יענתו מאוד חשוב...

הצחקתן...

כשחיים את זה בבית- זה 100% זמן.

אבל הייתי מעדיפה לשמוע חדשות ולהסתפק בזה.

הבעיה היא שא"א, צריך לעשות מעשים!

צריך לעמוד מאחורי הבחירות שלו. בחירות לכנסת ולממשלה ואפילו לרשות המקומית/לעיר - זה בחירה לכל דבר, וכדי לעמוד בצורה כלשהיא מאחורי הבחירה שלך, אתה חייב השכלה פוליטית כלשהיא שיוצאת לא רק מהמסרים ערב הבחירות, ולא רק מהתקשורת נטו לפני הבחירות או אפילו במהלך השנים - אלא אדם צריך לדעת מה קורה בכנסת, לדעת מה אנשים עושים, ממקורות אמינים כמה שיותר, לראות איזה חוקים העבירו/לא העבירו, לבחון מפלגה בכמה מההבטחות שלה ערב הבחירות הקודמות עמדה, לבחון חבר כנסת ספציפי במה עמד/לא עמד.

כן, זה נשמע מסובך ומורכב, אבל לעניות דעתי כדי לבחור לכנסת, אדם חייב להבין ב-מ-ה הוא בוחר, עד כמה שניתן. כמובן שכל מפלגה יכולה לשנות את עורה לאחר הבחירות אפילו מהקו שתמיד אפיין אותם - אבל לצאת פטור בלא כלום אי אפשר - אי אפשר תמיד להשתמש בטיעון הזה כדי לא להתעניין בפוליטיקה.

לעניות דעתי, אדם כיום שלא מכיר לפחות את רוב שרי הממשלה בשמם הפרטי, ויודע לשייך כל שר לאיזה תיק הוא שייך, ובגדול - לא להיכנס לפרטים, אבל בגדול - להגיד האם השר הזה השפיע בצורה משמעותית על התיק שלו במהלך השנים שכיהן כשר, האם קידם את התחום, האם הבטיח דברים וקיים, כו' - אדם שלא יכול להגיד את זה, הוא אדם לא מעורה פוליטית ובשל כך היכולת שלו לבצע בחירה אמיתית היא קטנה.

אני לא משלה את עצמי - רובו המוחלט של הציבור בישראל הוא לא ציבור שבאמת מעורה פוליטית, והבחירות בישראל הן או שבטיות/עדתיות/מגזריות/ימין-שמאל/חברתיות - על סמך "כוכבים עולים" - אבל הדבר היחיד שהן כמעט לא - הן לא פוליטיות. אדם שהצביע הליכוד, ימשיך להצביע הליכוד גם לאחר 35 שנים גם אם כיום הוא לא ידע להגיד מיהו שר התחבורה מהליכוד והאם הוא קידם את התחבורה בישראל, והאם הליכוד עמד/לא עמד בהבטחות מהבחירות הקודמות, והאם הליכוד והעומד בראשו נאמנים לרוח הליכוד (התשובה היא, כיום, כמובן לא - נאום שתי המדינות לשני עמים של נתניהו, מנהיג הליכוד, סותר באופן מפורש את חוקת הליכוד, את רוח הליכוד, ואת הדברים שנתניהו אמר בעצמו בעבר ואף כתב בשפרו).

אבל זה לא אומר שזאת הצדקה לנו לא להיות מעורבים מספיק פוליטית.

אז לא אמרתי עכשיו לשקוע כל יום בשעה של אקטואליה - אבל כן להיות מעורה ברמה לא נמוכה מידי. לדעת להביע דעות גם על נושאים שקצת רחוקים ממני כיום, אבל שיוכלו להיות רלוונטיים לי בעתיד (יחסי עובד מעביד בישראל, והחוקים שנחקקים בהקשרים האלו,  ביוזמת משרד ממשלתי כזה או אחר, או ביוזמת ח"כ פרטי/מפלגה - דבר שמשפיע אוטומטית על החיים של כל אחד מאיתנו, אבל מי כיום יודע באמת להגיד לי מה היו ההטבות שהוסיף בנט לעובדי הקבלן, איזה חוקים נוספים הוספו בנושא של יחסי עובד מעביד, ומהם הנהלים במשרד האוצר והכלכלה לגבי עדיפות למגזרים/הענקת הטבות למעסיקים המעסיקים אוכלוסיות מסוימות?

לכאורה עדיין לא שייך לכם מספיק - אבל לדעתי מי שחושב ככה, טועה..)

אם לא הובן עד כה מדבריי, לסיכום - אני חושב שאדם בהחלט חייב להיות מעורה פוליטית כדי להיות אזרח משפיע ומועיל במדינה, ולא רק אזרח מקטר. כי בלקטר על הממשלה ועל הכנסת ועל החוקים - אנחנו אלופים - אבל כשזה מגיע לצורך שלנו באמת להיות כאלו שיכולים להשפיע, פתאום פוליטיקה ולדעת פוליטיקה בצורה יסודית, זה לא מספיק חשוב..

איך קורים התהליכים בכנסת ובממשלה, מה הזכויות של האזרחים, מה ההגבלות/אפשרויות של דמוקרטיה, איך אפשר להשפיע ולמחות, חוקי יסוד של המדינה.

חשוב לדעת מי השרים וחברי הכנסת ומה תפקידם, מה האג'נדה של כל אחד, להכיר את המפלגות ואת המצע שלהם.

גם ברמה של נושאים יומיומיים כמו הטבות למשרתי מילואים וחיימ"ש, משרד הרווחה, החינוך.

סה"כ אנחנו חיים וגרים כאן, נהנים מכל מה שיש למדינה להציע לנו והרבה (...) פעמים גם מקטרים, אז לפחות שיהיה לזה בסיס

אישית, פוליטיקה מעניינת אותי מאוד, אבל בלי קשר אני חושבת שכל אחד צריך ללמוד לפחות ברמה הבסיסית, על מנת להרגיש ולהיות חלק פעיל במדינה (מיותר לציין שזכות הבחירה היא חובה, בעיניי).

שאלה מעניינת.

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '