נראה לי שאף פעם לא השארתי שאלה ריקה! סתם שריטה..

ולכן לא ידעתי לענות, או לתת לה להנות מהחרטוט?

זה לפחות 10 נק' (במידה וסעיף א' צדקתי כי גם אותו לא ממש למדתי..) אם לא 20!

אני יכולה להכניס מילות קישור, ואז זה יראה כאילו רק לא הבנתי את השאלה..

אני פשוט לא רוצה להחשב כסתומה לחלוטין..

לכן אני מתלבטת אם להשאיר ריק או לענות משהו לא קשור ישירות..

כשדווקא הבנת - רק שאין לך מושג בקשר לתשובה.

נשמע תירוץ, אבל לא למדתי את החומר בכתה, לא מכירה את החומר כ"כ-

אז אין לי מושג אם באמת לא לזה התכוונה.

ואין סיבה שהיא תדע מי את...או שכן?!

גם אם זה יותר מ10 נק'?

אני תקועה עם השאלה כבר יותר מ20 דק' ולא יודעת..

אבל זה כמעט לא קרה. אני לא אוהבת לחרטט. (וזה גם סבל למי שצריך לבדוק, אבל זה ממש לא צריך להיות שיקול בשבילך.)

סתם מזכיר לי - קראתי פעם באיזה מבחן של מוסד בארה"ב (אולי MIT?) שאם לא כתבת כלום ניתנו לך יותר נקודות מאשר אם חירטטת.

למדתי למבחן הזה הרבה זמן!

אבל כיוון שלקחתי אותו כלימוד עצמאי, הסתמכתי על חומר של חברה לפני שנתיים,

וכנראה המבחן שהמרצה שלחה לי מסתמך על החומר שהספיקה השנה עם הסטודנטים..

אל תזלזל.

המצאתי מחלוקת ראשונים שלא נבראה ולא הייתה.

בקיצור, מה לעשות?

רוצה כבר להגיש וסלאמת! 

אולי לא יהיה לו כח לבדוק והוא יתן ניקוד

וזה תנ"ך! לא נעים לחרטט!

אם כך, תשאיר לי את מלאכת השריפה.. 

הפרשן לענייני שניניוות בינישיות לא פה השבת

ועוד אנשים אומרים שאין רוה"ק בדורינו.

מה זה "אחרטט"?!

- אבשלום!!! 

למדתי למבחן הזה הרבה זמן!

והשאלה פשוט לא היתה בחומר..

בלנ"ד יותר לא לוקחת קורסים בלימוד עצמאי!!!

לימוד אינטרנטי- שזו עוד צרה..

אתם עדים ששלחתי למרצה את המבחן הפתור! 

פחות מסתדרת עם הטכנולוגיה הזו. מעדיפה לענות על דף עם עט..

לפחות ככה הוא יהיה שווה אולי חצי

מאז שאני ביסודי,

אז היו פעמים שלא עניתי נכון בכלל,

בלימודים האקדמיים לפעמים זה היה נכון חלקית או לחלוטין,

וביסודי- מלא פעמים ההיגיון נתן לי את כל הנקודות

ככה נותנים פתח להרוויח נקודות שאם לא זה אבוד מראש באופן וודאי.

מקסימום המרצה/מורה ייראו שלא ידעתי, והתאמצתי בכל זאת.

אני זוכר שהמורה לחשבון כעסה עלינו שהפרענו בשיעור

והחליטה להוסיף שאלה במבחן מהחומר שהיינו אמורים ללמוד באותו שיעור

"הגדר מעויין"

אז עניתי שזה ריבוע שעומד על השפיץ

(וקיבלתי איקס )

מעוין זהו מקבילית שאלכסוניה יוצרים זוית ישרה/ כל צלעותיה שוות..

אבל תכלס זו תשובה חביבה. אני הייתי נותנת עליה לפחות נקודה ומדבקה!

ומה יש להפסיד? פאדיחה ממרצה מוכרת.. אשתו של ה-רב! 

אני אישית לא מתדח כ"כ מלכתוב שטויות, זה מבחן והמטרה להצליח, יותר פאדיחות לא לדעת

לא ידעתי כי למדתי את הקורס לבד.

לקחתי חומר של חברה שלמדה את הקורס לפני שנתיים,

וכנראה השנה המרצה הספיקה ללמד יותר אז היו שאלות על חומרים שלא היו בחומר שלמדתי.

