אחרי התלבטות אם זה קצת נשי או לא , החלטתי שלא

מאיפה משיגים?

אפשר לבדוק אצל יהודה גליק

(לא בגלל הצבע)

עונדת צמידים בד"כ.)

משחק מילים מעניין, 

אם זאת הייתה שרשרת היו צריכים לכתוב ״הר הבית על צווארינו״  

יש אולי צמידים לרגל עם כיתוב ״עומדות היו רגלינו בשערייך ירושלים״?

אברר במנהיגות יהודית אצל פייגלין, מאיפה אפשר להשיג...

ואעדכן בל"נ

הוא בטוח ידע איפה אפשר להשיג

למה סתם לעבוד על אנשים בעיינים?

פה

ששכחו סימן שאלה

(אם הבנתי נכון)

בזה שיהודי הולך עם זה הוא מעורר ומחדש את הקשר והזיקה שלנו להר הבית (ובית המקדש)

וזה מחזק את התודעה שלו ושל מי שרואה!

אלא תביעה (לידנו) או שאלה (בידנו)

כי האמירה הזו היא שקרית, כי ההר, לצערנו, עדיין לא בידנו

אבל תחשבי מה ישדר סימן שאלה?

ואני מבין , אולי היה עדיף נוסח תביעה.   (והעיקר שנזכה לקדם את הרעיון הגדול הזה , ונוכל להגיד היינו בדור שעשה משהו משמעותי בעניין)

בלי סמלי ריבונות ותחת שליטה ירדנית שממומשת על ידי הוואקף

בפועל הירדנים שולטים. המימוש הוא של הוואקף, אבל זה עדיין לא הוצא מגבולות מדינת ישראל.

זה לא להוציא את הוואקף ברגע אלא להפקיע שליטה, שזה יותר מסובך, והגיוני שיצטרכו בשביל זה מלחמה נוספת, אבל זה אפשרי לא עם מקבלי ההחלטות אצלנו- צודק, ולפי השכל- זה לא יקרה גם לא בשנים הקרובות אם לא יהיה מהפך כלשהו שיהפוך את כל המדינה לגמרי.

הר הבית בריבונות של מי?

(מה שמדינת ישראל אומרת) או שריבונות היא נגזרת של שליטה (מה שבירדן אומרים)

כי יש לירדן מילה רצינית על הר הבית...

ואם זה יקרה ולא יצליחו להגיע לעמק השווה, סיכויים גדולים שזה יגרום למלחמה.

כולל ארה"ב ואירופה...

ולרוב מלחמות נפתחות לא סתם אלא לדוג' על הפרת ריבונות

כשנקים פה מדינה על פי התורה ותקשיב לה' יתברך ולא לגויים בעז"ה נשים לזה סוף!!!

זה לא ריבונות כי נותנים למדינה אחרת לקבל החלטות.

והמדינה שלכם מסכימה להם,ולא נאבקת.

אין לי קשר למדינה,אמנם אני אזרח בה אבל זה רק כי אני רוצה להיות בארץ הקודש ואני עושה ככל שביכולתי להפיל אותה.

אז מבחירה היא מוותרת על הריבונות שלה.זה לא משנה.

ופה ושם אולי היו פאשלות.במדינת ישראל זה לא ככה.

ואין ניסיון להפוך את הדברים לנכונים יותר כי מקצינים אותם, אומרים את הדעות וזהו...

הבעיה היא שכל הזמן מדגישים כמה היא טובה, אז מאזנים

זו צריכה להיות סיבה שיהיה שווה למדינה לצאת עליה למלחמה.

וכן, הר הבית מספיק חשוב לירדן כדי להלחם עליו

ומספיק לא חשוב למדינה שלכם (די"מ- אימצתי את הביטוי ) כדי להלחם עליו

לכן צפויה כניעה מראש

אנחנו חיים ברוך ה'.

וחלק לא מבוטל מהצוות הציונים לא מונעים ממנו לקיים.

אז מה?

ואת השלב של הכל טוב/רע- כבר עברנו, יש המון גווני אפור....

(מהקשר לשורש ולמדינה? סנדלים באמת יעזרו? <צ>)

ויש שם את "הראיון המלא" ו"הרעיון המלא" מומלץ מאד.

למרות שכדי לקחת את מה שכתוב שם בערבון מוגבל כי הוא חזר בו מחלק הדברים,אז זה לא אומר כל כך על מה דעתו כיום.

בעקרון אפשר לקנות ב"גל עיני" משום מה לא מצאתי את הספר הספציפי הזה.

אבל יש עוד שמדברים על העניין.

כנס לכאן

אתה יכול לפנות אליי באישי,ואני ינסה לעזור לך.

וזה גם לא יקרה כי המדינה שלכם פחדנית.

ותתיר חופשן פולחן גם ליהודים,כניסה מכל השערים בכל שעות היממה,הקרבת קורבנות,תסגור את ההר למוסלמים בחגים של היהודים ולא תתן כניסה להר למסולמים כשיהיה חשש מהפרות סדר מצידם,ולא הפוך,נראה מי שולט...

תובנה:

זה לא יקרה... 

(איך זה היה? החלק הראשון לא היה והחלק השני לא יקרה?)

אולי את צודק במובן המילולי של המילה "ריבונות".

אך בפועל מי שמקבל את ההחלטות זה הרש"פ וירדן.

אבל פה נכנס העניין מצה צריך להיות השינוי.

לדעתי השינוי צריך להיות הרבה יותר עמוק ושורשי,וכולל את החלפת הממסד.

ב. ישראל לא כ"כ מחליטה שם, וראינו את ההתפרעויות שלא יכלו להשתלט עליהן, ואת האמירות בכנסת שאין שליטה על מה שקורה בהר הבית... אם זו החלטה...

שוב, זו ריבונות בלי שליטה, והוויכוח הוא אם השליטה קובעת ריבונות, או שזה 2 דברים נפרדים

הוא בוהה בנקודות אקראיות באוויר בזמן שהוא מדבר עם בנות.

והוא עושה את אותו הדבר גם כשהוא מדבר עם בנים.

לפחות במקרה שלו זה משתלם, אני מקבל קצבת נכות בגלל האוטיזם שלו...

אבל מה התירוץ שלך?

אני מגיע ממקום הפוך, יש משהו במבט לעיניים שחודר פנימה ומתוך הכבוד העמוק למי שמולי לא מרגיש בנוח להסתכל ככה סתם. הוא שייך לה.

בעיני יש בטענה שלך חוסר כבוד, אתה הופך מרחב עדין ועמוק לסתמי בטענות של חוסר כבוד.

אף אחת מההתנהגויות הקיצוניות לא טובה 

לא להמנע מקשר עין, ולא לנעוץ מבט

זה גם מאוד תלוי סיטואציה

כשהמרצה שלי מסביר לי משהו אני יכולה להסתכל לו בעיניים גם חצי שעה 

כי הוא מסביר ואני מקשיבה

מבט עמוק בעיניים זה אכן דבר אישי

כמו שאמרת יש הבדל בין קשר עין לצורך להבין אחד את השני, לבין מבט שהוא כאילו מעבר...

מבטים מהסוג הזה יגרמו לי להסיט מבט ולמבוכה מול אותו אדם

שיש הבדל בין קשר שברור שכן למבט בעיניים.

לא ככה?

בתנועת בני עקיבא, שהיא תנועת נוער מעורבת, למדתי באוניברסיטה, כיום נמצא ביום יום בחברה מעורבת, ופועל  

יוצא מאורח חיים כזה שאין הבדל בהתנהלות היומיומית מבחינת ניהול שיחות ודיבורים, מול גברים ומול נשים.  

אני לא אוהבת להסתכל ישירות בעיניים של גבר

שהוא לא בעלי/ אבא שלי/ אח שלי

גם גיסים שלי אין לי בעיה

אבל גברים זרים אם יוצא לי להיפגש במבט זה כזה לשניה ומסיטה את המבט

שמישהו מדבר בלי להסתכל עלי

בכללי זה סוג של באג בתקשורת

ויש את ההקשר הדתי

(שאותי ספציפית קצת דוחה

רוב השכנים/ הגברים פה בשכונה לא מסתכלים עלי

מתעלמים

אבל אם הם דופקים בדלת וצריכים משהו

פתאום הם יכולים להסתכל וגם לבקש

חוץ משכן אחד נורמלי

שאומר בוקר טוב ומיישר מבט)

אני כמובן בכל שיח עם בנאדם מסתכלת ישירות בעיניים

זה מבחינתי הרבה מהשיחה

השיח הלא מילולי 

היה מפריע אם שכן היה מסתכל לי כל בוקר בעיניים ואומר בוקר טוב

זה טוב לי שאין תקשורת ביני לבין השכנים הגברים מעבר לטכני

יש כאלו בלי קשר להלכה שנבוכים להסתכל במשך זמן בעיניים, לפעמים גם של בני אותו המין.
 

ניכר מהתגובות שזה מקתנה מאדם לאדם.

ההלכה היא כמובן דבר נפלא, אבל לענד - אין לי ספק שיש בה גם לא מעט קשיים ומורכבות שהנידון זה אחד מהם..

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

לק"י

אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.

עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.

טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.

אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.

האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).

אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.

הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)