וכך כולם עומדים..

בברכות ק"ש

הסתפקתי מה הייתם עושים 

(היה דת"לי אחד בביכ"נ והוא המשיך להתפלל כרגיל)

הייתי בדיעבד ממשיך בתפילה,

אבל לא הייתי מכניס את עצמי למצב כזה לכתחילה.

הלכה:

כבוד המת.

קל וחומר - אלו.

הוא אומר בדיעבד על זה שהוא בכלל התחיל להתפלל

טבעי ונורמלי.

אני הייתי בטקס.

אני תמיד דאגתי (וגם הפעם) להתפלל לאחר הצפירה.

קל וחומר מ"משיב מפני הכבוד" - בברכות ק"ש - 

והרי זה לכבודם של קדושי ישראל שנפלו עקד"ה.

ובמרכז הרב היה פעם שהיתה צפירה באמצע קדיש תתקבל שאחרי שמונה עשרה. אחרי "דאמירן בעלמא". החזן גמר קדיש ושתק.

אמר לו הרב צבי טאו שליט"א אח"כ, שהיה צריך להפסיק ולהמשיך את הקדיש אח"כ (ושוב אפ"ל - קל וחומר מתקיעות רשות שבבתי"כ מסויימים תוקעים באמצע קדיש תתקבל קדיש תתקבל).

וכידוע, לדברים שבקדושה מפסיק בשתיקה גם בין ברכות שמו"ע. ובפשטות, לכבוד הנופלים גם. 

פשוט וברור שצריך להפסיק.

זה הקדיש הכי גדול...  ההמשך אח"כ - הוא אחרת לגמרי...

[זה כמו שמפסיקים לאיזו "כוונה"...]

נניח - מי שאומר תהילים (לא נראה לי, אבל יש כאלו) בצפירה, לא יגיד אז..

אני חושב שראוי לנהוג כפי שנתקן ולשתוק..   רגע של היזכרות עם כל עם ישראל, חשבון נפש כללי ולאומי, על מסירות נפשם ועל הערך של חיי כלל ישראל כמדינה בארצם, שלשם זה מסרו את נפשם. הערך של חיי הכלל שהיחיד מתעלה אל תוכו.

חשבון פנימי זה ערך חשוב. לפעמים טוב לעצור רגע מה"מירוץ" ולהתבונן..

אפשר להגיד תהילים בזמן אחר ביום.

אמנם כבר היתה מי שכתבה כאן שהיא דווקא עם אמירת תהילים תצליח להתרכז. אחרת המחשבות "יעופו" לה..  נו, וכל מעשיך יהיו לשם שמיים..

יש חשיבות לעצירה הזו של הכל.

רגע של זיכרון ואחדות.

רק לזכור

לא ל

שום דבר.

בהנחיה מפורשת של רה"י לפני התפילה, המשכנו בתפילה בלי הפסקה.

למה הכנסתם את עצמכם לזה מלכתחילה?

אפילו לא הייתה חשיבות כלשהי לצפירה, אז אתם הכנסתם את עצמכם לבעייה הלכתית,

כי יש בעיה לאדם להתחיל להתפלל, כשהוא יודע מראש שתהיה לו הפרעה באמצע שתפריע לו להתרכז בתפילה.

יכול להיות שהוא יצטרך אפילו להשלים את תפילת שמונה עשרה ולהתחיל אותה מהתחלה.

בכ"מ, זה נשמע שיש לרב זלמן התנגדות ממש עקרונית לצפירה.

שמעתי פעם טענה שצפירה זה חוקות הגויים, הבעיה היא שאין עוד מקום בעולם שיש בו צפירה,

אז מהיכן הגיע חוקות הגויים? מישהו יודע?

צפירה

כי לפי מה שכתוב שם זה היה נפוץ בעבר, וזה עדין קיים במלטה, וכנראה שזה נלקח מהבריטים

ועצם ה"דקת דומיה" קיימת גם היום

אבל ממה שכתוב, הצפירה שם הייתה נלווית, ולא הייתה העיקר, וגם לא עמדו בה.

ולגבי מלטה, ברור שאין למישהו בארץ רצון להידמות להם.

בכ"מ, גם אם זה קיים, זה לא נכנס בצורה מפורשת ללאו של ללכת בחוקות הגויים.

אני בכ"א חושב שגם אם אין שום דבר קדוש בעצם הצפירה,

יש עניין לאחדות בעמ"י, וכשאני עומד בצפירה אני חושב בעיקר על זה.

אני מכיר שיש עניין עצמי באחדות של עמ"י, אפילו הם לא "צדיקים גדולים".

מסופר בירושלמי בתענית ה: (ובעוד מקורות), על ההשוואה בין דורו של דוד לדורו של אחאב.

שבדורו של דוד כולם היו צדיקים, אבל בגלל שלא הייתה אחדות, הם נפלו במלחמות.

לעומת דורו של אחאב, שבתקופתו עמ"י היה בשפל מבחינת עבודת ה', אבל בזכות האחדות, הם לא היו נהרגים במלחמות, ואפילו אחאב ניצל זאת ושלט בכל העולם.

הייתה רק עוד תקופה אחת שבה נלחמו ולא נהרגו במלחמות, בסוף תקופת המדבר, וגם שם ציינו ביציאה למלחמה, את האחדות המיוחדת שבה עמ"י יצא למלחמה. (כתוב שם "ויאמר ישראל.." ומצינו רק עוד פעם אחת בתורה שבה מתייחסים לעמ"י בגוף יחיד - "ויחן שם ישראל.." - כאיש אחד בלב אחד. וכתוב שם במפרשים, שעמ"י יצא למלחמה כדי להגן על שפחה)

כדי לאחד את כולם בזמן אחד בהתייחדות עם הענין. וכמו שאתה כותב, "כולם ביחד" בדבר בעל ערך - זה ענין גדול..

לא קשר לעמידה.

דקה של שתיקה להתייחדות עם ענין זה או אחר יכולה הליות מועילה לדעת כולם

אני לא אקבע את הצפירה כערך תורני.

אלא דברים שגורמים לאחדות בעמ"י,

הייתי קובע אותם כערך תורני.

כל עוד לא מדובר בעבירה.

הרי הרב זלמן (אני מבין שאתה מתכוין לרב זלמן מלמד), למד אצל הרצי"ה. והרצי"ה לא סבר כך. אדרבה, ראה בכך "זכרון קדושים" ודבר לא-ישר לא להשתתף בכך.

תעלה את רמות הברזל (זה הענין?)

היה קטע.

מת הגנרטור של הניידת. וזה היה עצוב, כי היו המוני אנשים שרצו לתרום, וא"א היה לקחת!

יש איזה חוק לא ברור שכל מי שעבר השתלה לא יכול לתרום יותר

(סליחה שאין לי תגובה יותר הולמת).

לא באמת.. 

<צ> למי שלא הבין

עם חברה (חרדית), עשוי להיות מביך משהו

יש מי שמקפיד לא להתקלח בספירת העומר.

@זיויק  @אריק מהדרום 

כי זה לא חודש מצחיק

תחפש בגוגל אטמים נגד רעש

אני מכירה את הפשוטים שמוכרים בסופר פארם אבל יש הרבה סוגים לאיטום מקצועי יותר

 לק"י

ראיתי פעם בדן דיל.

בטוח גוגל יידע לכוון אותך.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)