כל מה שאני אומר - אם האמירה שהחייל עדיין לא נשפט על מקרה הפלסטיני ושעניין זה בכלל עדיין בבדיקה - אם האמירה הזאת היא אמיתית - הרי שאין בסיס לעניין הסערה על הסרטון, כי לא צריכה להיות סערה עדיין.

למה דחפו את זה לפה? אלפי ועשרות אלפי אנשים בטוחים שהחייל נעצר בעקבות המקרה הזה, ולצה"ל ברור שהוא צריך "לטהר את שמו של צה"ל " ולהבהיר שבכלל לא על זה החייל נעצר, אלא על מקרה אחר, קודם. אתה יכול להסכים או לא להסכים עם מה שצה"ל אומר - אבל זוהי הסיבה שצריך היה להבהיר את זה, מצד צה"ל.

אשמח שלפני שאתה מאשים אותי בהגחכת עצמי ובחוסר אוביקטיביות שלי, שתחשוב לרגע האם כל הפוסל במומו פוסל, והאם אתה עצמך תמיד אובייקטיבי לגביי כל הדברים האלו ולא תופס עמדה ישר נגד "השלטון המושחת והרקוב תמיד" - ונהיה בזה חסר אובייקטיביות בעצמך...רק תחשוב על זה, תענה על זה לעצמך, לא לי. לי אין בעיה שתאשים אותי בהגחכת עצמי ובחוסר אובייקטיביות, אם זה עושה לך טוב.

אני יודע גם להיות אוביקטיבי, אני שירתתי בצבא ואני עשיתי מילואים ואני גם אומר הלל ביום העצמאות, אני לא אחד שרק יודע לנבוח וללכת כמו עיוור, כמו שאני יודע לבקר אני גם יודע לתת קרדיטים ולהחמיא, מה איתך?

אתה מכיר אותי מספיק כדי להגיד שאני תמיד מצדיק את השלטון? 

מה שאני כותב בפורום זה כל עולמי? וגם אם כן - האם עקבת אחרי מספיק בפורום כדי להכיר כל פוסט ופוסט שלי בוודאות שאני ת-מ-י-ד בעד השלטון? (התשובה היא לא, כיוון שהיו גם פה כמה וכמה פעמים שיצאתי נחרצות נגד מעשים כאלו ואחרים של השלטון. אני לא מחוייב לתת לך מקורות, אבל אני יודע את האמת). 

אם כל כך קריטי לך לדעת מה אני - אז כן, תתפלא, אני בהחלט יודע להיות ביקורתי ובהחלט יודע, כשאני מרגיש צורך בכך, לבקר את השילטון ואף לפעול באמצעים שמתאימים לי ושאני מאמין בהם כדי להביע את מחאתי - כמו שליחת מכתבים לח"כים, כמו ארגון עצומה, כמו חתימה על עצומות אינטרנטיות ולא אינטרנטיות, ואפילו - לא תאמין, הליכה להפגנות כאלו ואחרות נגד "מעשי שלטון" כאלו ואחרות.

לגביך אתה - לא אמרתי מה אתה עושה או לא עושה, רק הצעתי לך לשאול את השאלה הזאת גם את עצמך. אם - וככה אני רואה עכשיו - אתה עונה שאתה באמת אובייקטיבי ויודע גם להחמיא וגם לצאת נגד כשצריך - אזי אני שמח, זה בסדר גמור, אין לי שום בעיה עם זה, להיפך

כל טוב וראש חודש אייר טוב!!!

אני לא. ממה שקראתי יש דעות שונות - פחות או יותר הצבא, מול החברים של אותו דוד. הצבא אומר שהמשפט נערך ל-פ-נ-י האירוע בכלל, ושהוא נשפט במסגרתו ל20 ימי מחבוש.

כולם קופצים בראש לפני שהם מבררים בכלל מה האמת, זה מה שקצת מרגיז. הרי לא אני ולא את ולא שדרותי, עם כל הכבוד, יודעים מה ב-א-מ-ת היו השתלשלויות העניינים שם. 

