יצהרשביב
 

בס"ד

כולנו נירה מתוקי

אותו יום התחיל כבוקר שגרתי בבית משפחת מתוקי ביצהר. נירה שלחה את חמשת הילדים בחיבוק לגנים ולבתי הספר, ארזה את חפציה ומיהרה לבית הספר. התלמידות חיכו לשיעור שלה בקוצר רוח: "המורה, תלמדי אותנו היום ריקוד חדש?" שאלה אחת הבנות בהתלהבות. נירה חייכה, הניחה את התיק בפינת אולם המחול, והחלה לתרגל עם הבנות צעדי ריקוד חדשים. כשחזרה הביתה בשעת צהריים, מיהרה להכין ארוחה חמה לילדים ולבעלה עמיחי, שחזר מתלמוד התורה בו הוא מלמד. כולם אכלו יחד מפטפטים בעליצות ומשתפים בחוויות היום. אף אחד לא צפה את אשר עתיד להתרחש בעוד שעות ספורות.

דפיקות עזות על דלת הבית החרידו את נירה והילדים מהמשחק בו היו שקועים. שוטרים נכנסו לבית, בידם זימון לחקירה. מרגע זה, התחילה סאגה שנשמעת מעולמות אחרים: בני הזוג מתוקי הגיעו למשטרה, שם ישבו מול החוקרים, בלי להבין מדוע נטפלו אליהם ובמה חטאו. לאחר מספר ימים שוב קיבלו זימון-וגם הפעם ישבו מול חוקרי המשטרה שלא טרחו להסביר מה רצונם. בפעם השלישית, קיבלו עמיחי ונירה זימון לימ"ר ש"י. הם הגיעו לימ"ר, הפרידו ביניהם והם הוכנסו לחדר החקירות, משם הם יצאו רק לאחר שעות ארוכות ארוכות.

 בזמן היותם בחקירה, עשרות שוטרים לבושי שחורים סבבו את ביתם, חמושים בקסדות ואלות. לפני שהילדים והשכנה ששמרה עליהם הספיקו להבין מה מתרחש, ראו את רכבם על גבי גרר משטרתי. חמשת הילדים המבוהלים נשלחו במהירות אל בית השכנים.

במשך שלושה ימים נותרו הילדים הקטנים מנותקים מהוריהם לחלוטין, בלי יכולת לתקשר עימם. גם החברים ובני המשפחה שבאו לתמוך, לא הצליחו להסביר לילדים מדוע נחטפו הוריהם בפתאומיות על ידי שוטרים, ולמה אימא לא באה להקריא להם סיפור לפני השינה ולהכין להם שוקו כמו שהם אוהבים.

 "חיפוש גופני משפיל"

בעוד מעצרו של עמיחי מוארך שוב ושוב, נשלחה נירה לחקירה בימ"ר ש"י. היו אלה שלושת הימים השחורים בחייה, כשלא שיערה מה היא עתידה לעבור בין כותלי בית המעצר וחדרי החקירות.

מנת ההתעללות וההשפלה שחוותה במהלך ימי החקירות היתה מעבר לכל דמיון: "עשו עליי שלוש פעמים חיפוש גופני משפיל, תוך פגיעה קשה בצניעותי, כשאיני יכולה להתנגד או לעשות דבר. החוקרים והשוטרים צעקו עליי כל הזמן, דיברו בצורה משפילה. בשלב מסוים הם איימו עליי שיביאו פקידת סעד שתיקח לנו את הילדים. החוקרים תיארו בפניי תיאורים מזוויעים של מה יקרה לילדים שלנו".

החוקרים לא בחלו גם בהתעללות פיזית על מנת לגרום לנירה לדבר איתם: "בשני ימי המעצר לא קיבלתי אוכל עד שעות הצהריים. בלילה, כשישבתי בתא המעצר, ביקשתי מהם כוס כדי שאוכל לשתות מעט מים אחרי החקירה הממושכת. הסוהר סירב לתת לי. במהלך הלילה גם נזקקתי לחובש, וביקשתי שישלחו לי מישהו, אך גם לבקשה הבסיסית הזו הם סירבו. אפילו לצאת לשירותים לא יכולתי, בטענה ש'אין שוטרת שתיקח אותך'. בזמן ההמתנה לחקירה בימ"ר, שמו אותי בתוך תא חשוך לחלוטין". נירה גם לא הורשתה לפגוש עורך דין ביום הראשון לאחר מעצרה, וכך ניתקו אותה החוקרים מכל קשר עם העולם החיצון ומכל אפשרות לדווח על מה שעובר עליה.     

המשטרה מכה שנית

שעות ספורות לפני כניסת השבת, הורה בית המשפט לשחרר את נירה למעצר בית בן שבוע ימים. מותשת פיזית ונפשית היא שבה לביתה אל ילדיה המתגעגעים, ועם בעל שעדיין כלוא בתא המעצר לזמן בלתי ידוע. אבל המשטרה והשב"כ לא נתנו לנירה זמן רב מדי כדי להתאושש. במוצאי שבת, לקראת חצות, שוב פשטו לובשי השחורים על ביתה. הפעם התואנה היתה צו חיפוש. הצו הוצא כבר מספר ימים קודם, אך המשטרה בחרה דווקא בשעת לילה מאוחרת, מיד לאחר שהוריה של נירה ששהו עימה בשבת נסעו, והיא נותרה לבדה עם ילדיה הישנים. היא התחננה בפני השוטרים שרק לא יעירו את הילדים, שמנסים לחזור לשגרה. הבלשים תרו את חדרי הבית, תוך שהם מפזרים חלק מהחפצים, ויצאו עם שלל שכלל מעיל של עמיחי וכונן מחשב.  אחרי למעלה משעה עזבו הכוחות את הבית, ונירה ניסתה להירדם במעט השעות שנותרו לה עד לבוקר המחרת. גם ביום ראשון היא נאלצה להתייצב לחקירה ממושכת במשרדי הימ"ר, שכללו הם גרירה על ידי שוטרות בין חדרי החקירות.

*****

"השוטרות גררו אותי על הרצפה מחדר החקירות אל המעלית", מספרת נירה "הן המשיכו לגרור אותי כל הדרך אל מחוץ לבניין והשאירו אותי כך על המדרכה, תוך פגיעה בצניעותי".

