ומי פה בכלל?
נראה שכולם בחגיגות 
ומי פה בכלל?
נראה שכולם בחגיגות 

לילה טוב
משיח נאו בפומ!נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון![]()
רציני.
מחפשת רעיונות למסלולים קלילים באזור מירון/הגלבוע.
(כן, אני יודעת שזה קצת רחוק בינהם)
נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריון![]()
לא חגגתי, עבדתי במיני ישראל. הגיעו לשם מלא אנשים מ-"תגלית" (יותר נכון לומר ילדים...) ראיתי לפחות זיקוקים והיה אחלה אוכל.
יעל מהדרום
אריקל
מרב.
אני פרשתי ממנה ב3 כי כל החברים כבר פרשו
יכולתי להישאר שם עד הסוף!! אש בנעורת?
הדרך לאותו מקום רצופה מוסיקה כזאת...
עוד אחד מתסמיני העיוות המובנה שקיים שם.

הרועהוח"ח על האדיבות השופעת היום.
אני בעד עצמאות כל יום.
לא קשור לעצמאות..
אני חושב שבנקודה הזאת הם יהיו בסדר שם מולו אבל אם אתה חושב אחרת זה בחלט נחמד מצדך לאחל.
ממנו.
אשמח לשמוע על ערוץ התקשורת החדש.
אתה מוזמן לפתוח על זה שירשור ואם תהיה מוזה אני אשתתף..
ממילא הנוכחות כיום שואפת לאפס.
אפילו המשטרה לא עובדת.
שוט.
נ.ב
אין לי עוד הרבה זמן להיות כאן. אז כל עוד המחשב דולק,
אפשר לתקל.
האם שאלו אותם בכלל? ואם כן - מה סברו בנושא הזה?
בעיר שגדלתי רב עיר זה נטו מינוי פוליטי חסר חשיבות, אני לא רואה טעם בלהקשיב למישהו כי המפלגה שלו סגרה דיל..
דבר שני, מעניין אותי לאיזה רב כ-ן רוב אנשי היישוב שומעים, ומה דעתו בנוגע לשירת נשים.
מאיך שאני תופס את היישוב הזה זה דווקא נראה לי יישוב לא חפיפניק במיוחד...ככה שזה מוזר...
אבל אני תוהה בכללי האם מגורים באמת אמורים לחייב אותך כיום להקשיב לרב של הישוב/שכונה/עיר
אתה מקבל על עצמך לגור במקום כשאתה יודע מראש מיהו רב היישוב, או שיש רב ליישוב, שבעניינים ציבוריים לכל הפחות או הפוסק - קיבלת על עצמך את מרותו.
דבר שני, וזה מרומז כבר דבדר הראשון - שירה בציבור יישובית היא לא עסק פרטי של אדם בביתו - אלא משהו שהיישוב כיישוב מארגן, וככזה, הוא חייב לעבור קודם חותם כשרות של רב המקום - אין דבר הגיוני מזה.
דבר שלישי, אמרתי גם שבכל מקרה אני סבור שהרבנים שלהם רוב תושבי היישוב מקשיבים, הם רבנים שאוזנם לא ששה לשמוע ולהשמיע לאחרים שירת נשים, והגיוני שגם לא ב"Vקלות" מסוימות כאלו ואחרות.
נניח לצורך העניין שהרב בישוב/עיר שלך פוסק שיש בית כנסת אחד ושהתפילה בו היא בנוסח חב"ד, שחייבים להתפלל עם גארטל, שצריך בשביל השיוויון שאישה תעלה להגיד דבר תורה במקום הרב ושביום העצמאות צריך להגיד תחנון.
למה שזה יחייב אותך? בגלל שלשכור קרוואן שם עולה 800 ש"ח בחודש ושיש משם טרמפים טובים אתה מחויב אליו?
אתה ראית פעם רב במקום כלשהו שפסק ככה כמו שאמרת? כזה קיצוני וכו'...?
דבר שני - שוב אגגיד - בדברים ציבוריים הרב מחליט, נקודה. בעיקר ביישובים שמגדירים את עצמם תורניים. אם הרב פוסק שבבית הכנסת לא יכנסו עלונים, למשל - אז כן, זה בית הכנסת היישובי, ולא יכנסו לשם עלונים, ואם אתה רוצה לקרוא עלונים בתפילה, תקים בית כנסת בבית שלך או תתפלל ביחידות.
ואם הרב פוסק שביום העצמאות החזן אומר הלל בברכה - אז החזן יגיד הלל בברכה וכל אחד לעצמו, יגיד בברכה או לא זה עניין שלו - אבל כבית כנסת, החזן יהיה מחוייב להגיד בברכה.
וכן, אם הרב יפסוק שביישוב אין אירועים ציבוריים של שירה בציבור מעורבת - אז זה מה שאמור להיות.
בתוך הבית שלך אתה כמובן אם תרצה אפילו תבשל נבילה וטריפה. כמובן שאם יעלו עליך ועדת הקבלה יכולה להראות לך את הדרך החוצה...