לפי מה שאני קראתי, החייל עצמו פירסם בפוסט בפייסבוק שלו שהוא נעצר בכלל לא על המקרה הזה. אני עדיין מחפש את הפייסבוק של החייל, מקווה שאצליח למצוא את הפוסט הזה אם הוא ציבורי, ולפרסם אותו פה. נכון, אתם יכולים לטעון שזה שקר ושאין פוסט כזה - אני לא יודע. אני מחפש. רוצה לראות או לא לראות בעיניים.

בנוגע לשקר או לא שקר, אם הצבא ירצה זה יהיה קל יחסית להוכיח את זה - כאשר הצבא מבצע את המשפט יש ככל הנראה פרוטוקול, וגם מכתבים רשמיים וכו' - אם הצבא יפרסם מכתב או פרוטוקול רשמי שמוכיח שהמשפט /ההדחה של החייל נערכה ל-פ-נ-י התקרית הזאת - זה יהיה מקור חזק מאוד. נכון, תוכל אז עדיין להמשיך לטעון שזה שקר ושהצבא סתם מבלבל מוח ומסלף את האמת ובדה ראיות מליבו - אבל להכחיש תמיד תוכל להמשיך - אפילו אם החייל בעצמו יודה שהוא הודח לפני התקרית, אתה תוכל להמשיך לטעון שסיממו אותתו ושהוא הופנט ושהוא משקר כי הוא מפחד על עצמו שיתנכלו לו, וכו' וכו' - בקיצור, זה לעולם לא ייגמר...

אני לא טוען כאן שהכל דבש מצד הממסד, אלא בסך הכל טוען שצריך להיות מספיק רחב אופקים כדי להיחשף ליותר "סיבות" אפשריות, ומצד שני להיות ספקני כלפי כולן גם יחד, עד שאין איזושהיא ראייה רשמית.

א. ממה שראיתי בערוץ 7, במהלך התגלגלות הענין: דובר צה"ל פרסם תגובה שההתנהגות לא היתה ראויה.. אח"כ (אולי כשראו שכיוון הגלים דווקא לא זורם עם זה..), החליף את ההודעה לכך שהוא לא הודח בגלל זה. אולי הוסיף הודעה..

ב. רואים בסרטון שהערבי הצעיר ימ"ש, נתן מכה קלה בזרוע של החייל. ברור לחלוטין שזה כדי לבזות, ללגלג על הצבא - "מה תעשו לי כשהפרקליטות לצידי"?.... מצלמים את זה,  כדי ללעוג לצבא. ואם חייל יחזיר, כדי "להראות"...

אשר על כן, תגובת החייל היתה נכונה, מינימלית, ראויה לצל"ש. האיפוק הגדול בו נקט, דהיינו - שלא ברגע שההוא נגע בו העיף אותו לכל הרוחות שישכח את שמו, זה כנראה תוצאה של ה"אילוף" המתמשך ע"י המושגים ה"משפטניים" הבלתי שייכים בעליל, והצבועים.

ערבי צריך לדעת שאם הוא יגע בחייל - שהפירוש הוא בעצם חלק מהמלחמה, להחליש את עמדת הצבא ולחזק את חוצפתם, וההצהרה היא שאם היה יכול היה נוהג כבסוריה - אז הוא עלול לצאת משם בין פצוע לבין ללא רוח חיים ,לפי חומרת מעשיו. וזו צריכה להיות הדרכת הצבא. רשמית ומפורסמת. אז כמובן גם לא יהיה צורך להגיע לכך...

לכן - לחייל צריך לתת צל"ש, על עמידתו המינימלית על כבוד ישראל.

אם אכן ניצל את "כשרונו" גם כנגד מפקדיו (ולמה להאמין ללשון הרע פומבי בלי בירור?) - אז הוא צריך גם להיענש. היו כבר מטובי חיילי צה"ל שקיבלו גם מחבוש על עניינים מסויימים, וגם צל"ש על עניינים אחרים..  תלוי לאן מנתבים את הכחות הללו..

 בצה"ל מבהירים כי פעולת לוחם הנח"ל, שדרך את נשקו על ערבי שתקף אותו, נעשתה כשורה. התגובה הזאת של צה"ל בהחלט מהווה שינוי דרסטי בהתייחסות לאירועים מסוג זה. בצה"ל מחדדים נהלים ומכנסים מפקדים לטובת הוראות לחיילים והבהרת המצב בעקבות מחאת האלפים שהחלה כאן בחדשות 0404.

בכל כלי התקשורת בישראל עסקו היום במחאה ובין השאר הוצגה מחאת חדשות 0404 ואלפי החיילים בערוץ 1, 2, 10, גלי צה"ל, תחנות רדיו מקומיות, עיתונים ועוד ועוד.

בועז גולן: "אנחנו כאן בשביל הלוחמים. נמשיך לפעול למענם כי ללא החיילים שלנו, מדינת ישראל לא תוכל להתקיים. לא צריך לחשוש מאף אחד וצריך להבין שחייל צה"ל זה קודש הקודשים - אסור להתקרב אליו, אסור לגעת בו ובטח שלא לאיים עליו. ברגע שיבינו שונאינו שמי שמתעסק עם חיילי צה"ל ולוחמי מג"ב, דמו בראשו, הכל כאן יתחיל להשתנות. לא ייתכן שהלוחמים שצריכים לשמור על התושבים, מתקשים לשמור על עצמם".

אם לדרוך נשק, אז למה לא לירות? 

בעוד יום יומיים חיילים יתחילו לירות בערבים ואז מה הם יגידו?! 

סבא שלי נפטר לפני שבועיים, אז בדיוק יודעת לספר איך זה מרגיש "אחרי".

לפני שלוש שנים, הייתה תקופה שהוא רצה שאני אגיע להיות איתו כל שבוע, ואמרתי שכן, אבל המציאות, החיים, והעובדה שלא ממש רציתי - זה לא קרה.

האם אני מתחרטת על זה? שאלה מורכבת.

בסוף אני מסכימה שאי אפשר לעצור את החיים, ואי אפשר לתכנן את הדברים לפי מה שיכול לקרות.

(ספציפית אצלנו יש משהו שכמעט קרה, וכואב מאוד שהוא לא, אבל זה לא שיכולנו לדעת)

מה כן לעשות: לקבוע זמן קבוע להגיע, להקשיב לסיפורים שלו, ואם אתה רוצה שזה ישאר - אז לצלם.

לשאול אותו את כל מה שלא יהיה אפשר לשאול אחר כך

מה שכן מתחרטת על שלא עשיתי - אבל ספציפי יחסית לסיטואציה אצלנו - לנסות להגיע יותר מפעם בשבוע, לנסות להגיע אליו באמצע שבוע גם אם לא הייתי בבית בשבת, לנסות ללמוד ממנו דברים שהוא אוהב לעשות או שחשובים לו, בעיקר כי זה יהיה נורא משמעותי בשבילו

בשביל לא להרגיש את מה יכולתי לעשות..

אני יכולה לעשות עכשיו?

אז עושים.

מעולם לא היו לי סבים. אבל אם אשליך את השאהלה על מה שאני מכיר אני מדמויות אחרות שהן מודל בחיים שלי. אז הייתי קופץ על כל הזדמנות ליצור שיח או לבקר וגם ללמוד איתם ומהם

ביקשת תשובה מנסיון?

אז האמת שמנסיון של תקופה אצל סבא שלי כשסבתא נפטרה

אנוכי ובנדוד שלי היינו אצלו הרבה

היה לנו חדר קבוע חח מסודר כזה והתחלפנו עליו

היינו עושים אשכרה משמרות

ושתינו עד היום זוכרים את זה כתקופה משמעותית

היה בזה ערך מוסף כי סבא שלנו היה סוכרתי..