נירה מתוקי, תושבת יצהר ואם לחמישה, עדיין נמצאת תחת איומי המשטרה, כאשר רכבה מוחרם, בעלה במעצר ללא יכולת לתקשר איתו, והיא עצמה מתאוששת מסדרת העינויים וההשפלות שעברה בחדרי החקירות.

מול רפיסות וכניעה כלפי הערבים, נתינת כסף ותשתיות, שחרור מחבלים ומכירת נכסים בגליל ובנגב לערבים, בוחרת ממשלת ישראל בענישה קולקטיבית נגד יהודים.

משטרת ישראל הגיעה לשיא חדש – במעצר של אם לחמישה ילדים, תוך שימוש בשיטות של טרור, איומים והשפלה. הפעלת חוק השב"כ שנועד למניעת טרור, במניעת מפגש עם עו"ד והתעללות פיזית ונפשית,                מופעלת על אישה ואם לילדים!

אנחנו לא מוכנות לשתוק! אסור לתת להתנהלות המופקרת של המשטרה והשב"כ להימשך!

הזדעזעת? תעבירי הלאה, למשפחתך ולחברותיך.

                                                                                       בציפייה לישועה,

                                                                                            החברות של נירה

 
פשוט מזעזע שיר ידידת

מזעזע! איזה שנאה וברוטליות כלפי יהודים צדיקים!חסדי הים
אני ראיתי דברים כאלו מקרוב, וזה פשוט מזעזע!

[מנסים להבין כוונותיהם, ואולי לראות הטוב, וכמה שמתאמצים לא לראות את הרע, מבינים שבעצם הם מונעים חלקית ע"י השנאה ליהדות בטהרתה האמיתית והאלוקית, והיא זאת שעומדת ביסוד מעשיהם, גם אם לא כל חייל או שוטר פרטי מודע לכך, אבל הוא חלק מהמגמה הזאת.]
ולתפארת מדינת ישראלאיש השקים
זה לאד.

"לתפארת מדינת ישראל" אלא מהסיבוכים שבמדינת ישראל. נורא ומזעזע.

 

ועדיין המדינה זה דבר עצום וגדול - גם אם יש בה דברים שמאד צריכים תיקון.

 

גדול קידוש השם מחילול השם. הקידוש השם מכריע.

 

גם עם ישראל הוא עם ה', הקדוש. על אף שיש בו עניינים פרטיים שצריכים תיקון.

 

דווקא מתוך ראיית האור והאהבה למדינה ולכלל, נלחמים ביתר שאת ובלי יאוש, בחושך ובנבלה דוגמת מה שתואר פה.

 

שנזכה לבשו"ט ישועות ונחמות.

 

מועדים לשמחה לגאולה שלמה.

לצערינו אלו לא דברים פרטיים, אלא מגמהחסדי הים
של חלק ממנהיגי הציונות ומנהיגי המדינה החילוניים, להשתלט על הרעיון הקדוש הציוני ועל המדינה היהודית שהוא יסוד כסא ה' בעולם, ולהופכו לרעיון ולמדינה שביסודה החילוניות, רק עם סממנים יהודיים. לצערינו, הם הצליחו בהרבה ממגמתם.

לצערינו האויבים הכי גדולים של אותם הוגי דעות, הם היהודים הדתיים שרוצים פה מדינה של קדושה ורואים בתקומת ישראל דבר שבקדושה.

צריך להכיר מי נלחם נגדנו, ולא לנסות להתמם!
זה היה מההתחלה..ד.

לא חידוש.

 

ה"הנמקות" של חלק מהמנהיגים לא היו לקוחות גם בעבר מ"אורות". והקב"ה גואל את עמו גם דרכם.. בלי לשאול אותם בדיוק.

 

ולמרות זה - הדברים רלוונטיים לגמרי. גדול קידוש השם מחילולו חלילה.

 

ובוודאי שצריך בתוך המדינה להילחם ברע ולהרבות בחיוב, בשכל ובדרך נכונה (ספציפית, לא חושב שההתנהגות הפראית המתוארת זה חלק "מ"מגמה" שהזכרת. זו תת-תרבות של אנשים מסויימים, שגם נסמכת על הסתה, וצריך להילחם בה, כולל ע"י תביעות פרטיותץ כנגד כל מי שמעורב בדבר כזה. ואם מתייאישם חלילה ואומרים "זו המגמה", אז גם לא נותנים צ'אנס לכלים האלה. דווקא לאחרונה רואים שזה עושה משהו)

מובא במקורות שבאחרית הימיםהדסדס

ישלטו בעמ"י אנשים שהם נשמות מהערב- רב

בודאי אבל אסור לשכוחאיש השקים
שהציבור הדת"ל הוא הציבור הנרמס במדינת ישראל ולא כי אין לו כח, אלא כי הוא לא יודע להשתמש בו. והוא מקבל כל דבר כ"עוד משהו שצריך תיקון"
אם זה התחלת הגאולה אז מה זו גלות..אייכה!
מדינה של גיהנום!
בגלות רוצחים יהודיםאיש השקים
לפעמים מאות בתאי גזים בכמה דקות.

ויש מקומות שרק נותנים מכה בראשו של יהודי כאשר הוא עובר לאות השפלה. והרציחות הן רק אחד פה 2 שם
אה נכוןאייכה!
כאן נרצחים רק אחד שתיים ולא מרביצים כאן ליהודים ולא משפילים אותם כאן גם מותר ליהודים לגור איפה שבא להם ולא יפריעו להם כאן מתיחסים לכל היהודים בשווה כאן מעריכים לומדי תורה כאן המדינה מתנהלת על פי תורה ומצוות!


הרבה יותר מאשר שם בחוץפריסבי
עבר עריכה על ידי פריסבי בתאריך ו' באייר תשע"ד 19:32

בחו"ל הרבה יותר קל לעבוד את ה' כי זה לא המדינה שלך, אלא רק אורח (לא רצוי). פה עובדים עם כל ישראל ביחד ולפעמים בין אחים יש מריבות מאוד קשות... לא חייבים להשאר פה אם לא רוצים, אפשר ללכת ולחיות טוב בחו"ל.

"בירא דשתית מיניה מיא, לא תשדי ביה קלא".מוטיבציה
אני לא חושב שאת מאמינה במה שאת אומרתאיש השקים
או לחילופין לא יודעת מה היה בגלות
רוצה לתת לי הגדרה מה בין גלות לגאולה?אייכה!
עזוב סתם דיון שלא יצא ממנו כלום!

פשוט מרתיח לקרוא כאלו מעשים ולראות את האדישות והסלחנות שאנשים מתייחסים לזה!

סתם שאלה רטורית מה היה קורה אם הסיפור הזה היה קורה בארץ אחרת והדמויות היו יהודיות רק שהמשטרה הייתה של גויים...
|מתערבת|הלליש

המציאות בגלות היתה שונה לחלוטין.

 

אני לא באה להתייחס לזה בסלחנות ח"ו- כי זה מעשים חמורים מאוד!!!

 

א-בל, 

 

מציאות של גלות היא מצב של רדיפות ורציחות כל הזמן, כאשר למוות עצמו אין משמעות נראית לעין,

 

כרגע ב"ה אנחנו מדינה של יהודים, ישנה הכרה בעולם לשלטון של העם היהודי,

 

דבר שלא היה מאז חורבן הבית!!

 

עמ"י עבר שינוי בתור עם, נהפך מהמון יחידים ליישות אחת- כללית, וזה עצמו עניין גאולי,

 

ועכשיו צריך להוביל את המדינה למקום מתוקן.

 

עמ"י עבר זעזוע וטראומה קשה במשך כ2000 שנות גלות,

 

ומשם הגאולה היא תהליך.

 

"כאילת השחר שבקע אורה, כך היא גאולתם של ישראל.." וההמשך ידוע.

 

אז נכון, לא הכל מושלם, קורים כאן דברים מזעזעים,

 

אבל יחד עם זאת, קורים דברים מדהימים.

 

אנחנו גדלנו לתוך זה, אז הכי קל לנו זה לשבת ולראות את נקודות החולשה- ולצעוק.

 

אבל צריך להסתכל בפרספקטיבה יותר רחבה, של דורות והיסטוריה שלמה,

 

ואז הצעקה תבוא ממקום של אהבה, של רצון לתיקון והשלמה, 

 

ולא ממקום של ייאוש, כעס ושבירת כלים.

 

 

 

אייכה... אני בדכ לא נכנסת לויכוחים האלהדניאל55

אבל רק סתם אגיד לך.. בתור תלמידה של הרב גינזבורג

 

ובתור אחת שחושבת שאנשי יצהר הם אכן, יצהר!! העילית של השמן.

 

 

אני עדיין חושבת שאנחנו באתחלתא דגאולה.

 

ואם יש שוטרים שעושים דברים כאלו.

 

 

זה א ש מ ת נ ו...

 

יודעת מה.. אשמתי!!!

 

 

אם אני רוצה שדברים ישתנו, אני צריכה לשנות אותם.

ולהיות עם סבלנות עד לתוצאות.

אני מסכים שהארץ צריכה לבעור על זהאיש השקים
והדת"ל צרכים להשתפר בתגובות שלנו לעוולות.

אבל אין מה להשוות בין המציאות הזאת למה שהיה לפני קום המדינה
אתה לא יכול להשוות את המצב של ימינו בארץיוני

למצב של עם ישראל בחו״ל לפני קום המדינה. תשווה למצב של עם ישראל בחו״ל כיום. 

 

 

ולא, אין אפשרות לדעת מה היה מצב היהודים כיום בחו״ל אם לא הייתה קמה המדינה, אי אפשר להגיד ״בגלות רוצחים אנשים בגזים״ כי מה שמנע את המשך השואה זה ההפסד של הנאצים במלחמה והשמדת המפלגה הנאצית ולא קום המדינה. 

 

המדינה לא מצילה אותנו משואה שניה 

ולמעשה, הדבר היחיד שאפשר לבדוק זה כמה יהודים נרצחו על רקע יהדותם בזמן שבין סיום המלחמה לקום המדינה וכמה יהודים נרצחו מאז קום המדינה. 

המצב של היהודים באירופה הוא טוב. אני לא אומר שאין אנטישמיות אבל זה השתפר באלפי אחוזים מהמצב שהיה קיים לפני המלחמה ומי שמונע ונלחם בפגיעה ביהודים באירופה זה המשטרה באירופה ולא מדינת ישראל. רב זה תואר של כבוד, רבנים ראשיים מקבלים יחס לבבי מראשי הממשלות, אלפי יהודים משמשים כראשי ערים חברי מועצות ופרלמנט, יהודים לומדים תורה כמו סטודנטים בלי הפרעה.. 

 

 

בטח המצב באירופה היה מצוין אם לא הייתה קמה מדינת ישראל.. (מותר לכם להגיד הפוך אבל אסור לי להגיד את זה?! הנה, אמרתי! מוציא לשון

 

 

הציונות נתפסת בכל הכח בקטע הזה של ״המדינה מונעת שואה״ כאילו לציונות היה חלק בסיום השואה בעוד כולנו יודעים היום בדיוק מה עשו ומה אמרו (כולנו חוץ ממי שעוצם עיניים וסותם אוזניים חזק חזק וקובר את הראש בחול) 

 

המדינות באירופה מגנות על יהודים בגלל שיש להם אינטרסטנגענס
לקשרים עם ישראל.
ועוד המדינה יכולה ללחוץ על מדינות אחרות לקדם עניינים בקשר ליהודים הגרים שם
אם לא הייתה מדינה של יהודים מסופקני אם זה היה המצב
יוני

^^^באמת צחקתי בקול!

 

 

 

מצטער אחי, אתה חי בסרט. 

אין לי פשוט מה להגיד יותר בנושא אם זאת דעתך.. 

אני חושב שהוא צודק...איש השקים
חולק לחלוטיןאיש השקים
אתה חושב שהגויים ניהיו טובים פתאום? אלפי שנים טבחו והשפילו יהודים ועכשיו הם הפכו לצדיקים?

כך חשבו על הגרמנים הנאורים.

היום לא מעיזים לפגוע ביהודים בזכות מדינת ישראל. וגם כשמנסים הם יודעים שיקבלו מנה אפיים.

ראה ערך "חזבאללה"
מה פתאום סלחנות?לך דומיה תהילה
יש לאנשים הסתייגות מהעמדה שנקטת. לפרש זאת אוטומטית כסלחנות זו ראייה צרה.

אם אני לא מסכים איתך שהמדינה היא גהינום, אני בהכרח חושב שהיא גן עדן? לא צריך להתעקש לאחוז בקצוות.
אפשר לחשוב אילו אטרקציות היו לנו בגלות.לך דומיה תהילה
"זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם".
את רצינית?! את יודעת מה זה גלות?שיר ידידת

אומנם הסיפור מזעזע אבל הוא מזעזע אותנו כי אנחנו חיים  במציאות הרבה יותר טובה ממה שהיה להם בגלות (וטוב שכך)

 

חובה למחות בכל הכוח על סיפורים כאלה ומצד שני להשוות את זה למצב של הגלות זה אבסורדי. 

 

איך את יכולה להשוות את השואה, האינקוויזיציה ושאר הפרעות במהלך הגלות לסיפור הזה?! תמוה בעיני.

 

(בגלות היא הייתה נעלמת ונרצחת ולאף אחד לא היה מה לעשות. כאן עם העו"ד המתאים תהיי בטוחה שהיא תקבל כזה פיצוי...)

 

בגלות היינו במציאות מזעזעת, עכשיו אנחנו במציאות מתוקנת יותר אבל עדיין לא מתוקנת לגמרי בכלל! יש עוד הרבה מה לעשות כדי שהמדינה הזאת תהיה בעלת מוסר יהודי אמיתי ותקרא מדינה יהודית ולעשות את השינוי זה החובה שלנו! אבל מכאן ועד השוואה לצרות הגלות?!

 

ואם את מדברת על הגלות בימינו- תהיי בטוחה שהיא לא יותר טובה, הגויים לא משתנים כמו שאנחנו נשארנו בבסיסנו אותו הדבר כמו אבותינו. יש שם אנטישמיות והתבוללות נוראית.  אומנם הסכנה העיקרית כיום בגלות היא רוחנית אבל תהיי בטוחה (מניסיון העבר) שאין תקווה בגלות- האנטישמיות תפרוץ במלוא עוצמתה כל עוד יש ריכוזים יהודיים שם.

 

 

כמו שנאמר ולתפארת "מדינת" ישראל.מישהו10
מזעזע!!!סמיילית
ה' ישמור... במקום לטפל בערבים מחפשים את היהודים!!
אני בא מארצות הברית, וזה ממש ממש לאחסדי הים
נכון ששם יותר טוב.

כל הזמן יש שם אירועים אנטישמים!
גם כדי למנוע שלא יהיו אירועים אנטישמים יהודים לא הולכים למקומות מסוימים, ואם כבר הולכים אז מסתירים את יהדותם.
כל זה במובן הביטחוני.

אבל במובן הרוחני, זה הרבה יותר גרוע. יש שם שבעים אחוז התבוללות רח"ל.
רוב היהודים שם רפורמים וקונסרבטיבים.
גם אלו שמנסים לשמור וללמוד תורה, זה לא מתקרב לדרגה שיש פה בארץ. הרבה חרדים באים לפה, לא בגלל שהם ציונים, אלא כי הם יודעים שהרמה הרוחנית הרבה יותר טוב פה.

אלעזר300

מכל הבחינות.

אה, אופס. עם המנהלים וחברי הפורום הסליחה.אלעזר300
אותי אף פעם לא גררו מהבית ככה....ברוך מאמסטרדם

אולי לא להיות מטומטמים ולהבין שיש דברים בגו?...

 

כל מהלך הסיפור מנסה לצייר גן עדן משפתי, אשר הופרע ע"י הקלגסים הנאציים... "משפחת מתוקי"... מה זה? אח של "חמודי" מהפרסומות של כללית?...

 

נראה למשהו פה שקמו בבוקר בשב"כ, ואמרו "יאאלה בואי נתעלל במישהו היום"?.

 

מדהים שכולם פה מצדיקים את המשפחה בלי לחשוב, ובלי לשמוע צד שני.

כי זה אנשיםהלליש

שקצת מכירים את המציאות שם,

 

ויודעים שזה מאוד הגיוני שזה כך.

 

למרבה הצער.

 

זה שלא גררו אותך-

 

זה בעיקר כי אתה לא גר במקומות האלו.

 

 

(לא תמיד יש קשר בין האנשים שעוצרים למעשים. לעיתים האנשים העצורים אף הם מתנגדים עקרונית למעשים

 

שהם "חשודים" בעשייתם.)

^^^^^ גם אני פעם הייתי נאיבית וישר הצדקתי..מייכ
נכון שהאופן שזה נעשה הוא מזעזע..

אבל עדין אני לא לוקחת תתיאורים כפשוטם
גם כי זה לשון הרע, וצריך רק לחשוש לדברים

וגם לכלמטבע יש שני צדדים.

וגם- ברור שלא כווולם צדיקים תמימים..

לא להגיב לטרולאש קודש.
מה שייך עכשיו טרול??. "אין יוה"כ מכפר"!.ברוך מאמסטרדם
מתוקי זה השם משפחה שלהם ולא שם פירסומי3015

 

ואני מכירה אותם אישית. תג מחיר לא קשור לזוג הזה רמקול

 

 

אז בוא אספר לך מה היהמרדכי
בס"ד

במצלמות שתעדו את אחד מהתגי מחיר האחרונים בצפון נצפה שמבצעי התג מחיר הגיעו בסוג מסויים של רכב בצבע לבן, את המספר הם לא הצליחו לזהות.

את הרכב הזה יש הרבה בישראל אבל מתוך שרשרת ההתנכלויות ליצהר והחוסר אונים של המשטרה הם עצרו 2 זוגות מיצהר שבמקרה יש להם את הסוג רכב הזה ואת הצבע, ו.. כי הם גרים ביצהר.

שניהם מלמדים בתלמוד תורה באחד היישובים הסמוכים והם ממש לא קשורים לתג מחיר.

בושה למשטרת ישראל

שמות לתפילה: עמיחי בו חיה. נירה בת אלישבע.3015
יצהרשביב
 
אז איך קורה שכזו משפחה חמודה עוברת התעללות משטרתית כה קשה??

ניתוח של המצב בהתיישבות - כדאי מאוד לקרוא ולשתף!!!

*******

בכדי להבין באמת מה קורה כעת ביצהר, נדרש הסבר קצת רחב יותר. 

גם הסיפור עם גברת מתוקי הוא חלק ממדיניות חדשה שיזם שר הבטחון, ואף הצהיר (על חלקה) בשבועות האחרונים. ואפרט:

המדיניות החדשה פועלת בשתי זרועות, האחת מגלה אפס!! סובלנות כלפי מי שמעז להגיב על מדניות הממשלה, לדוגמ': הרס חמישה בתים על ניקוב צמיג, תפיסת ישיבה על קריעת אוהל בשל חוסר ממלכתיות, וכן הפעלת כל כלי אפשרי הניתן להם במסגרת החוק, במטרה לשבור את החשודים במעשי מחאה, את המסייעים להם וכן את התומכים.

מנגד, מתקיים לחץ חזק על ראשי ההתיישבות לשתף פעולה עם המגמה, להוקיע את "הקיצונים" ובכך להציל את עורם, שאם לא כן יסבלו גם הם מהריסות, עצירת תקציבים, ועדות קרואות ליישובים וכו.

במסגרת מדיניות זו נעצרה אם שכל החשד נגדה מסתכם בכך שיתכן ומישהו לקח את הרכב שלה לפעולת "תג מחיר" (נזק לרכוש..) בצפון.

בעבר חקירה שכזו הייתה מסתכמת במספר שאלות לאחר מכן היית משתחררת לביתה, שכן גם המשטרה יודעת שהיא כלל לא קשורה למעשה. אך על פי המדיניות החדשה, המטרה היא ליצור הפחדה גדולה בקרב המתיישבים, ולגרום לחשש גדול לסייע ולתמוך ואף להביע הזדהות עם אותם אלה שהשלטון סימן.

בתיק בו מדובר במחבל מתאבד בבחינת פצצה מתקתקת, כולי האי ואולי שהיו נוהגים כך. בתיקי פשיעה חמורים ביותר של משפחות פשע לא היו חולמים לפעול ככה, ובתיקי נזק לרכוש, הדבר היה מסתכם בחקירונת כפי שציינתי.

חשוב לציין כי לשיטה בה נוקט כעת שר הבטחון יש שם: "הפרד ומשול", וכך נהג אף השלטון הבריטי בתקופת ה"סזון". אז הוא יצר לחץ חזק ביותר על ה'הגנה' כי עליה לטפל ב"פורשים": הרס קיבוצים, ביצע מעצרים וכו', עד שחברי ההגנה המבוהלים רצו לבצע את דברו ואת התוצאה כולנו מכירים.

לצערי, גם כיום נופלים ראשי ההתיישבות למקום דומה. מול הדורסנות השלטונית הקשה אותה אנו רואים בשבועות האחרונים, שכמוה לא נראתה מעולם בהתיישבות, בחרו ראשי מועצת ישע וראשי המועצות לגבות דווקא את שר הבטחון. יומיים לאחר התגובה המטורפת של השלטונות לניקוב הצמיג וקריעת בדי אוהל (הריסת 5 בתים ותפיסת ישיבה), הגיעו ראשי המועצות ומועצת יש"ע אלוף ניצן אלון, זה שמיישם את המדיניות בשטח להרמת כוסית במטרה מוצהרת :לחזק את ידי צה"ל על רקע ארועי יצהר. כמה ימים לאחר מכן, בשעה ששוטרי המג"ב עושים מסיבת טראנס בבית המדרש של ישיבת עוד חי, העניק גרשון מסיקה את תעודת מגן ההתיישבות למח"ט שומרון שאחראי בפועל לתפיסת הישיבה. גם רבני השומרון בחרו לצאת בקריאה קשה דווקא נגד הנערים שהגיבו במינוריות ולא כלפי השלטון הדורסני.

הגדילו הרבנים לעשות והגיעו לרב גינזבורג בדרישה שיצטרף למגנים. הרב גינזבורג ענה להם כי לדעתו הפרופורציות עליהם הם מדברים לא נכונות. לדבריו, השלטון פועל פה שלא על פי תורה ובאלימות קשה ביותר, ומנגד ישנן תגובות מנוריות ובלתי מבוקרות של נערים. הרב גינזבורג הדגיש כי לדעתו, גינוי לא ימנע את המעשים, אלא רק יגרום לניתוק מאותו נוער שחש בעוולה, ודווקא החזרת הפרופורציות הנכונות - דרישה רחבה ונחרצת של הרבנים מהשלטון ואף מראשי הצבא וחייליו להפסיק לפעול בצורה המנוגדת לתורה ופוגעת בעם ישראל, וכן קריאה לריבונות יהודית בכל ארץ ישראל, ויחד עם זאת בקשה מהנערים שישתדלו לא להגיב באלימות - הם אלא שיובילו להרגעת השטח.

הרבנים סרבו, ואף הודיעו כי לא באו לדון אלא לדרוש מהרב שיצטרף למקהלת המגנים...

השלטון מזהה את התמיכה והגיבוי להם הוא זוכה בקרב ההתיישבות, וממשיך בדורסנות. 

כמובן מטרתו הראשית של השלטון היא לא רק להלחם ב"קיצונים", אלא בעיקר לסרס כל יכולת עתידית של מאבק, מה שיקל עליו לבצע כל מדניות עליה יחליט בעתיד, כולל הרס התיישבות נרחב.

הפתרון האמתי למצב יהיה רק כאשר כל המתיישבים ותומכיהם יבינו את כוונותיו האמתיות של השלטון, יבינו כי כולם באותה סירה ויחליטו לתת ידיים אחד עם השני גם אם דעותיו שונות.

כרגע זה לא קורה, ואנו חוששים כי שיטת הסלמי רק תלך ותגבר. זה התחיל עם פנחסי בראון באש קודש, עבר לנסיון לפלג את יצהר, ימשיך למקומות כמו חומש וכו'.

השיטה היא ממש פשוטה והיא תמשיך: לנצל או ליזום נקודת חיכוך (הרס מבנים, חיכוך עם ערבים), להאשים את ה"קיצונים" בתגובה אלימה (ברור שהילד שניקב צמיג ביצהר אשם בהרס). השלב הבא הוא לחץ של הרשויות המקומיות מפני תגובתם האלימה הקרבה של השלטונות (הרס בתים, הפסקת תקציבים, הוקעה, ועדה קרואה), ומשם ראשי היישוב/ מועצה כבר יעשו את העבודה לבד.

כך חושב השלטון לעבור מקום מקום ועלינו לעצור זאת עכשיו!!

בשם השם נעשה ונצליח.

בשורות טובות.
סיכום ובקשה-שביב


התעללות המשטרה במשפחה תמימה ונורמטיבית רק בגלל שבבעלותם רכב דומה לרכב שצולם במצלמות כמבצע תג מחיר (בלא מספר הרכב)!

בנוסף - קישור לעצומת התמיכה אנא חיתמו:
 
אנא הפיצו מייל זה לכמה שיותר אנשים ברשימת התפוצה שלכם ופרסמו במייל הישובי/קהילתי תודה!
חתמתי. יישר כח.ד.
מקפיצהשיר ידידתאחרונה

כלנחלת

כך אוהבת לכתוב על ספרים

האם יש כאן ניקים

עם אותם תחביבים?

 

וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????

חברת HOT ידועה בתעריפים מושכים ואטרקטיבייםפ.א.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  


תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

תודה רבהנחלת

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

 

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

 

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

 

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

 

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

 

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

 

 

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

 

 

תודה לך.

 

 

 

 

 

 

אז תכתבי ותשתפי אותנוחיה.מושקא

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

תודה!נחלת
מהנחלת

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

 

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

 

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

 

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

 

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

 

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

 

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

 

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

 

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

 

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

 

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

יפה מאודשלג דאשתקד

בהצלחה בהגשמת התחביבים.


לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

זה תלוי אזוררקאני

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

אני חושב שגם אצלינו זה בסדר כיוםשלג דאשתקד
יותר מדבר על הקטע שאי אפשר להשתחרר מהם...
להוט ולפרטנר אנטנות משותפותזמירות
אין בעיות קליטה באופן כללי. אולי היה לך נקודתי בבית שלך. בכל זאת מדובר בכ-1/3 ממנויי הסלולר בישראל. 
יש לי מחשב. לא פלאפון חכם. תודה רבה!נחלת
תודה!נחלת
ישכויח!נחלת
זהו. התכוונתי לאינטרנט במחשב נייד.נחלת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

 

תודה!

תודה!נחלת
איזה ספריםצדיק יסוד עלום
האם זו תגובה לשאלה שלי?נחלת
באמת, במחשבה שניהנחלת

אחרי שאני זוכה להכיר קצת את המשתתפים (שונאת את המילה "ניקים"....)

חושבת, שכפי שלא הייתי מציעה לבחור ישיבה חרדי "ספרות יפה" - אז גם לכם - לא.

הרי אתם בחורים "נקיים" (לא ניקים!)

וזה לא מתאים.

לא מדובר כמובן על ספרות  "מלוכלכת" ולא צנועה בעליל -

אבל על כל מי שמחליף בספריה ציבורית עירונית, לדעת שלא

ימלט מאי אילו דברים שלא שייכים אלינו. ושומר נפשו ירחק.

 

משתדלת מאוד, בעזרת השם, לקחת כאלה שכמעט מאה אחוז,

אבל כפי שאמרתי למעלה... לעתים, יכול להופיע משפט או

פסקה לא שייכת. (לא מדובר חלילה על חוסר צניעות בוטה).

 

אז אם אתה/אתם בכל זאת קוראים לעתים בשביל להתאוורר

או משהו, יכולה להמליץ על ספרים שאני אוהבת ולטעמי -

הם טובים.

 

וחס חלילה לא רוצה להכשיל אף אחד.

 

בנות - זה קצת אחרת. אני בכל אופן קוראת

וגם לבנות, משבגרו מספיק, נתתי.

(לפעמים עם קצת יסורי מצפון, אבל יש ספרים

שהסיפור, הרעיון, התיאור בהם - משותפים

לאנושות כולה). ולפעמים, מה לעשות, קשה לי

עם "עם לבדד ישכון", מבחינה זו.

 

שבת שלום לכולם!

 

 

 

יש כמובןנחלת

ספרים על השואה, חרדים, שאין שאלה בכלל.

 

צדיק יסוד עלום

אני קורא כעת את המתבגר של דוסטויבסקי

לפני כן קראתי את למי צלצלו הפעמונים של המינגוואי

לפני כן קראתי את נרקיס וגולדמונד של הרמן הסה


ע"ע וידויו של ר' אריה לוין על קריאת הרוזן ממונטה כריסטו

ובכן...נחלת

דוסטויבסקי כנראה נקי

המינגווי - מן הסתם גם כן

השלישי - נשמע כמו משהו פילוסופי , לא?

 

אלה לא ספרים שהתכוונתי אליהם. 

 

יש למשל סופרים אמריקאים טובים, אבל הם לא ספרים העוסקים במלחמה כמו "למי צלצלו הפעמונים".

יותר במצב החברתי וכו'.

 

לא הבנתי "וידויו של הרב לוין זצ"ל"; לא ייתכן שהוא קרא את הרוזן ממונטה כריסטו!

 

 

 

 

 

תגדירי נקיצדיק יסוד עלום

המינגווי לא לגמרי נקי

הרמן הסה בכלל לא נקי ואמנם הרעיונות פילוסופיים אבל העלילה עלילתית


אילו סופרים אמריקאיים?


תחפשי בספר "איש צדיק היה"

הוא קרא כילד ואמר שהוא נהנה (הסתיר מהמשגיח). אבל הפואנטה בסיפור שם היתה שספרים עלילתיים מעניינים רק פעם אחת וספר בראשית מעניין כל שנה מחדש

ובכןנחלת

נקי - לא בינו לבינה , לא ניבול פה , לא לשון גסה (למעט אם זה ז'רגון חברתי), לא זול.  וכו'.

 

ויליאם פוקנר

ג'ון סטיינבק

 

אלה הסופרים האמריקאים שהתכוונתי אליהם;  את ויליאם פוקנר ניסיתי פעם אבל זה מן סלנג (של כושים אני חושבת)

שלא התאמצתי.

סטיינבק, אולי "קדמת עדן" (לא בטוחה), גם סלנג כזה של אנשים פשוטים, ומדכא. אז לא המשכתי.

אבל נחשבים לסופרים רציניים. איכותיים. 

 

יש ספר של עמוס אילון (אם אינני טועה) העוסק נדמה לי בתקופה של לפני עליית הנאציזם: רקווים גרמני. 

הרב נויגרשל הזכיר אותו אז לקחתי אותו מהספריה. ספר חשוב. מרתק. היסטורי.

 

אהרן אפלפד - איכותי אבל מדכא (אותי בכל אופן)

 

תומאס מן הגרמני. איכותי.

 

יש ספרות טובה יפנית וסינית כשהרקע קומוניזם ומלחמת העולם השניה, כמו:

 

(נראה לי שהסופרים היפנים/סינים (לא מכירה כמובן את הכל, לא את המודרנים,, יותר נקיים).

 

 

עץ המשי

רח' הפרחים הלבנים

ברבורי פרא (לא קראתי הכל אז לא מתחייבת)

מוות בשנחאי

סודוקו רוצה לחיות (סופר גרמני למרבית הפלא)

ועוד. 

 

ואת הספרים של מסורבי העליה דאז:

 

לא אירא רע  - שרנסקי

יד בחשיכה  - אידה נודל (משהו!)

 

 

 

האמריקאיםנחלת

גם סלינג'ר - התפשן בשדה השיפון.  יש קטע שאפשר לדלג עליו אבל זה לא "לא נקי" במובן שהתכוונתי אליו. אבל לא בטוחה שזה מתאים לך.

 

זה ספר, עד כמה שהבנתי, על נער בגיל ההתבגרות עם כל הבלבולים (אבל לא בקטע של בינו לבינה).

עד כמה שאני יודעת, סלינג'ר עצמו לא היה "חלק" נפשית. אבל בעיני הוא סופר טוב. איכותי. אמיתי.

ספר סוחט דמעות ויפהפהצדיק יסוד עלום
נכוןנחלת

לומדים אותו עכשיו לבגרות, נדמה לי.

 

קראתי סיפורים אחדים שלו באנגלית (לא בטוחה שמתורגמים)

האנגלית שלי לא מאה אחוז, רחוק מזה, אבל סיפורים שאינם

קשים לקריאה. 

 

עצוב ומדכא. מאוד. הוא עצמו , נדמה לי,  סבל מהתמוטטות עצבים,

לפי אחד הסיפורים. אולי קשור למה שעבר במלחמה (השנייה?)

לא בטוחה.

 

 

אילו ספרים של תומאס מאן?צדיק יסוד עלום

קראתי ואהבתי את

הר הקסמים

בית בודנברוק

מוות בוונציה


התחלתי וזרקתי לפח במיאוס: הנבחר

כןנחלת

קראתי את שני הראשונים; הר הקסמים - תיאורי המחלה הגעילו אותי וגם לא הבנתי איך זה משל על החברה באירופה (לא סיימתי הכל)

 

יש את "יריד ההבלים" של תומאס הרדי הבריטי. לא סיימתי כי גם הוא לא ספר המביא לשמחה יתירה....נחשב לספר טוב.

 

יש ספר אמריקאי "עדין הוא הלילה". של פיג'רלד. דפדפתי. נראה ספר טוב. 

 

יש את "במערב אין כל חדש"

"החייל האמיץ שוויק"

 

מאוד מאוד ישנים. בזמנו, התרשמתי. אנטי מלחמתים.

 

 

אפשרנחלת

את "היום אינו כלה" סופר מאחת הארצות ששמותיהן מסתיימות בטן...פקיסטן, קיריגיסטן, אוזבקסיסטן.......

 

ואת  "הדבר" של קאמי.  אקזסיסטצינליזם. אז כמובן כפירה בהשם ובמשהו רוחני בכלל.

 

שבת!!!!   עדיין לא התחלתי כלום!  אנחנו נרעב!!!

 

שבת שלום!

די דינחלת

התחביב שלי (ספרים) הוא בעוכרי. ממש!

 

מה יהיה עם שבת?

 

דוד זריצקי - בצל צח - כל כך יפה ויהודי ועדין. נוגע ממש בנשמה.

עשינו כבר מרק!נחלת

 

סלינג'ר מסתבר כן מתורגם. אבל מציעה לקרוא את רוב הסיפורים רק במצב רוח טוב! (ממוצא יהודי: אמא קתולית ואבא יהודי)

 

עוד משהו:

 

גם ספרים טובים ובעיקר ספרים טובים, עלולים להכניס אלינו, מבלי שנרגיש, דרך הדלת האחורית,

מושגים והשקפות זרות. הרבה. זה לא הכי מיטיב עם הנשמה היהודית שלנו....

 

 בעיקר נוצריות.

 

למשל, קראתי על "מובי דיק" שיש הרבה נצרות;  לא קראתי, אבל חושבת שכנראה

הכוונה לא שמטיפים שם לנצרות. אבל ההשקפה, מושגים, ראיית החיים, העולם -

לזו הכוונה כנראה.

 

הרב ד"ר ליכטנשטיין (ראש ישיבת ? ) ז"ל, שהיה ד"ר לספרות אנגלית מאוניברסיטת הווארד,

אמר בשיחה עם חיים סבטו שיבדל"ט, שהספרים המסוכנים ביותר (דיבר על ספרות   ילדים)

הם דווקא אלה הטובים.

 

אז אולי באמת כדאי  להתרכז יותר בספרים כמו הארי פוטר וכל הספרות הבדיונית הקיימת

עכשיו (ערפדים וכאלה...). זה לפחות לא מכניס שום דבר דרך הדלת האחורית ואם כן

 - לא עמוק מדי.   וילדים לא מתרכזים בזה. זה עוד סממן של מתח או הרפתקאה עבורם.

(מוטיב האייל שראיתי שם, שייך למסורת הנוצרית. נדמה לי. שים לה לגרביים החמות,

וכאלה שמוכרים אצלנו בחורף (ענקיות כאלה עם פרווה בפנים), או סוודרים -

יש שם בד"כ הרבה איילים.

 

הארי פוטר קראתי את הראשון ולא יכולתי לישון בלילה; הרגשתי כזו טומאה...

ולא שאני צדיקה, הלוואי. הספר השני היה מגעיל ומפחיד.

 

אחר כך התרגלתי.   השלישי...

 

וזהו - יותר אני לא אמשיך לקרוא כדי להתחנף לנכדים. בלי נדר. (חייבים למצוא נושא אחר לשיחה עם הילדים!)

 

אבל למבוגרים, לא חושבת שקיימים ספרים מ סוג זה.

 

יש ספרי מסעות. גם לא כולם. מה שכן אפשר:

 

מסע קונטיקי

אינדיורנס

שניהם - מסעות אמיתיים.

מסעות אחרים - לפני שמתחילים לקרוא אותם, אפשר לשאול אותי. אני אהיה הרעה שקראה ועכשיו מזהירה את האחרים...

 

אפשר גם "3 כוסות של תה". לא ממש מסע אבל הרפתקאה אמיתית. 

:

 ממשיכה לשבת.

 

באמת שבת שלום.

 

הדבר נפלאצדיק יסוד עלום

אחד הספרים היפים והמוסריים ביותר שנכתבו בעולם החילוני

הרב חיים וידאל מצטט ממנו בבלוג:


פרשת אמור תש”פ – והאלוקים יבקש את נרדף (יש לו ‘חולשה’ לאוכלוסיות חלשות ולחלשים)

לא כל כךנחלתאחרונה

הבנתי;

 

אבל גם לא קראתי את הקישור.

 

אם זו התייחסות לדברי על חוסר אמונה לומה שעבר ב"דבר" - זה לא סותר את החמלה והמעשיות

שבדברי הרופא אליבא קאמי;  אולי, נכון, זה אפילו נותן לה עוצמה מיוחדת אמנם וכוח, דווקא בגלל

העובדה שהאדם הוא לבד לבד במאבק שלו: לפי הרגשתי (לא מכירה ממש את התפישה של הוגי הזרם הזה), נושבת מהספר רוח של....יאוש.

נואשות. האדם הקטן שנלחם בציפורניים בגורלו של בן תמותה; לבד.

 או קי, יש כאן יושר ו אומץ ומסירות - אבל האדם

נתפש כלבד לבד. בדידות איומה מול המאורעות החזקים ממנו.

 

כל הויכוח עם הכומר.... אם אני לא טועה, גם הוא נשבר בסוף.

 

אין שום יד התומכת מלמעלה ולכן   אין שום יד הנתמכת  מלמטה. אין אלוקים. אין שום דבר שמעבר. גם אין איזושהי

משמעות למגיפה  (צריכה אולי לקרוא שוב, ייתכן שהם נותנים לזה איזו משמעות)

זה נפל עלינו כרעם ביום בהיר ואנו עושים ככל שביכולתנו;. יותר מיכולתנו. אבל נורא לבד. עולם בלי אלוקים. ובעצם-

בלי חמלה גדולה המכילה ורואה ומבינה את הכל ("מאזין ומקשיב.."..) האדם נעזר באדם . אין לו דבר אחר  ומשכך

הוא מועד לאכזבות, יאוש, נפילות.

 

זה לא "הסתרת פניך הייתי נבהל", כי כאן יש מישהו שאמנם מסתיר עכשיו פניו, אבל יש גם אי הסתרה. מחר, מחרתיים,

בעוד חודש......

 

שים לב שאין שום יאוש בשירים יהודיים. יש לפעמים עצב, געגועים, תחנונים, בקשה לגאולה, אבל אף פעם לא יאוש

או דיכאון.

 

גם אחרי השואה, שיר שהיו שרים:

 

הבט משמים וראה

איך היינו ללעג וקלס....

 

ובכל זאת בריתך לא שכחנו...

 

איזה יופי! איזו נחמה! איזה כיף שיש השם.  איזה מסכנים אנשים שלא לוקחים אותו בחשבון....

 

(לא שאני תמיד קרובה ותמיד שמחה ותמיד מודה ותמיד זוכרת שהכל ממנו , אבל ככה צריך לחשוב ולהרגיש  ו ל ד ע ת   יהודי.

 

 

מה כבר ביקשתי? כרית לישון עליה?נקדימון
מה זה מיליארד סוגים ואפשרויות בשביל סך הכל כרית לישון עליה בלילה? איזה מילוי, איזה חומר, איזה ריח, עם/בלי קימור, נושם או נחנק, מרופד או כאילו מרופד, לשינה ישר/על הצד/על הצדדים/על הירח.


הלכתי לאיבוד, ורק רציתי כרית

כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוךצדיק יסוד עלום

ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.

יש עיקר ויש טפל

מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר

מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.

אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)


בהצלחה! 😴

נראה לי הבנת את זה כמשלנקדימון

אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.

לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.

לא מבין את זה בכלל

 

בכל מקרה, תודה 😀

עשיתי העתק הדבק לתגובה בשרשור אחר 😁צדיק יסוד עלום
כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוך - לקראת נישואין וזוגיות


שלח צילומסך של הגלריית כריות נעזור לך לבחור

אני פשוט נכנסתי לחנות ושאלתיטיפות של אור

"אפשר כרית? הכי פשוטה"

 

היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"


 

(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)

לאדעת אם יותר חכםחיה.מושקא
אבל גם אני לא אוהבת כרית רכה וגם מזרן רך. והבנתי את ההבדל בכמה שנוח לי ובאיכות שינה (או יותר נכון איך שאני קמה בבוקר) רק אחרי שממש בחרתי ובררתי את ההעדפות האלה. אני מקנאה באנשים שיכולים להירדם פשוט בכל מצב אבל אני לא ככה 🧕🏽
אפשר תמיד להכנס לבית של 3 הדובים ולנסות אתקעלעברימבאראחרונה
כל הרכיות. מה קשה מדי ומה רך מדי
יש במילוי נוגט, שוקולד או וניל. מה תרצה? יש גםקעלעברימבאר
כריות מצופות. אבל אל תפתח ציפיות
האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.


לא הבנתי נכוןנחלת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

 

תודה.

בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלת

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

יש 2 דבריםרקאני

ספק אינטרנט

והגנה

 

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

 

רימון הם גם ספק אינטרנט עצמאישלומית.
נכון נכוןנחלת

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

זה ככהפצל"פ

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד


 

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון


 

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן


 

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת


 

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בס"דנחלת

תודה רבה.

 

 

 

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

אי אפשר ספק של רימון על כל תשתית. צריך לשאול אותםיעל מהדרוםאחרונה
 
מה בסך הכל צריך בן אדםנחלת
שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלת
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
תודה על ההמלצה על אהרן אפלפלד לקחתי ספר שלוחיה.מושקא
אספר אחרי שבת איך היה 😊
המ...מנחלתאחרונה

הוא די כבד ומדכא. לוקחת את זה בחשבון?

 

ממליצה שוב על "זאת הפעם.." של תמר וייזר. כיף לקרוא. ויש שם קטע תפילה - משהו! מעורר קנאה ממש.

מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

טוב, לזה אני קורא 'לא מסכימה איתו' טיפות של אור
(הסברים אחרים לאי גיוס, הערכות שונות למה שיקרה למי שילך לצבא, נתינת משקל שונה לערכים מסויימים)
שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת

ואולי גם מישהו כאן יודע?

 

1.  נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?..... 

 

2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.

 

3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות,  מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?

 

שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.

 

תודה רבה!

עונה על השלישינקדימון

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.


נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.


מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

תודה רבה!נחלתאחרונה
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


אולי יעניין אותך