זה לא ששכחתי או חיפפתי..

וזו פאדיחה לחרטט בתנ"ך. זה להוריד את המדרשים ופירושי חז"ל לרמה נמוכה במיוחד, אם בכלל קשורה אליהם..

תגידי מה היתה השאלה ומה התשובה!

פורים זה עוד שנה.. 

על שלוש השאלות לא ידעתי לענות, כי הן לא היו בחומר שלמדתי. בחרתי לחרטט את התשובה לשאלה הראשונה..

[מבחן בשירשירים- צריך לבחור שאלה אחת בחלק זה של המבחן]

1.שיר א' וב' מיוחסים על ידי בעלי המדרש לתקופת השעבוד במצרים והגאולה משם. מהם זכויותיה של הרעייה בתקופה זו על פי המדרשים? מה הסיבות בשלהם רוצה הדוד להוציא הרעייה ממצרים על פי המדרשים? 

2.שיר ג' מיוחס לתקופת בית ראשון , החורבן ושיבת ציון. מדוע לא נענו רוב ישראל לקריאה של הצהרת כורש-דפיקת הדוד... ובאו רק מעטים? העזרו בדבריו של ר' יהודה הלוי.

גם בשיבת ציון של הדורות האחרונים לא נענים לדפיקותיו של הדוד, הביאי מספר דוגמאות על פי הרב יוסף דב סוליביצ'יק.

3.שיר ד' מיוחס לגלות הארוכה של חורבן בית שני והגאולה העתידה. המדרשים מתארים את זכויותיהם המיוחדות של עמ"י לעומת האומות, בשלהם שרדו כעם סגולה בגלות . מהם?

טוב, נו, זה מה שעניתי: 

* הזכויות של הרעיה בתקופה זו- "שחורה אני ונאוה": * זכות אבות- הרעיה בפני עצמה לא ראויה, אבל זכות אבות [אברהם, יצחק ויעקב] עומדת לה ולכן תצא ממצריים. * יש להם זכויות בפני עצמם- שהקפידו על דם הקורבן והמילה, למרות הקושי במצריים. וכאן מתחיל החרטוט:

הקב"ה רצה להוציא את עמ"י ממצריים מכמה סיבות: * הקב"ה רצה לשמוע את זעקת עמ"י במצריים [כמו המלך שרצה לשמוע את זעקת ביתו ולכן אמר לשליחיו לארוב לה בדרך..], וכשעמ"י נאנחו ופנו אל הקב"ה- נזכרו שיש למי להתפלל, אז הקב"ה החליט לשחררם. * "אלמנה צרורה חיות"- מצד אחד אלמנה [גלות, ריחוק] מצד שני חיות [יש קשר חזק לקב"ה, קשר נצחי] "שילוחה אינן שילוחין"- הגלות, הריחוק הם זמניים. מה הקשר בין השאלה לתשובה, אין לי מושג..

אבל אני יותר ויותר מתחלחל ממה שלומדות הבנות!

מה החפירות האלה?

למאי נפ"מ?

סליחה שאני לא מבין מה זה תורם

ליכולת להעביר מתמטיקה בתיכון [למרות שחלקם מאתגרים ומעניינים, אז אנלא באמת מתלוננת..]

מה לעשות.. 

בעצם, בתנ"ך אין לי שאלה בכלל על תועלת הלימוד. חשוב לדעת את פשט המקרא ומדרשים בלי הבדלי גזע ומין..

זה לא לימוד שנועד במיוחד לגברים, ונשים נדחפות חלילה.

כל בר דעת אמור ללמוד.

גם נחמד לשמוע דרשות על שיר השירים

אבל במבחן ממש לשבת לשנן חומר שמתאים לדרשה של רב בית כנסת נשמע לי הזוי

והרי ברור לכולנו שקשה מאד לרדת לעומקם של מדרשים כאלה, כשאני קורא מדרשים כאלה בגמרא, אני מתייחס לזה באופן חלקי כמו זוהר.

סתם שיתפתי בהרגשה שקיבלתי, מסתבר שחשבו על זה יותר זמן ממני

אקצין ואומר שהרבה דברים ניתן לשמוע מרב בית כנסת, גם הלכות-

האם זה אומר שלא נלמד אותן גם בעצמנו?

אני לומדת בהתאם ליכולתי האינטלקטואלית ומפנימה כי אני לא מבינה הרבה וישנם עולמות עמוקים מאחורי כל מדרש.

ככה זה אקדמיה- לומדים ומשננים למבחן.

בדרך כלל דרשות מהסוג הזה הם לא דברים מוחלטים, חתוכים, חד משמעיים.

זה יותר רעיון שמובע בצרה מסוימת, והוא בא להשפיע לך על הנפש

זה לא ידע טכני

לשמוע את זה כדרשה - זה בדיוק הטרה, אבל להיבחן על זה? לשבת ולשנן את זה? זה פשוט לא מתאים. זה להוציא מזה את הנשמה ולהפוך למשהו טכני

אני יותר מובן?

אבל זה בך,

וזו החלטה של הלומד, לדעתי.

חומר שאני נבחנת עליו בתואר חי בי הרבה פעמים,

ולכן יש מבחנים שאני נהנית לענות עליהם,

זו בחירה אישית.

נבחנים על מה שהמרצה הבינ/ה מהשיר.

וכנ"ל תנ"ך- נבחנים על הפרשנות של הרב/ המרצה.

אין מה לעשות, אקדמיה זה לא לימוד לשמה (וגם תיכון..).

עוד סיבה לשלב מדרשה עם הלימודים.. 

תכף מסיימת את התואר, ב"ה.. 

לטוב ולמוטב.

הלוואי והכל היה לימוד לשמה. באמת.

לפחות המבחן בשירשירים זה לא פרשנות של המרצה, אלא באמת מקורות..

שלומד בשביל הלימוד

זה לא כל כך תמימות כמו הרגשה של בעסה

מסתבר שמתרגלים.

וגיסתי למדה עבודה סוציאלית, וראיתי כמה חפרו לה על שטויות

וכמה דברים היא למדה בלי קשר

לימודי תואר זה ביזבוז עצום ונורא של זמן, כוחות אנושיים, כסף וכו' בשביל אוויר

פשוט טפשי!

ואני יודע שמעסיקים מסתכלים על זה, וזה משפיע על המשכורת, זה לא הופך בגלל זה להיות פחות אוויר, זה פשוט אוויר שאנשים מתייחסים אליו!

מפספס תשנים האלו.

ואני ממש לא מתכוונת שהכל שם טוב,

יש לי המון השגות על עולם האקדמיה,

אבל יש בה כל כך הרה טוב,

ואם רק מסתכלים על זה נכון- אז מרוויחים

האקדמיזציה של מערכות שונות היא ממש לא לטובתנו. ביותר מדי מקרים היא בזבוז זמן צרוף ובטלה "משכילה", שנועדה לספק פרנסה לבירוקרטים שמפעילים את המערכת האקדמאית.

ואגב, בשנים האחרונות, גם ההשפעה על השכר הולכת ופוחתת.

רואים את זה בעיקר בהייטק (שם מחפשים כישורים ולא ניירות), ופחות במקומות שמונחתים מלמעלה ו/או מוצפים בעובדים.

ועדיין, לא סותרת את זה שלימוד לשמה עולה ברמתו ובאיכותו על לימוד לשמו (של התואר).

הם נותנים ראייה כללית ולא מצומצמת למתמטיקה.

ככה אפשר להבין את החומר יותר טוב ולהעביר אותו בלי להסתבך עם עצמך יותר מדי.

מסכימה עם ההמשך.

העומד מאחורי המושג פונק', במקום להסביר בהתאם לרמתם..

לפחות ככה אני מרגישה.

אבל אם יש שם את השיר- הייתי בוחרת את השאלה השניה נראלי

פשוט, נשמע לי שאם הייתי רואה את השיר הייתי יודעת לענות על החלק הראשון של השאלה,

ואת החלק השני אני יודעת (מאמר קול דודי דופק פשוט..)

(את שאלה 3 ידעתי לשרוק פעם, היום הייתי יודעת רק אם הייתי קוראת את זה לפני, זה היה מזמן..)

מאמינה שהייתי מצליחה לדלות לפחות חצי תשובה אם היו.

מגזינים שמיועדים לנשים אבל לא רק. יש בהם הרבה השקפה חרדית וזה משעשע לפעמים או מכעיס, אבל חוץ מזה יש כתבות מעניינות, סיפורים ודברי תורה

כגון:

עיתון דיגיטלי | גיליון 1206

זה אמנם מגזין חרדי אבל התוכן הוא סיפורי תחקיר בכל מיני נושאים, סוג של השכלה כללית לחרדים.

קראתי שם על ההיסטוריה של טראמפ, על הבריחות הגדולות מבתי כלא, על בתי הכלא הכי שמורים בעולם, כל מיני.

אין לי ממש מושג איפה משיגים את זה. אני חושב במכולות בריכוזים חרדים שונים. אני קראתי אצל קרוב משפחה. זה בעלות נמוכה ומקבלים חוברת ירחון די עבה.

אם זה יעניין אותך. נסה.

כךך נקרא מגזין מעניין; לחרדים עובדים. נוטה ללאומי, אני סבורה.

יש להם חוברת הנקראת אחוותא; לענ"ד - מצויין ותורני ומגוון.

המייל של "המקום" - Sub@hamakom.social

אולי התכוונת אליו?

יש עלוני שבת עם יותר חומר תורני כמובן

אבל אני נתקל בו ביוטיוב וכן קראתי את הספר שלו לפני הרבה שנים.

הוא דווקא עושה עבודה מצויינת.

אני לא חושב שהוא זקוק לרחמים.

הוא עושה עבודה מצויינת והוא מצויין במה שהוא עושה.

אם הוא בחר ללכת לאוקספורד הוא נראה ידע מראש מה מחכה לו שם.

זה היה משהו נורא ממש. הם לא קיבלו ממנו כלום. נדמה לי שבסוף גם צעקו בוז עם שריקות בוז. מ ג ע י ל י ם!

עוברת לעניין אחר:

כדאי להקשיב לראיון עם עודד ניר (הרב לוינשטיין מראיין). ככה אני רוצה לחשוב כיהודיה. לא מדברת

עכשיו על לשמור על כבוד עצמי, אלא הקשר החי הזורם שלו עם הקב"ה.

בקריאות בוז וכאלה. שונאי ישראל. מה עוד יש לאמר.

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

איכשלאיהיה - מאוד יפה. אהבתי.

20260730195534.mp3

בלי סוף...עד שאחת התגובות הודיעה חגיגית שזה AI.....כל כך התאכזבתי......

בורחת עוד מעט לארץ קצת נחשלת, בלי אינטרנט, בלי AI......תענוג!

לא מאמין שיש מקום בעולם בלי אינטרנט…

חוץ מקור קיצוני - חושך!

0 שעות אור ביום

משלחת שהתגוררה שם לצורך מחקר...לא היה מספיק קר ובודד לו

אז החליט לעשות התבודדות בקוטב הדרומי בנקודה יותר רחוקה..

הספר לכאורה עוסק במדידת מזג האוויר וכד', אבל הוא

מרתק. במיוחד כמה תובנות שהגיע אליהן...ממליצה.

עברתי היום עם מישהו מהמשפחה על אירופה:

הונגריה - הרב מקריסטיר. אבל נוף - מישורי ולא נראה מעניין, יש שם שולי הקרפטים - דובים חומים בשפע.

רומניה - יש אוכלוסיה ענקית של דובים חומים באיזור ההרים - ודווקא לשם הייתי רוצה ללכת...

מזרח אירופה - הייתי נוסעת דווקא. אחד הבנים רוצה אתרים יהודים. אבל טיול לא מאורגן, קשה להסתדר. אוכל, לינה וכו'

מה גם שהשילוט הוא בפולנית בלבד. בזה הוויז יכול לעזור אולי. קוסמת לי ארוחת בוקר באחו שם, אבל פוחדת שבלי כוונה

אאחוז בעצם אדם, או שהנעליים יתמלאו בדם...מחילה.

דווקא הייתי שמחה לראות את הציון של הגר"א ובעיקר את מי שקבור לידו ( האפר - אברהם בן אברהם הי"ד) זה בליטא. לא אוהבת אותם...

איטליה - יקר ורומא עם הותיקן שלה ודנדוני הפעמונים - לא מושך במיוחד. גם לא הקולוסיאום על

כל הזוועות שהתרחשו שם.

ספרד - רחוק מדי. אנטישמים (זה בעצם משותף לכולם, אבל עדיין לא כל כך בבוטות כמו בספרד -

מה לעשות, האינקוויזיה זורמת להם בדם.

הארצות הבלקניות - נוף יפה מאוד, צוקים ונהרות. אולי.

יוון - אתונה לא עיר יפה, כך שמעתי. הים סביב האיים נהדר מן הסתם, אבל בעונה כזו נורא מתוייר. צפוף.

ובאי אחד מפורסם, בתי התיפלה, כך נראה, מרובים מהבתים האחרים. לא רוצה.

הולנד - חוץ מהבית בו הסתתרו אנה פרנק ומשפחתה, הי"ד - לא מעניינת אותי. יש גם הרבה ערבים.

בלגיה - נשמעים לי אנטיפטים...

אנגליה - הייתי. המקום בו שהה צ'רצ'יל, על מפותיו והסיכות התקועות בהן - מאוד מעניין.

מספיקה פעם אחת.

סקוטלנד - הייתי. ריח מבשלות הבירה באדינבורג הבירה, הכריע אותי תחתי. הם גם מאוד

לא יפים, במיוחד בהשוואה לסקנדינבים. הגענו לשם אחרי שהינו בסקנדינביה...

אירלנד - הייתי. עוני, נשים עם מטפחות קשורות מתחת לסנטר. נכנסנו לבר (בית מרזח

בלעז...) כדי לראות מה זה ועל מה זה, ושני שקצים שאלו אותנו מהיכן אנחנו. אחרי שענינו, אמר אחד לשני:

I TOLD YOU THEY ARE BLOODY JEWS!

יש שם הרבה ג'ינג'ים....

סקנדינביה - דנמרק מישורית. אורבנית כזו.

שבדיה - גם משהו כזה, נדמה לי

נורבגיה - המון טבע, פיורדים, לא הרבה אנשים יחסית לגודל הארץ. אחרי כמה

פיורדים והמון בריות בהירות שיער ועיניים, מתנו משיעמום ושיווענו לאיזו בריה

שחומה; באמת פגשנו איטלקים ואורו עינינו; חומים לגמרי. מקסים.

פינלנד - אגמים. גם מישורית נדמה לי. פעם נתקענו באיזה מקום נידח

על יד בצה , מן הסתם, לפי כמות היתושים שעטו עלינו. עברה מכונית

יחידה ונדירה בכביש הנידח, דווקא מכונית משטרה. נפנפנו אליה ביאוש

והם נפנפו חזרה בטוב לב.... . הסקנו שהעם שם לא מצטיין באינטליגנציה רבתי...

כרתים - זאתי הנחשלת קצת. הכל בעצלתיים. לא יפה. נוף מזרח תיכוני -

עצי רימון, תאנה....אולי בהרים יפה אבל לא הגענו לשם.

אין בית חב"ד. אין שום דבר כשר. כלום. אפשר רק פירות

וירקות. הבאנו עמנו מנות חמות פיתות הרבה גבינה צהובה

והבטחתי בלי נדר, לא לראות גבינה צהובה בחיי יותר...

מקווה שאמרתי באמת בלי נדר, כי שכחנו מזה בכלל....

אבל הים. הים רבותי זה לא הים תיכון שלנו. שדומה לנו בעצבנותו

ומרדנותו....ל...לא. זה ים טורקיז שקוף צלול שקט, הסובב את האי

מכל צדדיו, הוא כנראה מתאים עצמו לסביבה (או להיפך..) ים

עצלתיים כזה; דגים צבעוניים, מאוד יפה.

אבל החוף לא נעים; זפזיפי כזה, חורק, גבשושי...

אולי ניסע לשם. אולי אסע לשם.

נכון, אין חוף נפרד, אז היות ועדיין לא תיקנתי את

עצמי לחלוטין, הולכת לחוף רגיל. משתדלים אם

אפשר בפינה.

ובכל זאת, כל העיניים (רוסים והרבה גרמנים)

מופנות אלי; בניגוד חריף לאופנה הרווחת על החוף,

אני נכנסת למים עטופה מכף רגל עד ראש.....

נראה לי שגם הדגים נדהמו...

אבל זה המינימום שאני יכולה לעשות, מקווה

שהשם לא כועס ועדיין יש לו סבלנות אלי...

הצלחנו לקטוף 2 סברסים בר בדרך לאכסניה

שלנו; מאוד התרגשנו....

המסעדות מלאות תיירים, ואלו של הדגים

משליכות את השיירים בצדדים למטה והריח,

הריח.....כפרת עוונות.