אדם בוחר מקום על כל המכלול שלו, לא רק בגלל שהשכירות נמוכה והטרמפים טובים. בדיוק כמו שאני מחוייב לחוקי המדינה, ככה אני מחוייב לחוקי היישוב ולחוקי התורה.
זה לא שאשתך היא זאת שתעלה להגיד דבר תורה, אבל אם הרב משום מה החליט שבתפילת ערב שבת, בת מעזרת הנשים בבית הכנסת היישובי תגיד דבר תורה - אז זה מה שיהיה. אתה יכול לצאת משם בזמן הזה, אתה יכול להתפלל במקום אחר - שם בבית הכנסת זה מה שיהיה.
אירועים לא דתיים של העיר אמורים גם להיות תחת פיקוחו של הרב? הוא יכול לכפות על נואמת בטקס ממלכתי להתלבש? להחליט שמהיום לא ממנים את הצופים והנוער העובד והלומד? לפסוק שצריך בד"צ מסוים בשביל לקבל כשרות?
אני לא רואה באותה צורה כמוך את מקום הרב של המקום, אתה מחויב לרב שלך.
בכל אופן אין לי זמן להמשיך בדיון, הגיע הזמן למצוות היום 
בעיר העסק יותר מסובך - אבל גם שם יש עניינים שהרב מופקד עליהם. אריועים חילוניים, הם לא תחת מרותו (לצערנו כיום...). אבל אם רב העיר מגיע לטקס דתי רשמי מטעם העיר - צריכים להתייעץ איתו בנוגע לשאלות כאלו ואחרות בטקס. לא ייתכן, למשל, שבטקס דתי רשמי שלה עיר, תהיינה בנות רוקדות בלי שהרב אישר את זה...
עברתי במקרה ליד המקום בסביבות 1, כשחזרתי מהעבודה. הזמר בהחלט היה נשמע גרוע.
הרוב פלייבקים, זיופים ברמה שאני, החסרת-כל-חוש-מוזיקאי, שמעה...
לפני שנתיים היה מעולהה. שנה שעברה לא הייתי..
יטבתה
בוקר טוב.
מחפש מקום נחמד ליום כיפור, יכול כמובן להשלים מניין, גם להיות חזן בעיקרון (אשכנזי-קרליבך והמסתעף
).
אם למישהו יש רעיון במקום נגיש לתח"צ מירושלים זה יהיה מצוין, כן, הרגע האחרון וכו'.
ככה זה.
מתוך סקרנות
ל המשוגע היחידיאחרונהאם אתם מתקשים לצום ומרגישים חולשה מעיקה,
עקבו אחר ההוראות הבאות ותזכו לצום קל (אולי) ולחיסכון כספי (בוודאות):
א. קחו כדור סוכרזית
ב. תעטפו אותו בנייר עם הכיתוב ''קליצום''
ג. תבלעו את הכדור שעה לפני כניסת הצום
האפקט זהה לכדורים שנמכרים תמורת עשרות שקלים ליחידה, תמורת אגורות ספורות בלבד.
בהצלחה!
ששילמת מחיר גבוה על זה.
אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)
במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.
כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.
אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.
יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית
Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.
אז לא חסכתי כלום 😂
חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.
יש עניין?
כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?
לא הלכתי אגב
(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)
מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..
בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.
מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?
אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.
אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.
אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.
אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.
אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.
כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.
איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?
שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.
סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים
בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.
יאללה שוטו
(שמחתי לראות אותך)
אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.
אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".
המשפט הזה משפיע עלי עד היום.
מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן
סוכת חירות, מהבחירות
איזה כיף שהשנה סוכות בשבת
אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.
נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".
אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)
ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.
ויש עננים - לענני הכבוד
ויש לויתן גדול
ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊
אבל אני אף פעם לא שבעה...
חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.
אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)
(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)
אך אם כבר כותבים, אפשר
יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!
(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")
איוב לח, לט - מ
שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"
בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.
לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת
והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה
וביקשת בלי "תהא שנת":
תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת
תפילה, שירה, פתיחות זולת
תקופה של פרנסה זמינה
מהשנה של הבחירות הקודמות
תאכלו שוקולד פלוס זנגביל
תנין שבולע פטריה זוהרת
תוכי שאוכל פסטה זולה
תרצה שנעשה פוקר זבל
תהה שנת פתרון זהב
תופסת שנכנסת פה זהירות
תהא שנת פרס זכאית
תהא שנת פייס זכייה
תהא שנת פורום זורמת
פורום דתי.
זה הכי מקורי שעלה לי
זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א
או שזה נוטריקון של "תתאשפז"
לא, לא כמו שחשבתם 😁
הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש
יש חוק שקובע את המינימום,
ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.
זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...
אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.
אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.
לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.
אבל בגילי זה באמת אחרת
אני תמיד בתנועה
לחלום
להגשים
לשפר
להתמיד