אז זה ממש היה משמרת.. וכאן אנסה לשתף קצט ממה שעברתי

אז קודם כל - הכי חשוב - אם אתה חושב "ללכת על כל הקופה"

i.e. לישון אצלו לילות שלא יהיה לבד אז זה מבורך.. רק תשים לב לדברים הבאים

חוויה אחת זה בסוף הגבולות גזרה.. תמצא לך את שגרת היום שלך

סתם למשל חצי מהתקופה הייתי בגינון.. אתה לא בא להתנחל אצלו בדירה (לא שזה רע חח)

וחשוב יותר תחשוב על הדינמיקה מה משותף על מה אתם יכולים לדבר איתו או _מה אתה יכול ללמוד ממנו_

וגם מה אתה יכול לעשות כדי שהאוירה תהיה יותר נעימה נגיד תיקנתי אצלו דברים ושאלתי אותו על זה שאלות

סבא שלנו היה מאנץ' אמיתי הוא שמח מאוד על זה זהיינו אצלו ובאמת שימחנו אותו

למדנו ממנו הרבה יותר בנדודשלי

דבר שני תחשוב שזה השנה האחרונה של סבא שלך..

אני לא מכיר את המקרה אבל תחשוב.. כי בסוף זה השנה האחרונה שלו

למשל סבא שלי עד קצט לפני היינו הולכים לדף יומי ביחד וזה היה מטורף גם אם לא תמיד התחברתי ל"להריץ דפים בלי להבין"

היה פה רובד נוסף וחשוב מאוד..

ופה גם אציין שתחשוב לא לכולם מתאים לשרוץ כל הזמן אצל סבא שלהם.. מבין?

מה המרחק ביניכם? אתה יכול להתנייד בטוב? כמה זמן אתה יכול לשרוד אצל סבא שלך לפני שאתה

completly out of your mind קח את זה בחשבון

תראה בשבילי זאת הייתה חוויה משמעותית מכמה בחינות

א - ימי שישי אצלו בבית כשהוא לא עבד היו מעניינים..

ב - סבא שלי הרגיש שהוא בעצם לוקח עלי אחריות.. שזה היה חשוב לו (נראה לי לפחות)

ג - הוא ממש עזר לי להתארגן על עבודה

ד - לקראת הסוף - אז כן אכתוב על זה פה

לגבי "חבל שלא הייתי איתו כל רגע מהחיים"

אז מצד אחד זה החיים שלך אבל כן הייתי מייחס למשפט הזה חשיבות

בעניין של כן לעשות מאמץ - בסוף _אתה תמיד קודם_ אבל אתה יכול גם לעזור לסבא שלך וללמוד מזה..

בהצלחה

יישר כח שאתה חושב על זה..

גם אם תהיה אצלו נגיד 2 לילות בשבוע הפגת בדידות ועשית טוב כנראה

אבל מי אמרך שזה השנה האחרונה?

לשתף בהתלבטויות רציניות שיש ולנסות לקבל עצות (אין חובה לפעול לפיהם, אבל כדאי להכיר, מן הסתם יש לו ניסיון חיים)

ניסיון להתראות כל שבוע/חודש, כתלות בזמן שיש.

לנסות לדאוג שיהיו שבתות יחד ולמצוא זמן להיות יחד בשבת.

צריך לבחור רק אחד, העדפה הכוונה אחד על פני האחר, כלומר כשיש לך רק אופציה אחת.

עם משפחה יש הרבה הזדמנויות,

עם חברים יש פחות.

לפחות ככה זה אצלי

משפחה שלמה בדרך כלל זה חיבור בין אנשים שההעדפות שלהם קיצוניות בהבדלים. למשל תינוק בן שנתיים ומתבגר בן 14.

כשזה משפחה, עדיף לפצל, בדרך כלל.

כשזה חברים - עדיף לבחור חברים עם העדפה דומה לאותו סוג של טיול.

אבל יציבות כלכלית לא נוצרת בהכרח מרכישת תואר או מקצוע והגשת קו"ח. השוק הרבה יותר רחב וגדול מזה.

אם למדת כלכלה אז זה בסיס לדעת את זה.

ומניות?

מוזמן להרחיב מעט אם תרצה..

בכל אופן, אכן מבאס, אני הצגתי את הרף המינימלי בעייני..

מהצד של ההכנסות

כן יש שוק עבודה שיכול להיות קשוח וAI שמשנה דברים והרבה אנשים על משרות

אבל עדיין רוב העובדים בינוניים ומטה

אם רוצים להצליח יותר

צריך להיות עובד טוב יותר שתורם יותר למערכת

ראש גדול

רצון ללמוד ולהתפתח

לתת ולקבל מעבר

למצוא עבודה שאוהבים ורוצים להשקיע

יש משרות שצמאות לעובדים טובים

ככה אפשר לא רק להגיע למשכורת ממוצעת אלא יותר

מהצד של ההוצאות

רוב האנשים צורכים את מה שהם חושבים שהם צריכים

ואולי הם באמת צריכים

אבל התנהלות נכונה מתחילה בצריכה בהתאם להכנסה

לצרוך פחות מההכנסה

ואז נשאר כסף לחסוך ולהשקיע

בגילאים צעירים זה קשה יותר

כי אז ההכנסה יכולה להיות נמוכה יחסית

אבל אם מבינים את הקונספט שלא מוציאים מה שאין

אפשר להתנהל נכון גם בהכנסה נמוכה

ואז כשההכנסה גדלה אפשר לחסוך יותר

שינה קצת. נשאר רק ההקשר ההיסטורי של היום, ומופנית כלפינו הדתיים פחות ביקורת על החגיגות ביום הזה.

עדיין מופנות ולכן זה שינה קצת. אבל גם קצת הוא חשוב

נכון, גם שינוי קטן בטון או בהקשר יכול להיות משמעותי, במיוחד כשמדובר בנושא רגיש עם מטען היסטורי וחברתי.

פוליטית יותר מאשר עניינית?

אתן לך דוגמא -

אתמול ראיתי ברשת חברתית מסוימת שאנשים רבים מתחו ביקורת על כך שהיו חגיגות ביום הטבח. בעיקר שחגגו במתחם הנובה אבל לא רק (דווקא לגבי מתחם הנובה זו ביקורת שאני יכול לקבל). אחד השווה את זה לחגיגות ביום השואה.

כתבתי לו שלידיעתו התאריך הוא ה3.10

(הרי הוא לא באמת מציין את שמחת תורה תשפ"ד אלא את ה7.10. אבל אם אפשר למתוח ביקורת כלפי דתיים למה לא?)

ולא כתגובה לפסטיבל חטופים כזה או אחר

לכם גם התייחסתי דווקא אליו. אבל הפוסט שם אכן עסק באירוע שהתקיים בנובה

במחילה, אלה אנשים טיפשים שזזים לפי החליל של דף המסרים שהם לא מודעים לכך שהם מקריאים אותו.

אנחנו רוקדים בשמחת תורה ושמחים בפורים ושמחים בסוכות ומדליקים בחנוכה (אגב, האם הפסטיבל בחנוכה זה בסדר למרות שבתאריכים האלה היתה השואה?) אפילו שהשואה באירופה הייתה 5 שנים וכל אחד מהחגים בלוח השנה קרה בה. החג מבטא משהו נצחי, והטבח - כל טבח או אסון - הוא זמני ונקודתי ביחס לנצח. ולכן לא מבטלים את הנצח מפני הזמני, אך מזכירים את הזמני גם בתוך הנצח. אצלנו הקפה שישית הפכה להקפת זיכרון, ספציפית (גם לצערנו יש לנו נופל מהקהילה שההקפה לזכרו).

לכן תיקנו לומר יזכור ואל מלא רחמים; לכן תיקנו אב הרחמים.

שלא מתאים לצורה בה הורגלנו לחגוג אותו...

עשו הקפה אחת המוקדשת להודיה והקפה עם תפילה להצלחת חיילינו וביזכור בשמחת תורה מוסיפים כקהילה משהו לזכר ההרוגים בטבח

ששרים בה רק שירים רגועים/עצובים ולפניה אומרים כמה מילים על זה שהשמחה מהולה בעצב, בזיכרון וכו'

מעניין לראות שהשאלה הזאת עדיין חיה גם שלוש שנים אחרי. נראה שאין תשובה אחידה: יש קהילות שמשלבות זיכרון בתוך ההקפות, ויש כאלה שבוחרות להמשיך כמעט כרגיל. דווקא המגוון הזה מעניין לראות מה באמת נשאר כמנהג קבוע לאורך זמן.

ארוך מדי

שלושתם

❣️

תודה