מזרח רחוק - יקר ולא רוצה לראות מיני

• שקצים בדוכנים...וחם ונורא לח...

אפריקה - יקר. פוחדת מאריות.

אוסטרליה - יקר. פוחדת מכרישים.

אמריקה - יקר. פוחדת מכרישים (פלורידה, קליפורניה...) וגם מתנינים...

צרפת, כמובן שלא. אם ארצה, אלך לעיר העתיקה,

חבל על הכסף של הכרטיס.

אנטרטיקה- דווקא לשם הייתי רוצה, אבל

אמרתם שקר מדי. וגם יקר מדי. נורא

רוצה לראות לוויתן בגודל טבעי במקום

הטבעי שלו. מה רבו מעשיך....

( הא, גם שם יש דובים.....נזכרתי)

בקיצור, אין לאן ללכת.

אולי בארץ שלנו יש מקום נחמד?

בצפון? לא יקר ולא מעדיפה דווקא

סביב הכינרת. אבל כן בצפון צפון...

אבל רגע, חיזבאללה...

אוף!

ממך אליך אברח...

עכשיו- כל זה היה מזמן מזמן מזמן, עם תרמילי גב כבדים

בלי הרבה כסף, במיוחד בסקנדינביה - חלמתי ללא הרף

רק על שוק מחנה יהודה...

ודעו לכם - זה לא כיף כמו שזה אולי נשמע. התרמיל, כאמור

כבד. מצטמצמים באוכל, חם (או קר). האכסניות לפעמים

לא נחמד בהן, במיוחד שאיזו בחורה גרמניה מספרת בהתלהבות

וקול רם מאוחר בלילה, לחברתה, משהו בגרמנית מעצבנת ומפריעה

לישון..

ובכלל, רוצים כבר מקום ביתי. לא לנדוד כל הזמן.

אבל הייתי צעירה והיתה אופנה לנסוע לחו"ל

וזהו.

ובכל זאת, עדיין, לא אוהבת כל כך בתי מלון.

אנקטודה נחמדה - הגענו פעם לאכסניה,

היה מאוחר והדלת היתה נעולה (נדמה לי

שהיתה אחת פתוחה בצד השני אבל לא ידענו)

אז פרשנו את שקי השינה על המפתן ונכנסנו

לתוכם.... בלילה התעוררתי לקול נקישות

עדין (גשם קל טפטף). הרמתי את הראש

מהשק וראיתי raindeer - זה אייל צפוני

יוצא מהיער ופוסע לעבר שוקת או משהו

שהיה לידינו. זה היה כל כך יפה. כל כך

מיוחד. היה שווה לישון על האבן הקרה...

זה היה בנורבגיה או פינלנד. לא זוכרת.

שבת שלום! (המטבוחה נשרפה לי בינתיים...)!

עכשיו ברצינות - האם מישהו מכיר איזו אכסניה

לגמרי כשירה (מהודרת) בצפון? ליד הבניאס או

החצבני? רחוק מלבנון? בלי יתושים......!

לטוב; שתי הגרסאות מוצאות חן בעיני. הזמר הוא לא זמר באמת?

לא רע הAI הזה אבל לא רוצה אותו בתור ידיד משפחה.....מעדיפה בן אדם. אנוש.חי.

אולי תצטרכי לקבל את זה, הAI משתפר בלי סוף...

הנה קטע משיר אחר שלי - היית מאמינה שזה 100% AI???

20260731023100.mp3

אני הנחיתי אותו תכין לי שיר כזה וכזה על נושא כזה וכזה. רק שיניתי 2 שורות של מילות השיר.

20260802034022.mp3

אצרף את השיר המלא - כאן כתבתי חלק גדול מהבית השני

כשאמרת ששמעת המון ובסוף גילית שהוא AI? אני רוצה גם לשמוע

אני עדיין קשורה קצת למוסיקה של פעם פעם, לא משלנו, אבל בחור דתי...לא הייתי ממליצה.

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

שאפשר לוותר על השימוש בהן ולא לאשר אותן. השאלה - האם זה יעשה לי באלאגן במחשב, שכל פעם אאלץ

להגדיר מחדש וכו'? מה דעתך?

אפשר לאשר בכל מקרה.

עם פגיעה שעלולה להיות בפרטיות איך שהוא?

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??

אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם